(Мф 7.24-27)

 

⁴⁶Что вы зовете Меня «Господь, Господь»,

а не делаете того, что Я велю?

⁴⁷Того, кто приходит ко Мне,

кто слушает Мои слова и следует им,

знаете, с кем можно сравнить?

⁴⁸Его можно сравнить с человеком,

который, строя дом,

вырыл глубокий котлован

и поставил фундамент на камне.

Вышла из берегов река,

обрушилась на дом тот,

но не смогла его сдвинуть,

потому что он выстроен на совесть.

⁴⁹А того, кто слушает Мои слова,

но не следует им,

можно сравнить с человеком,

который построил дом на земле,

без фундамента.

Обрушилась на него река,

и он сразу рухнул.

От него осталась лишь груда развалин.

 

48 выстроен на совесть – в ряде рукописей: «он заложен был на камне».

46 Мал 1.6; Мф 7.21

 

Ст. 46 – Это вывод из всего вышесказанного. Настоящим учеником Иисуса является только тот, кто следует Ему, кто подражает Его делам. Господь – в данном контексте это слово значит гораздо большее, чем просто вежливое обращение «Господин» или «Учитель». Как известно, первым христианским символом веры было признание того, что «Иисус есть Господь». Эти люди исповедуют Иисуса своим Господом, они клянутся Ему в верности, но не войдут в Царство Бога, потому что не исполняют того, что велит Иисус.

Ст. 47 – Иисус выделяет два рода людей, которые приходят к Нему и слушают Его. Он снова прибегает к притче, она построена по принципу антитетического параллелизма.

Ст. 48 – Исполнение воли Божьей сравнивается со скалой – фундаментом первого дома. Вышла из берегов река – в прошлом атеистические критики часто указывали на то, что в Палестине нет больших рек, которые могли бы разлиться. Но, во-первых, пересохшие летом вади в сезон дождей превращаются в бурные потоки. Во-вторых, здесь, как и в Ветхом Завете, дожди и реки символизируют Божий гнев, а буря – Его суд (Ис 28.2; 29.6; 30.27-30; Иез 13.10-16 и др.), а также мучительные испытания эсхатологических времен (17.27; Мф 24.39). Это описание призвано напомнить о потопе, уничтожившем греховное человечество.

Ст. 49 – Второй строитель оказался глупым и выстроил дом без фундамента, прямо на земле. Такой дом не переживет страшный последний шторм. В Талмуде есть две схожие притчи. Одна о двух строителях, первый из которых построил дом из кирпича на фундаменте из камня, а другой наоборот, и вторая о деревьях: одно ветвистое, у него мало корней, а у другого ветвей немного, но корни многочисленны и сильны.