Книга: Финансовая мудрость Эбенезера Скруджа. 5 принципов, чтобы изменить свои отношения с деньгами
Назад: Бал у Физзиуига
Дальше: Итак, заглянем в ваше прошлое

Чтобы изменить жизнь к лучшему, для начала обернитесь назад

Ответ на вопрос, каким образом мы можем изменить свои самые закоренелые денежные сценарии поведения, нередко скрывается в нашем прошлом. Именно туда нужно устремить все взоры, какой бы пугающей и опасной ни казалась эта перспектива.
Чувства, связанные с вашим прошлым, не могут нанести вам вреда. Что они действительно могут – это сделать вас своими узниками. Лишь справившись с той душевной болью, которая витает вокруг наших сильнейших денежных сценариев, мы сможем навсегда изменить свое поведение. Не выпустив на волю огромное количество эмоций, которые прочно удерживают их в наших головах, мы будем хвататься за прежние убеждения снова и снова и на корню губить любую попытку достигнуть успеха, счастья и финансовой независимости.
Принцип № 2 Чтобы исцелиться, нужно чувствовать
Переживания и выражение давних, долго сдерживаемых эмоций – вот что поможет разбудить наши чувства, и тогда мы будем готовы раскрыться навстречу новым впечатлениям. Органы восприятия дают нам возможность видеть и ощущать то, что происходит вокруг. Если в прошлом человек пережил какую-нибудь финансовую травму или другое болезненное событие и не смог справиться с переживаниями, он нередко замыкается в себе, больше не желая внимать своим органам чувств. В этом случае ему стоит снова вызвать в памяти непростые воспоминания, чтобы в итоге начать жить здесь и сейчас, радуясь тому, что происходит с ним сегодня. Можно сказать, что чувства не допускают компромиссов, – например, никогда не позволяя себе грустить, вы и радость не сможете ощутить в полной мере.
Озарение
Мы нередко сталкиваемся с подобными случаями озарения в нашей практике. Как только в ком-либо из наших клиентов пробуждаются былые горькие чувства, они начинают более ясно понимать, каким образом субъективное видение собственного прошлого отражается на их жизни сегодня. В этот момент, как по волшебству, они начинают меняться.
Вы, наверное, обрадуетесь, узнав, что, когда мы выясняем первопричину наших денежных сценариев поведения и раскрываем свои чувства навстречу когда-то пережитым эмоциям, то начинаем смотреть на мир другими, более ясными глазами. Лишившись тяжких подавленных эмоций, которые помогают им держаться в наших головах, сценарии больше не имеют над нами власти.
Стоит только все прочувствовать до конца, и вы сможете исцелить свою душу!
Отделяя чувства от воспоминаний и появившихся в результате мыслей – или убеждений, – мы даем старт процессу излечения. Эмоции, которые мы так долго сдерживали и подавляли, выходят на свободу, и мы уже можем видеть мир таким, какой он есть. Ясный и объективный взгляд на вещи станет наградой за то, что нам пришлось пережить. Мы оглянемся назад и скажем: «Это было просто невероятно!» И поскольку над нами больше не довлеют никакие ограничения – ведь прежде неподатливые денежные сценарии поведения теперь утратили над нами власть, – мы можем эти сценарии переделать как захотим, и они еще пригодятся нам в будущем.
Прочувствовать и пережить долго сдерживаемые эмоции, связанные с некорректными денежными сценариями поведения, – вот что позволит нам навсегда изменить наше нынешнее поведение.
Следующая история – история еще одного соавтора этой книги – служит наглядным примером тому, что вы только что прочли.
Нечего надеть
История Теда Клонтца, доктора философии
«У тебя нет ни одного приличного костюма, – сказал мой друг, и по его тону я понял, что он не шутит. – Вот что тебе нужно сделать. Отправляйся в хороший магазин одежды и объясни продавцам, куда ты собираешься поехать, как долго ты там намерен оставаться и с кем ты там будешь работать. И затем просто следуй их советам. Никаких вопросов и возражений от тебя не принимается. Просто сделай так, как я сказал».
Незадолго до этого разговора тот самый друг пригласил нас с супругой на выходные в Манхэттен, чтобы мы провели там семинар. На этом семинаре должны были присутствовать несколько небезызвестных в определенных кругах семейных пар из Нью-Йорка.
И я сделал все в точности, как он сказал. Две недели спустя я вышел из магазина с чеками на сумму более двух тысяч долларов – и все это за «парадную» одежду, которую мне предстояло носить всего-то дня три. Я сел в машину, и мое сердце бешено заколотилось, у меня свело живот, и на мгновение я даже подумал, что вот-вот потеряю сознание. Был ли это припадок, сердечный приступ, скачок давления? Ничего подобного. Хотя я в тот момент и испытывал чисто физические ощущения, я понимал, что мое недомогание было вызвано только лишь покупкой нового костюма. Мне еще никогда в жизни не приходилось выкладывать такую огромную сумму за одежду, и от этого я в буквальном смысле почувствовал себя плохо. Я знал: все дело в том, что я истратил деньги – уйму денег – на себя, на покупку костюма. А ведь я человек, который и в пир, и в мир выходит в обыкновенных синих джинсах.
В тот момент беспокоиться и переживать из-за этой покупки было абсолютно нелогичным с моей стороны. Мой друг – спонсор программы – включил стоимость моего нового гардероба в сумму нашего вознаграждения, поэтому дело здесь было вовсе не в деньгах.
Сколько себя помню, я никогда не жалел денег и не упускал возможности купить что-то для других, если это могло их обрадовать. Но мне всегда было неловко тратить деньги на себя самого, разве только на самое необходимое. Покупка джинсов и пары-тройки футболок раз в несколько лет была пределом моих способностей к расточительству. В моем гардеробе и сейчас можно найти одежду, купленную лет пятнадцать назад, и я постоянно ношу ее в повседневной жизни. А моему единственному костюму стукнуло, пожалуй, уже не меньше двух десятков. Самая большая сумма, которую я когда-либо тратил на собственную одежду за один раз, – это, наверное, долларов сто пятьдесят, и то лишь однажды или дважды в жизни.
Неделю спустя новый костюм был готов, и мне оставалось только получить его в магазине. Но, добравшись до автомобильной стоянки, я в буквальном смысле не смог выйти из машины, несмотря на то что покупка уже была оплачена. Я был словно парализован. Я все сидел и сидел в машине. Просидев минут десять, я развернулся и уехал. Позже мне пришлось попросить жену пойти со мной в магазин и помочь мне забрать готовый костюм.
И хотя некоторое время спустя я стал подшучивать над собой, рассказывая и пересказывая эту историю друзьям и знакомым, я все же никак не мог уяснить, почему я так себя вел и так плохо себя чувствовал. Я понимал, что поступаю глупо и весьма странно, но что-то изменить или исправить было просто не в моих силах. Я знал, что все случившееся непосредственным образом связано с каким-то глубоким убеждением – денежным сценарием поведения, которому я следовал постоянно, шла ли речь о финансах, одежде или обо мне самом, – но я не имел ни малейшего понятия, как от этого сценария избавиться.
Лишь два года спустя, выступая на очередном семинаре, я привел в качестве примеров высказывания моего деда, которые услышал от него пятьдесят лет назад. И вдруг совершенно случайно вспомнил еще одну фразу. Дед любил повторять: «Ты должен радоваться, если имеешь крышу над головой, если ты одет и не умираешь с голода».
Прокручивая в голове слова: «Ты должен быть благодарен за то, что одет, благодарен за хоть какую-то одежду, радоваться, ты должен…», я внезапно почувствовал себя глубоко несчастным и одиноким. Должно быть, именно эти эмоции я испытывал и в детстве, когда просил что-то у родителей, а в ответ слышал лишь одну и ту же мантру: «Ты должен быть рад» – другими словами: «Ты не должен ничего желать». И я позволил этим словам снова прозвучать в своем сознании. Я прочувствовал все так долго подавляемые эмоции, связанные с ними, и внутри словно что-то перевернулось. Вне всякого сомнения, интуиция подсказывала мне: эта застарелая, глубоко пустившая корни установка из детства и была главной причиной не только моего беспокойства при покупке одежды – именно из-за нее я постоянно испытывал дискомфорт, вообще сделав или пожелав что-то для себя.
Мы с моей супругой не один десяток лет исполняли одну и ту же пьесу: «Что тебе подарить на День рождения, на Рождество? Чем ты хочешь заняться, куда пойти? Что тебе приготовить?» – интересовалась она. На что я честно отвечал: «Я понятия не имею. Абсолютно ничего не могу придумать». Когда я слышал подобные вопросы от жены или кого-нибудь еще, в моей голове становилось как никогда пусто. Я годами шутил, что перед собственным Днем рождения у меня наступает «праздничное затмение». Позднее я узнал, что от таких затмений страдал не только я. Жену это просто выводило из себя. Конечно, она никогда не принимала всерьез моих слов и не оставляла меня без подарков, поэтому ей каждый раз приходилось угадывать мои желания и пытаться попасть в точку. А когда наступал тот самый день и час, она неизменно становилась свидетельницей моего разочарования, как ни пытался я его скрыть, – ведь я подсознательно все же ждал чего-то определенного, но не получал. И хотя супруга может похвастаться множеством талантов, чтение мыслей в этот список не входит.
В тот момент я понял и нечто другое. Я осознал, что в моей семье существует давнишний денежный сценарий поведения: желать чего-то или просить о чем-то конкретном – значит проявлять неблагодарность и эгоизм. В особенности эгоизм. Чтобы прослыть хорошим человеком, у нас в роду нельзя было давать конкретный ответ, если тебя спрашивают о твоих желаниях. И вот, годы спустя, я постепенно перестал даже задумываться о том, чего мне хочется.
Эти воспоминания также позволили мне осознать всю непоследовательность поступков, связанных с покупкой подарков. Будучи бережливым по отношению к себе, я испытывал непреодолимую потребность проявлять щедрость, когда речь заходила о подарках для других. Иногда эта щедрость доходила до абсурда. Сейчас я понимаю, что таким образом я пытался защитить окружающих, особенно своих близких, от тех горьких чувств, от которых сам страдал в детстве.
Назад: Бал у Физзиуига
Дальше: Итак, заглянем в ваше прошлое

нет ответов !!!!
кек