Помимо институциональных элементов, политическая жизнь богата такими компонентами, которые не могут быть институционализированы или же институционализируются медленно и со значительным трудом. Ряд идей, ценностей, принципов может быть концептуализирован, т. е. теоретически проработан и представлен в виде правил, норм, идеологий, теоретических концепций и даже практических разработок. Последние становятся непосредственной идейно-политической и политико-правовой основой организаций, объединений, учреждений органов власти. Но в целом политическое сознание, политическая культура, политические идентичности остаются вне институционализации. Тем не менее они имеют серьезное значение как идейная, духовно-культурная и обыденно-понятийная среда политических институтов и процессов, политической системы и политического режима.

Неинституциональные элементы характеризуют внутренние индивидуально-субъективные и коллективно-субъективные феномены, трудно поддающиеся исследованию, особенно точному количественному измерению. При их изучении применяются методы политической психологии, социологии, политической и юридической антропологии. Юристы изучают подобные феномены: например, криминалисты – сознание и привычки преступной личности и преступных групп, специалисты теории государства и права – правовое сознание и правовую культуру, правовую ментальность и правовые идентичности, специалисты конституционного права – конституционные идеи и их распространение. Политология здесь пересекается с правоведением, например, в изучении таких, не до конца институционализированных, явлений, как права человека. Или демократия как общественный идеал. Значительное поле для изучения остается в области политической и правовой социализации, представляющей собой процесс привития определенных общественных навыков, помогающих людям интегрировать общественно-политическую мысль. Тем не менее такие понятия, как политическая культура, политическое сознание, политические ценности изучаются в курсе политологии для юристов.