Нашей реконструкцией, согласно которой Древний африканский Египет был частью Великой Русско-Ордынской средневековой Империи, хорошо объясняется следующее, на первый взгляд непонятное, утверждение древних египтян. Оказывается, в эпоху «античности» египетские жрецы рассказывали заезжим путешественникам, что фараон Сесострис правил не только Египтом, но и Скифией, то есть Русью [1009:1], с. 29.

В книге «Античный Египет» («Ancient Egypt») [1009:1] под редакцией известного египтолога профессора Д. Сильвермана (D. Silverman) читаем следующие строки (в переводе на русский язык).

«В античные времена египетские священники (жрецы) рассказывали греческим и римским гостям небылицы об обширных завоеваниях фараона по имени Сесострис. По их словам, эти завоевания простирались от глубин Африки до Ближнего Востока и даже до СКИФИИ (то есть до Руси – Авт.). Ни один из позднейших завоевателей – ни Дарий I Персидский, ни Александр Великий, – не смогли сравниться с ним» [1009:1], с. 29.

Приведем для полноты также и английский текст: «In the antiquity, Egyptian priests regaled Greek and Roman visitors with tales of the fabulous exploits of a pharaoh called «Sesostris». His conquests, they said, had ranged from deep inside Africa to the Near East, and even into Scythia (southwestern Russia) which no later conqueror – not even Darius I of Persia or Alexander the Great – had been able to subdue».

Однако общеизвестно, что «Скифией» античные писатели называли именно РУСЬ. Получается, что по утверждению древних египтян, владения древнеегипетского фараона Сесостриса включали в себя не только африканский Египет, но и Русь. Но именно это и утверждает наша реконструкция! Согласно которой, египетские фараоны были правителями всей огромной Великой Средневековой Империи – государства, в которое африканский Египет входил как небольшая (хотя и важная) область, весьма отдаленная от имперской столицы.

Приведенное свидетельство интересно не только тем, что открывает перед нами неожиданный взгляд древних египтян на свою историю, но и крайне отрицательным отношением современных египтологов. Возмущенные «объяснения» которых мы приведем чуть ниже.

По поводу же Скифии заметим, что ее границы были достаточно подробно описаны в трудах таких известных «античных» авторов, как Геродот и Птолемей. Из слов которых ясно видно, что речь идет именно о Руси. «Геродот первый сделал попытку выделить Скифию… геродотовская Скифия обнимала приблизительно следующие земли нынешней России: губернии Бессарабскую, Херсонскую, Екатеринославскую, часть Таврической, Подольскую, Полтавскую, почти всю Киевскую, некоторые части Черниговской, Курской и Воронежской, до 52 или 53 градуса северной широты… в географии Птолемея Скифия описывается под именем Сарматии… Согласно Птолемею, азиатская Скифия начинается по ту сторону Меотиды (Азовского моря) и реки Ра (Волги) и тянется на восток до Монголии, Тибета и Китая (Серика), на юг – до Согдианы и Индии и на север – до неведомых земель… реки азиатской Скифии: кроме Ра и Окса (Сыр-Дарья) – Паропамис (вероятно Обь), Даик (ныне Урал) и другие» [988:00], статья «Скифия». В средневековых источниках именем скифов или сарматов «обозначаются многочисленные народы, в разное время жившие на огромном пространстве от Карпат, Вислы и Дуная – на западе, до Дона, Волги и Урала – на востоке; в соединении с именем скифов название сарматов обнимало собой чуть не все разнородное население этих земель» [988:00], статья «Сарматы».

Отсюда видно, что Скифия это просто другое название Руси.

Итак, африканский Египет и Русь-Скифия были, по утверждению египетских священников, составными частями одного и того государства, управляемого царями-фараонами.

Надо ли говорить, что историкам это мнение древних египтян очень не нравится. Поэтому они, как обычно в таких случаях, стремятся объявить его «выдумками» и «неправильными баснями» [1009:1], с. 29. Дескать, египетские жрецы бессовестно врали заезжим грекам и римлянам, сочиняя всякие небылицы. Не стоит придавать этому серьезного значения.

Читателю откровенно внушается мысль, что древняя египетская история намного лучше известна нынешним египтологам, чем самим древним египтянам. Или, другими словами, – тем, кто сегодня читает египетские иероглифы, лучше знать, о чем в них речь, чем тем, кто их писал. Бьющее в глаза расхождение между мнением древних египтян и скалигеровской историко-хронологической версией сразу же заботливо обволакивается успокаивающими разъяснениями.

Раздражение историков не удивительно – ведь откровения египетских жрецов резко противоречат самым основам скалигеровской версии истории, по которой Русь и африканский Египет никогда не были и не могли быть частями одного и того же государства.

По сути дела, их «разъяснения» зиждутся лишь на полной уверенности в правильности скалигеровской хронологии и ни на чем более. Однако после того, как стало ясно, что в самих основах скалигеровской версии заложены глубокие противоречия [ХРОН1]-[ХРОН3], мы уже не вправе так легко отмахиваться от древних свидетельств, не укладывающихся в привычные рамки. Теперь, напротив, подобные свидетельства должны стать предметом самого пристального изучения и расследования.