Книга: Как победить страх. 12 демонов на пути к свободе, счастью и творчеству
Назад: Как система воспроизводит саму себя?
Дальше: Чем можно себе помочь?

Мифы, навязываемые обществом

Школу должен закончить каждый

Помимо общепринятых мнений и верований, существуют практически неприкосновенные предметы, сомневаться в правильности которых в обществе строго запрещено.
Так, психологи шутят: «Мама это святое? Маму не трогать? Отлично, значит, с мамы и начнем». Что они имеют в виду? То, что при определенных обстоятельствах и мама может ошибаться и даже – о ужас – желать ребенку зла. К примеру, стоит ли назвать правыми матерей, унижающих детей? Именно так «раскачивают» святость ценностей. В данном случае семейных. А теперь давайте рассмотрим с нетрадиционной точки зрения другой незыблемый институт жизни общества – школу.
Учителя постоянно убеждают нас в значимости своей работы. Но давайте подумаем, что именно из школьной программы вам пригодилось в жизни? Вы еще помните таблицу умножения? Интегралы, таблицу Менделеева? Моя избирательная память зачем-то хранит сведения о том, чем пестик цветка отличается от тычинок, что коня Печорина звали Черкес, но есть тысячи более значимых для меня вещей, множество фактов, необходимых в работе, о которых я ничего не узнала в классе. Страшно подумать, сколько за одиннадцать лет учебы дети тратят часов на скучные предметы, борьбу за власть с преподавателями и одноклассниками, сомнительный политес и списывание. Не лучше ли было бы потратить тысячи часов хотя бы на просмотр научно-познавательных фильмов? Поездки по миру и занятия спортом, изучение языков и традиций чужих стран?
Не бойтесь, многие эксперименты доказали, что даже самые ленивые аутсайдеры, если дать им возможность бездельничать, быстро начинают скучать и при возможности выбрать занятие самостоятельно берутся за учебу. Подобный эксперимент проводил в начале XX века советский психолог Лев Выготский. Он же развивал принцип обучения «от простого к сложному»: ребенка следует обучить вначале нескольким элементам, которые, сложи мы их вместе, превращаются в сложную систему. То есть идти от частного к общему, а не наоборот, чтобы не отпугнуть детей большим объемом неизвестных знаний. Под руководством Льва Выготского проблемным ученикам (бывшим уличным хулиганам и беспризорникам) разрешали присутствовать на занятиях в качестве вольных слушателей. Им не ставили оценки, не давали домашнего задания, и ребята самостоятельно решали, на какие именно уроки пойти. Спустя всего два-три месяца дети выбирали предметы и сами втягивались в учебный процесс. Им было, знаете ли, скучно слоняться без дела. Сейчас подобную ситуацию можно увидеть в экспериментальных и пока что редких школах.
Так уж сложилось, что и социуму, и родителям проще каждое утро сдавать деточку в государственное учебное заведение в надежде, что из ребенка сделают что-то путное. Ну или что-то сделают. А насколько путное – покажет время. Однако растет число родителей, выбирающих для детей экстернат в старших классах или вообще домашнее обучение. При этом сюрпризы возникают самые неожиданные. Так, одна из пяти дочерей моей подруги хочет ходить в школу, а не заниматься дома. Но девочка настолько уставала после школьных уроков, что спала полдня и часто болела. Родители решили не играть в демократию и объяснили ей, что пока они несут ответственность за ее здоровье и безопасность и считают, что домашнее обучение для нее лучше школьного. Чтобы удовлетворить желание дочки общаться со сверстниками, ей предложили выбрать занятия спортом и творчеством.
Хочу снова обратить внимание, что универсального и полезного для всех метода не существует. Возможно, вы решите избавить ребенка от школы, а он расстроится и начнет бастовать. Действуйте по ситуации и ведите диалог.
Единственное, что заставляет нас сдаваться в неблагоприятной ситуации, когда школа действительно вызывает у ребенка только тоску, это страх конфликта с социумом. Мы движемся по пути наименьшего сопротивления. Если я откажусь водить детей в школу, ко мне придут социальные инспекторы. Я должна обеспечить детям образование дома или экстерном, и в любом случае чужие люди – служители системы – будут оценивать знания ребенка. Общения с ними не избежать. В этом случае как ни изменяй ситуацию – наткнешься на систему.
Знаете, что объединило Джона Леннона и его жену Йоко Оно? Они оба были бунтарями уже в подростковом возрасте. Он протестовал в школе против жесткой дисциплины и уходил в свои вымышленные миры – стихи и музыку. Йоко шла против общественного мнения, отличаясь самостоятельностью и независимостью суждений. Она всерьез занималась музыкой, но увлекалась авангардными формами. То же самое произошло и с ее увлечением живописью: она пыталась придумать нечто совершенно новое, идущее вразрез с классическими канонами. Кто знает, смогли бы они вырасти и состояться как музыкант и художница без поддержки семьи?
Сами ученые признают субъективность знаний и науки. Объективность науки – всего лишь соглашение ученых. Грубо говоря, несколько ученых мужей наблюдают одно и то же явление и на этом основании договариваются, что увиденное и есть объективный критерий.
Знаете, вероятно, Альберту Эйнштейну удалось сохранить независимый взгляд на мир благодаря тому, что в детстве его считали умственно отсталым. Мать и педагоги не ждали от мальчика ничего хорошего и предоставили его самому себе. Удивительно, насколько полезным для ребенка может быть ничегонеделанье, которое так раздражает многих взрослых.

Наши вузы лучшие в мире

Для старших поколений высшее образование – пропуск в мир благополучия, богатства и счастья. Но сегодня это весьма спорное суждение. Однажды я редактировала приложение для Министерства образования и науки РФ. Главной темой выпуска являлась популяризация рабочих специальностей. Министерство призывало граждан изменить свое отношение к высшему образованию. В колонке редактора я упомянула о знаменитых и успешных людях, которые по разным причинам бросили университеты. Я писала, что начала работать в издательстве еще до поступления на факультет журналистики и теория, которую читали преподаватели университета, казалась скучной в сравнении с практикой – работой под руководством шеф-редактора «Коммерсанта» Андрея Васильева (который, кстати, не окончил институт). Потом я работала под руководством нынешнего заместителя главного редактора в газете «Ведомости» Кирилла Харатьяна (он выучился на медбрата и на этом остановился), и это было так же увлекательно. Я сдала две сессии и прогуляла третью. Но я недооценила существующий культ высшего образования. С моим решением работать, а не учиться, не смогли смириться не только титулованные дипломами и учеными степенями родственники, но и друзья.
Год спустя я собрала документы для восстановления. Когда я искала свое личное дело в пыльных папках отчисленных, я наткнулась на множество знакомых и даже известных фамилий российских журналистов. Вообще-то, если расширить примеры до мировых масштабов, выясняется, что основатель и владелец корпорации Microsoft Билл Гейтс бросил университет. Как и его вечный конкурент Стив Джобс. Марк Цукерберг оставил Гарвард ради развития Facebook. Архитектор Фрэнк Ллойд Райт, по проекту которого построен Музей Соломона Гуггенхайма в Нью-Йорке, завершил учебу после первого курса. Рей Брэдбери, возможно, и осилил бы высшее образование, но у его семьи не хватало денег. В итоге писатель получил множество премий и ни одного диплома.
Автор самых кассовых фильмов в истории кино – «Аватара» и «Титаника» – Джеймс Кэмерон предпочел калифорнийскому университету баранку грузовика. Он режиссер-самоучка. Также самоучками или, если хотите, актрисами от Бога можно назвать Мэрилин Монро и Аву Гарднер. Если Монро до кино ничем кроме позирования фотографам не занималась, то Ава успела окончить курсы секретарей. Мишель Пфайффер собиралась стать судебным репортером, но передумала. Харрисон Форд и Том Хэнкс не доучились на философском факультете, как и Том Круз, Леди Гага и гольфист Тайгер Вудс. Режиссер Дэвид Финчер вспоминает, как однажды записался в летнюю школу в Беркли. Вместе с ним учились люди, преисполненные желания изменить мир, но снимающие, на его взгляд, тупые фильмы. «Преподаватели в киношколе – это те, кто не умеет снимать», – резюмировал он.
Это далеко не полный список известных бунтарей, учившихся где угодно, но только не в университетских аудиториях. Хотите присоединиться? Кто в силах вас остановить? Правда, если говорить объективно, то знаменитых и успешных людей с дипломом, а то и с парочкой, в мире гораздо больше.
Сейчас, как и во время работы над той колонкой, я хочу подчеркнуть, что наличие высшего образования, равно как и его отсутствие, не обещает стремительную карьеру и профессиональный успех. Однако вы даже не представляете, какой протест вызвала моя заметка в редакции. Сотрудники выпуска отказались верстать текст. Выпускающий редактор обиделась и причитала, что я плюю в лицо каждому потратившему годы на учебу. Задевать коллег мне не хотелось, и я переписала статью. В первоначальном виде текст так и не вышел. Интересно, а как к высшему образованию относитесь вы? Сделайте второе упражнение в конце главы.

Традиционный семейный уклад – это святое

Хороший родитель это… Что бы сказало наше коллективное сознание, читай оно эти строки? Скорее всего, что книга потенциально опасна. Ведь в нашей традиции большинство родителей прикладывают усилия, чтобы дети оставались при них, чувствовали свою беспомощность, плохо умели различать собственные и чужие желания. В последние годы считается, что хороший родитель – тот, кто постоянно отдает детям всего себя, обладает неограниченными ресурсами любви и принятия. Но не будем никого винить: родители – такие же жертвы воспитания предшествующими поколениями. Круг можно разомкнуть, если вы готовы продолжать движение к изменениям. Однако взрослые часто забывают, что ограничение – не менее важная часть воспитания, чем принятие. В определенных ситуациях важно не прижать, а оттолкнуть от себя ребенка. Дать ему возможность решить проблему самому, почувствовать себя взрослым.
Приятельница рассказывала, как когда-то над ее квартирой жил мальчишка. Ему было лет восемнадцать. Отец купил ему квартиру, и деточка перепутал день с ночью. Днем сосед спал, ночью качал мускулы и бросал мяч бультерьеру. Девушка возненавидела обоих. Спать по ночам ей не помогали даже беруши.
Однажды приятельница, сосед, его отец и бультерьер спускались вместе по лестнице. Модный моложавый папа аргументировал, почему сын должен поехать в лондонскую бизнес-школу. Главным доводом выступало то, он уже все оплатил. Деточка молчал, а потом сказал, что кроме интернета ему ничего не нужно. Тем более Лондон.
Взрослый сын так и не повзрослел. Отец не смог помочь ему в этом. Он даже отказал сыну в праве хотеть что-то свое, а не Англию, школу и даже квартиру, в которую его отселили.
Как вы считаете, хорош ли папа моего соседа в глазах общества? Нет? А разве он не щедро отдает все, что имеет?
Там на лестнице, рассказывала приятельница, она вдруг пожалела и папу, и сына. Наверно, худшее, что мы можем сделать для детей, – это дать то, что им не нужно. А нужно нам самим или обществу.
Дети многих моих знакомых учатся за границей. Представьте, сколько возмущения и осуждения родители получают в свой адрес. Не каждый из них комфортно чувствует себя в роли преступной ехидны. «Мне удалось внутренне отгородиться от мнения большинства, – рассказывал мне коллега. – Тогда я заметил, что лет с десяти для моих мальчиков гораздо важнее стала среда, дающая им развиваться и утверждаться, чем ежедневный физический контакт со мной и матерью». Родители видели, насколько интереснее их сыновьям во время каникул, когда те учились в языковых школах. Первого сентября в Москве мальчишки ждали с тоской. Тогда решено было отправить их учиться в ту самую школу, в которой они с удовольствием занимались летом.
Кто поступает правильно: британские родители, веками отдающие детей в закрытые школы, или итальянские, считающие детей малышами до тридцатилетнего возраста и живущие с ними вместе? На мой взгляд, нет правильного ответа. Есть тот, что подходит конкретно вам и вашему ребенку. А еще имеется стереотипное видение ситуации. Социум всегда будет давить на нас. Ведь есть на земном шаре еще места, где принято съедать сердце побежденного врага, сжигать вдову вместе с умершим мужем, отрезать девочкам клитор. Для некоторых аборигенов все это абсолютно нормально, а у нас вызывает оторопь.
Тем не менее, чего бы ни требовало общество, нам остается подчиниться, договариваться или идти своим путем, побеждая страх конфликта с социальными нормами.
Если вы все еще живете с родителями, вам больше восемнадцати лет и вы дееспособны, самое время задуматься о переменах. Для начала – о перемене места. Поверьте, однажды и родители скажут вам спасибо за непростое решение. Пока им сложно представить, чем можно заполнить жизнь, если не заботой о подрастающем поколении. Взрослым трудно принять, что вы готовы жить своим умом. Они будут скучать. И вы будете, но для того, чтобы каждый смог реализовывать свои желания, нужны пространство и дистанция.
Возможно, вы категорически против переезда от родителей, или вы сам родитель взрослого ребенка, которого совершенно не хочется отпускать от себя. Или же вы тот, кто по два-три часа добирается из дома на работу, и вам категорически не нравится все написанное выше. Я беру свои слова обратно. Правда, при том условии, что вы и ваши близкие счастливы и вы объясняете свой выбор несколькими аргументами, а не одним: так сложилось исторически.
Ведь совместная жизнь разных поколений – наша традиционная форма существования. При этом существует и другая, не менее распространенная европейская традиция. Западная культура предполагает, что совершеннолетний ребенок начинает самостоятельную жизнь. В качестве обряда инициации – перехода в статус взрослого – значится поступление в университет в другом городе. Если подрощенный детеныш остается жить или работать в родном городе, он снимает квартиру. Он, а не ему. Почувствуйте разницу.
Мы живем совершенно иначе по экономическим, эгоистическим причинам, по вопросам безопасности и многим другим, и ребенка стараются как можно дольше удержать у материнской юбки. Нередко причиной тому выступает страх. Страх перемен, страх и родителей, и детей остаться одним, страх разрушить равновесие в семейной системе. Не последнюю роль в поведении играет, конечно, и общественное мнение – поддержка стереотипного поведения. Мы помним, что система противится изменениям. Выселить повзрослевшего ребеночка из дома или договориться с родителями вопреки их воле жить самостоятельно – значит пойти против традиционного уклада. Это подкормит пятого демона на нашем пути – страх противоречить социуму.
Сообща в общине выжить легче, чем поодиночке. При нашем климате-то. Еще недавно «лишний рот», а теперь вполне себе «работник» вдруг собрался на вольные хлеба? Еще чего. Пусть дома сидит. Даже и на печи, а дома. Вспомните сказки. Зять или невестка рассматривались родителями прежде всего как работники. Крепкое здоровье, выносливость, покладистость – вот качества, ценные для нашего этноса.
Хотите избавиться от кнута? Готовьтесь бороться со страхами. Если родители хотят, чтобы вы продолжали жить под их крышей, в ход пойдут любые уловки. От сердечных приступов до убеждения, что самостоятельно вы не в состоянии и хлеба купить. Обычно и вырвавшимся на свободу детям поначалу одиноко и грустно, как в первые дни в пионерском лагере. Это нормально. С каждым случается и со временем проходит. Многие говорят, что после развода, когда начинаешь снова жить один, накатывают примерно такие же чувства. Но разве одиночество – повод вернуться обратно?
Одиночество помогает скептично пересмотреть социальные нормы. Самостоятельная жизнь дает возможность создать собственные правила и ценности, а не следовать общепринятым. На самом деле опыт жизни в одиночестве – уникальная возможность стать взрослым психологически, а не только физически. В одиночестве мы узнаем себя и свои желания. Ведь если рядом никого нет, то не с кем идти на компромиссы. Мы учимся опираться только на себя и выдерживать натиск демонов страха и реальные бытовые сложности. Это время, когда выпорхнувший из родительского гнезда птенец может рассмотреть, с каким багажом знаний и общественной мудрости он пойдет по жизни. На расстоянии от семьи можно в безопасности перебрать наследство и оставить то, что подходит, а главное – найти собственные ценности и секреты.
Так же важно прожить одному хотя бы год после развода перед тем, как вступать в новые отношения. В скандинавских странах это правило закреплено законодательно. Встречаться можно, но вступать в новый брак сразу после развода запрещено. Год позволяет перейти от прежнего «мы» к «я». Такое обновленное «я» войдет в новые отношения более здоровым и целостным, нежели «я», порхающее от одного очага к другому, без пауз и времени на прощание со старым опытом, доживания этапа пути. Ведь бесконечная череда событий, переживаний, впечатлений, отношений – форма бегства от себя.

Каждый обязан трудиться пять дней в неделю

Возьмем другое устойчивое мнение: человек должен каждый день ходить на работу. Допустим. А как быть людям сезонных специальностей? Обязаны ли сотрудники строительной компании, летом возводящие каркасы домов, в холодное время года заниматься внутренним ремонтом? Если хирург делал операцию на сердце пациента целых девять часов, должен ли он утром вскочить по будильнику и бодро топать в приемную резать следующее сердце? Или лучше пару дней потратить на восстановление?
Возьмем даже офисных работников, пару часов добирающихся на работу. Предположим, они встали в пять, два часа провели в пути. Добрались: это уже подобно подвигу. Как вы думаете, насколько они адекватны и работоспособны? Сколько из восьми рабочих часов они в действительности работают, а не пьют кофе с коллегами, читают новости и социальные сети, думают, что скоро пора ехать домой? Час? Два? В чем тогда ценность их ежедневной работы? Сомневаюсь, что человек, который высыпается и работает из дома, – менее ценный специалист. Однако большинство работодателей предпочитают пересчитывать своих подчиненных по головам ежедневно. Тем не менее, если вы почувствуете, что хотите работать из дома, всегда можно найти компании, разделяющие вашу веру в то, что работать лучше головой, а не по двенадцать часов в сутки. Многие иностранные компании готовы разрешить сотруднику брать дополнительный выходной каждую неделю, если тот готов потерять в зарплате. Другие спокойно реагируют, если человек работает вне офиса один-два дня в неделю. Главное для гибких работодателей – чтобы не страдал результат. Если вы менеджер по продажам и лучшие сделки заключаете сидя в пижаме за утренним кофе, всегда найдется управленец, который позволит многие вольности за выполнение плана продаж. Я знаю руководителя службы персонала международного концерна, которая появляется на работе не больше пяти раз в месяц. Большей частью для составления отчетов. А вот проводить собеседования кандидатов и обучать коллег девушка может где угодно, но только не в формальной обстановке.
Отдельная категория – люди творческих профессий. На мой взгляд, место репортера в полях, а не в стенах редакции.
Однако о какой бы профессии ни шла речь, для того чтобы работать удаленно и по собственному графику, вам нужно всего три вещи. Выбрать специальность, не подразумевающую постоянного физического присутствия, овладеть мастерством и научиться самодисциплине. Естественно, если вы решите стать учительницей, стюардессой или автомехаником, вам нужно будет присутствовать на работе. Однако и учительница может давать частные уроки, а механик – ремонтировать автомобили в своем гараже.
Бесспорно, для того чтобы ученики, водители, пациенты и другие заказчики загружали вас работой, необходимо уметь достигать результатов. Обычно чем быстрее и качественнее работа, тем длиннее очередь из желающих сотрудничать. Вокруг множество специалистов, буквально тонущих под лавиной заказов. Вероятно, конкуренция на многих рынках еще настолько низкая, что любой специалист, который действительно работает, а не высиживает рабочий день, быстро достигает успеха. На всех этапах работы понадобятся знания по самоорганизации. Ведь став вольным служащим, вы лишитесь «родительской» опеки начальника, и природная лень может взять верх. Так же важно и умение сказать себе и заказам «стоп». Если не запланировать «встречи с собой» для праздности и исполнения капризов, не внести выходные в разряд обязательных дел, мы рискуем сгореть от перегрузок. Пишу эти строки и понимаю, что настолько спешу закончить книгу и передать рукопись в издательство, что не помню уже, когда в последний раз занималась сладким ничегонеделаньем весь день напролет. Но мне настолько интересно писать о пути изменений, что трудно назвать процесс работой.
Что выбираете вы: персональную ответственность или веру в то, что большинство не может ошибаться?
На самом деле, как бы вы ни поступали и что бы ни выбрали: присоединиться к традиционному стилю или придумывать свой способ жить, учиться и учить детей, – вы берете ответственность на себя. Если вы плывете против течения, общество напомнит, что теперь вы сами отвечаете за последствия. Но в любом случае только вы отвечаете за все.
Так, каждый год многие родители подписывают отказ от прививок детям. Врач вскидывает брови и напоминает, что теперь здоровье ребенка полностью на совести мамы. «Поначалу от груза ответственности мне становилось очень тоскливо и страшно, – признается подруга. – Хотелось разделить ее с кем угодно. Пока однажды я не поняла: делаю я детям прививки или нет, забота об их здоровье – только моя ответственность. Врач самоустранится в любой момент». Ходите ли вы на работу или пишете годовой отчет на траве в парке, вы, а не работодатель, беспокоитесь о своих деньгах, востребованности и будущем. Так во всем.
Сходите на конференции, где начальники разного уровня делятся управленческим опытом. Послушайте их обсуждения: подчиненных полезно убеждать в том, что они ценны только как часть команды, считает высший менеджмент. Но каждый человек по-своему уникален. Управляемый хороший сотрудник боится работать самостоятельно, брать на себя ответственность. Он должен быть ис-пол-ни-те-лен. Что ж, если вам надоело исполнять чужие приказы, нужно придумать свои. За них придется побороться. Ведь свободу – и личную, и государственную – нельзя получить в подарок. Ее можно только завоевать. У страха пойти наперекор общепринятому.

Государство – наш заботливый друг

Давление не ограничивается лишь тем, что нас загоняют в школы-сады, офисы, армию и пенсионные фонды. По мне, государство – это раковая опухоль на теле общества.
Для того чтобы хотя бы на сантиметр приподнять попону, занавешивающую реальный мир, придется разбираться, сколько уже не актуальных пословиц-поговорок вошли в вашу голову и там застряли. Для этого найдите полчаса и просто пишите в список все, что вы думаете о мире вокруг себя. Сделайте Упражнение № 3 в конце главы и посмотрите, сколько лапши вам успело повесить на уши общество.
Страх присоединиться к «пятой колонне», пойти против генеральной линии партии силен сейчас как никогда. Признаться, в современном социальном укладе жизни есть вещи пострашнее самовыражения соседей и их методик воспитания детей. Я много езжу по стране. Отдаю себе отчет в том, что представляю здесь ненужное с недавних пор меньшинство. Тем не менее я каждый раз замираю в испуге, когда вижу, насколько люди готовы подчиняться властям. Понаблюдайте за окружающими в кабинетах чиновников, в очереди в посольство, на собрании в школе.
Я долго изучала устройство концлагерей. Сначала не могла понять, как люди позволяли делать с собой подобное, разбиралась, почему пленные так редко бунтовали. Что я узнала. Условия их жизни ухудшались медленно, и к каждому новшеству давали привыкнуть. Если бы свободного труженика сразу привезли в Освенцим и заставили идти к бараку по дороге из плит с еврейского кладбища, он бы не плелся безвольно, он бы хоть как-то сопротивлялся. Когда же вначале тебя просят зарегистрироваться, потом нашить звезду, потом запрещают ходить по тротуарам, потом переселяют в гетто – успеваешь привыкнуть. Каждый шажок такой маленький, что вроде и не очень пугает.
Нам в последнее время повезло больше: каждое государственное нововведение бьет как обухом по голове. Почему же мы все равно так гадко боимся? Потому что у нас другое правило лагерной жизни – отсутствие логики и четких правил. Когда границы дозволенного известны, мы понимаем, чего не следует делать, чтобы избежать наказания. Если мы в силах предсказать логику поступков, мы можем примерно предсказать следующий шаг властей. В сложившихся обстоятельствах логики нет. Подозревать хуже, чем знать. У реальности есть границы, а у воображения они отсутствуют.
Назад: Как система воспроизводит саму себя?
Дальше: Чем можно себе помочь?

Зина Батырханова(Самигулина)
Полезная информация
Даурен
хочу прочитать вашу книгу
Светлана
Заинтересовала эта книга. Хочу причитать
Андрей
Хоу прочитать книгу
Тариель Талыбов-ГурумсагОвич
Слишком глубоко вбитый в подсознание (будучи ребёнком) Страх неизвестного ВОЗМОЖНОГО "УЖАСА" (как "последствия за ошибку"). Страх  того неконкретного "адского несчастья", которое ЧУЖОЕ "МНЕНИЕ"(а на самом деле - бесстыжие ПОПУГАЙСКИЕ ПОНТЫ  ради банального "центра послушного внимания" или/и "косточки") размыто "НАРИСОВАЛО" нам,наивным "честным фр@ерам", в нашем  "безразмерном" воображении (т.е. нам, "маленьким лохам", считавшим что И ДРУГИЕ сильно БОЯТСЯ гипернаказания за ЛИЦЕМЕРИЕ  и поэтому вроде говорят правду, или хотя бы "сами тоже так считают")?  Обманутое эмоциональное "подражание" (чужим изображаемым "гиперстрахам", которые мол есть у "хорошего СЧАСТЛИВОГО большинства")?   Адекватный (реальной опасности, т.е. вероятности и РАЗМЕРУ возможной неприятности-потери)   нЕпреувеличенный  социальными сказками  естественный (инстинктивный+конкретизированный опытом без заблуждений)  ЗАЩИТНЫЙ СТРАХ  (т.е. просто - *ЖЕЛАНИЕ* УБЕЖАТЬ от источника боли [которая тоже адекватна объективным размерам  потери!], когда нельзя его "перенапугать"),  например когда на тебя летит кирпич, -- как раз таки и не нужно "подавлять" или "преодолевать"!!!   Подавлять нужно ложные "морально-мазохистские" страхи чужого нарисованного  "НЕДОВОЛЬНОГО МНЕНИЯ" и того чем оно нас "ПРЕДОСТЕРЕГАЮЩЕ" запугало (например неадекватный страх показаться "трусом" в глазах бесстыже-лживых попугаев-пустосмешек, тупо-завистливо "упрекающих" и обзывающих тебя "ТРУСом" когда ты убегаешь в сторону от летящего на тебя кирпича). ... Подавлять нужно также и ПРЕУВЕЛИЧЕННЫЕ (особенно, раздутые до страдальческого страха "вечного несчастья[ада]") *естественные* страхи (например преувеличенный до лже-защитного "страдания" -- т.е.  сковывающего лжегиперСтраха -- страх того же  летящего на тебя кирпича) уменьшая  ("адекватизируя") его до  естественного наиполезного _инстинктивно-уверенного_  значения (которое было в САМОМ РАННЕМ, радостном, детстве, до "чрезмерной зачморённости" и обманного "морального воспитания"  со стороны окружающих лживых попугаев-рисовщиков,  особенно,обиженных пижонов-неудачников, которым больше некого было "чморить и превосходить" кроме СВОЕГО маленького беспомощного "эгоистичного" ребёнка).    ... Все эти  *завуалированные*  ступорно-тормозные  МОРАЛЬНО-МАЗОХИСТСКИЕ  "спасительно-страдальческие"  ПРЕУВЕЛИЧЕННЫЕ ДО "УЖАСА"  лжегиперСтрахи (у  "морально" обманутых "честных фраеров")  -- это просто  от ИСКРЕННЕЙ,хотя бы частично, "веры в бога-жандарма[надзирающую сверхСилу]" (т.е.  в "рай и АД", в "воздаяние и ВЕЧНОЕ НЕСЧАСТЬЕ",  в то   чем нас может наказать  "чистенький бог"  грязными руками "дьявола"  по доносу своих  НЕДОВОЛЬНЫХ "тварей божьих" -- *"нагло-клевечущих стукачей",*  кстати  тех кто и ВНУШИЛ ,КАК  бесстыже-ЛЖИВЫЕ ПОПУГАИ, нам  фраерам  эту "веру в бога" , сами не веря  В ЧУЖОЕ "МНЕНИЕ"  и не испытывая *сковывающего "благородного страдания" от лжегиперСтраха "возможной вечной неприятности")!*  .. .. Этот вбитый в подсознание (методом "ПОДРАЖАНИЯ" НАРИСОВАННЫМ "выгодным ЧУВСТВАМ", на фоне условно-рефлекторной связки "нельзя!+больно?!")  неконкретный  лже-Страх "возможного будущего вечного несчастья"  -- может потом войти в сознание "фраера"  даже под *маской* (конкретного) "призрака за шваброй" или "заразной курицы-пираньи", стОит только какому-либо  проходящему мимо    бесстыже-"уверенному"(от отсутствия лжеСтраха "возможного адского наказания")  лживому попугаю-рисовщику  "предостеречь"   наивно-доверчивого "фраера"  от этой "ужасно-страшной опасности".   :) Наивная вера в "БОГа и АДСКОЕ НАКАЗАНИЕ" тесно связана с наивной верой в ЧУЖИЕ "уверенные" СЛОВА. Ведь именно оттуда она и пришла! Хотя страх "бога" (внушаемый хитрым "авторитетом"-манипулятором) порой даёт ситуативное облегчение "обиженному ребёнку" (как "рюмка алкоголику") , временно подавляя другие его неадекватные страхи-огорчения (внушённые "простым быдлом", но тоже "уверенно" попугайничающими от имени "бога") , давая ЛОМКУЮ детскую лженадежду-ВЕРУ  в "будущее справедливое наказание,воздаяние и личное ПРЕВОСХОДСТВО" ,а также в  прочие (в т.ч. земные) "чувственные ПРЕИМУЩЕСТВА нравственности", в реальности ПОДАВЛЯЯ  не только огорчающие страхи  но и  ВСЕ ДРУГИЕ "земные" чувства-удовольствия, и таким образом превращая нас в ещё более управляемого "ТОРМОЗНУТОГО раба".   Все  наши (искренние!, а не изображаемые для  РАДОСТИ ситуативного "ЦЕНТРА ВНИМАНИЯ" или для выгодной "моральной показухи",как  например у платных плакальщиц на похоронах) лжегиперстрахи (фобии) -- просто  завуалированные проявления  этого ("добровольно"-рабского, "спасительно-страдальческого")  Страха  перед  "всемогущим как волшебник  БОГом-жандармом"!   Выходит, ("кайфочморная") религия и мораль это самая большая ("психочморная") подлость человека к человеку.  Истина (правда) это та  проклинаемая и запрещаемая "ПОШЛАЯ чушь", которая БОЛЕЕ ЛУЧШЕ  объясняет наблюдаемую (ПОШЛУЮ) реальность.  Лживых попугаев (как морально сильнообманутых [желающих "уважения и воздаяния"], так и морально-малообманутых [бесстыже-"уверенно"  рисующихся,без моральных страхов, просто чтоб "переглушить фраера", ради рАдости "ЦЕНТРА пошлого ВНИМАНИЯ"  и/или "косточки"]) -- очень раздражают подобные "необычные вiпizдо№ы".     .. Весь мир -- Большой Театр,  в "Страх Бога" там ИГРАЛИ; Не -- грезя "чтоб ПОВЕРИЛИ", а -- "чтобы ПОДЫГРАЛИ".  ... __К.Станибесславский "Историческая Эволюция Социального Лицедейства и сценическое искусство как его часть", глава 1 "Понты на сцене и в зале, или,состязательная игра  морально малообманутых  нагло-лживых попугаев  в борьбе за центр внимания и прочее ситуативное наиприятное",§2 "Не верю!Когда верил,-играл хуже,и чаще з@тыкали клеймя в фальши". )