Книга: В.Н.Кузнецова. Евангелие от Луки. Комментарий
Назад: 11.5-8 ПРИТЧА О НАСТОЙЧИВОМ ДРУГЕ
Дальше: 11.14-23 ИИСУС И ВЕЛЬЗЕВУЛ

11.9-13 ДЕЙСТВЕННОСТЬ МОЛИТВЫ

(Мф 7.7-11)

 

9Я говорю вам:

просите – и Бог вам даст,

ищите – и найдете,

стучите – и Бог отворит вам.

10Всякий, кто просит, получает,

кто ищет, находит,

и тому, кто стучит, отворяют.

11Найдется ли среди вас отец, который, если сын попросит рыбы, даст ему вместо рыбы змею? 12Или, если сын попросит яйцо, даст ему скорпиона? 13И если вы, люди дурные, умеете давать своим детям что-то хорошее, то тем более Небесный Отец даст Святой Дух тем, кто Его просит!

 

11 попросит рыбы, даст ему вместо рыбы змею – в ряде рукописей: «попросит хлеба, даст ему камень или, когда он попросит рыбы, даст ему вместо рыбы змею». Небесный Отец – в некоторых рукописях: «Ваш Небесный Отец» и «Отец с Неба». 13 Святой Дух – в рукописях разночтения: «добрый Дух», «хороший дар», «хорошие дары», «добро».

 

Стихи 9-13 снова возвращают нас к теме молитвы, призывая к ее интенсивности. Не надо отчаиваться и унывать, надо лишь просить – и Бог поможет. Проявите настойчивость, даже некоторое «бесстыдство», как это сделал человек в предыдущей притче! «Это мудрость нищих. “Посмотрите на нищих, – говорит Иисус, – как они назойливы, как от них нельзя отвязаться, ведь они знают, что упорство приведет к успеху. Столь же настойчивой должна быть и ваша молитва – молитва о наступлении Царства Божьего, и столь же неминуемо будет она услышана”».

Ст. 9-10 – Тот, кто действительно жаждет одного – Царства Бога и исполнения того, что Он велит, обязательно получит просимое, что подчеркнуто сразу тремя образами: просящего, ищущего и стучащего. И Бог вам даст... и Бог отворит вам – дословно: «и вам будет дано... и будет отворено»; здесь «богословский пассив», это Бог даст, это Бог откроет дверь стучащему. Второй аспект не менее важен: молящийся добивается этого не собственными силами и получает не за свои заслуги, а потому что ему дает Бог.

Ст. 11-12 – Эти две притчеподобные иллюстрации подтверждают предыдущую мысль. Никакой отец не даст сыну змею вместо рыбы или скорпиона вместо яйца (у Матфея камень вместо хлеба и змею вместо рыбы). Некоторые виды рыб напоминают змей, известно, что в Геннисаретском озере водятся водяные змеи, которые иногда попадаются в сети. Свернувшийся скорпион отдаленно напоминает яйцо. В любом случае отец не обманет своего ребенка и не даст ему вместо пищи нечто ядовитое и опасное.

Ст. 13 – Здесь Лука применяет принцип «от малого к большому». Если даже земной отец, который принадлежит к числу дурных людей, ведь мы все таковы, не может поступить так бесчеловечно с сыном, то что говорить о Небесном Отце? Он даст Святой Дух – Лука подчеркивает неизмеримость того дара, который даст Отец верующим. У Матфея проще: «добро, хорошие дары». Но Лука указывает на то время, в котором он сам жил: Церковь была одарена многочисленными дарами Святого Духа.

 

Назад: 11.5-8 ПРИТЧА О НАСТОЙЧИВОМ ДРУГЕ
Дальше: 11.14-23 ИИСУС И ВЕЛЬЗЕВУЛ

Василий
Оказавшись случайно здесь и, увидев какая тема обсуждается, не могу не сказать про ещё одну интересную книгу, в которой, как мне кажется, доказано историческое существование Иисуса - книга "Партия Иисуса" (есть на Озоне и на ЛитРес).