Майя: Lopez Austin (1988), p. 270; египтяне: Traunecker, p. 98.

Ortiz de Montellano (1990), pp. 62–63, 141, 150–152.

Lopez Austin (1988), pp. 296, 337.

O’Flaherty (1981), p. 213–214, ос. сноска 5; см. также Flood (1996), p. 47.

Lichtheim (1975), p. 65.

Возможная иллюстрация этой динамики — победа в Китае ближе к концу II тысячелетия до н. э. над династией Шан (чей верховный бог Шанди, насколько мы можем судить, не выказывал никакой нравственной предрасположенности; см. Elvin (1986), р. 327) династии Чжоу, верховный бог которой, Тянь, заботился о вопросах нравственности — см. Elvin (1986), р. 327, — которые в конце концов стали преобладать над его отношением к строгому соблюдению ритуалов (р. 328).