1. Денежные сценарии поведения: убеждения порождают поступки
Когда вы рождаете это в себе, то, что вы имеете, спасет вас.
Гностическое Евангелие от Фомы
Каким бы странным нам ни казалось поведение Скруджа, его поступки обретают здравый смысл, если рассматривать их в контексте его финансовых установок. Первопричиной аскетичной жизни героя повести является целый ряд скрытых убеждений. Например, Скрудж считал, что «никому нельзя доверять свои деньги». Он не испытывал доверия даже к преданному ему клерку, Бобу Крэтчиту. Мы можем убедиться в этом, прочитав строки из первой строфы «Рождественской песни в прозе»:
«Скрудж держал дверь конторы приотворенной, дабы иметь возможность приглядывать за своим клерком».
Помимо этого, Скрудж следовал еще одному правилу: «Не трать деньги ни на себя, ни на других». В этом он преуспел, как никто другой. Камин в его конторе едва теплился, а в неуютном, скудно обставленном доме всегда горела одна-единственная свеча:
«За темноту денег не платят, и потому Скрудж ничего не имел против темноты».
Конечно, подобные убеждения кажутся нам весьма суровыми, но только если мы будем рассматривать их с позиции нормального человека. Зато поступки Скруджа сразу становятся логичными (во всяком случае, он сам полностью в этом уверен), если принять во внимание все те убеждения героя повести, которые лежат в основе этих поступков и о которых он сам зачастую даже не догадывается.
В процессе нашего исследования мы осознали интересный факт: любые касающиеся денег поступки, какими бы нелогичными они ни казались, сразу станут для нас вполне осмысленными, если мы поймем, какие убеждения заставили человека их совершить. Нелепое поведение Скруджа лишь отражало его понимание мира.
Такие могущественные убеждения мы назвали «денежными сценариями поведения».
