Книга: Эволюция бога: Бог глазами Библии, Корана и науки
Назад: 86
Дальше: 102

87

Rogers (1982), p. 8.

88

См. Norbeck (1961), p. 111–112; Rogers (1982.), p. 7, 20.

89

См. Norbeck (1961), p. 112.

90

См., например, Murdock (1934), p. 12; Service (1978), p. 237; Spencer (1927), p. 398.

91

Norbeck (1961), p. 112.

92

Vecsey (1983), p. 163.

93

Benedict (1959), p. 213.

94

Man (1932), p. 29–30.

95

Rasmussen (1932), p. 30.

96

Reichel-Dolmatoff (1987), p. 8.

97

Lowie (1952), p. 3–7.

98

Emmons (1991), p. 375.

99

Cooper (1946), p. 104.

100

Spencer (1927), p. 392–396.

101

Norbeck (1961), p. 110. Radin (1937), p. 105–107, считает, что шаман зачастую соответствует представлениям о «мыслителе-художнике… человеке, невротически подверженном всевозможным внутренним импульсам и волнениям, как физически, так и ментально… Сама интенсивность внутренней жизни подстегивает его и способствует достижению цели».
Назад: 86
Дальше: 102