3. Не дать пропáсть времени
«Время – единственное, в чем чем скаредность похвальна».
Томас Манн.
Времени у Лидера – далеко не прόпасть.
Лишнее время бывает лишь у лишнего человека.
Только он может позволить себе быть озабоченным «проблемой»: «Как убить время?».
Нам бы его проблемы!
Не правда ли, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница?
Нам этого сáмого времени катастрофически и хронически нехватает.
Ни на что.
Даже – на самое главное.
Если же оно появляется – это самое желанное и дефицитное время, – то приходится мучительно решать для себя задачу: как не дать ему пропáсть?
Во всемирную историю человеческой Мысли вошел предельно простой до беспредельной гениальности принцип под названием бритвы Оккама, гласящий: «Отсекай все лишнее».
Прежде всего – в отношении трат времени.
Оно – как цветик-семицветик из одноименной сказки Валентина Катаева.
Имея его в своем распоряжении, каждая девочка, или – не-девочка Женя, или – не-Женя, как и каждый мальчик, или – не-мальчик Витя, или не-Витя, может, казалось бы, невозможное.
Ведь каждый Человек – это чудо, способное творить чудеса.
Если у него есть на это время.
А если нет?
Тогда надо его найти.
Как?
Отсекая все лишнее.
В тратах времени.
Не тратить времени по пустякам – формула настолько расхожая, что уже стала заезженной.
Однако искусство определять, что – пустяки, а что – нет – не пустяк.
В этом искусстве нет мелочей.
Но есть определенные каноны.
Определяем их.
Канон первый: не тратить время на то, чтобы жалеть о несделанном.
Сможешь сделать несделанное нужное – сделай.
Не смог – не жалей.
От жаления о несделанном нужном нужного не прибавится.
Канон второй: не тратить время на то, чтобы жалеть о сделанном.
Сможешь не натворить, не навытворять, не навыковыривать, не начудить ненужного – не натвори, не навытворяй, не навыковыряй, – не начуди.
Не смог – не жалей.
От жаления о наделанном ненужном ненужного не убавится.
Убавляется наделанное ненужное не от жаления о том, что наделано, а исключительно от исправления наделанного.
Канон третий: не тратить время на то, чтобы жалеть себя.
Нет ничего более жалкого и убогого, чем жалеющий сам себя человек.
Злиться на себя – это можно, это – всегда пожалуйста.
Только – продуктивно.
Без заламывания своих рук, без вырывания на своей голове остатков волос, оставшихся после предыдущего их вырывания, без посыпания своей облысевшей таким образом головушки пеплом своих сгоревших иллюзий.
Без завываний и причитаний.
Без стенаний и стонаний.
Только по существу.
Жестко и – «по делу».
Как сказал в своем: «Человеческое, слишком человеческое», – Фридих Ницше, победа делает победителя глупым (о чем здесь уже было упомянуто), а поражение делает побежденного злым (о чем еще не упоминалось).
Побежденному же, – если он категорически не желает носить на себе клеймо пожизненной поверженности, – придется – хочет он того или не хочет – обратить свою злость исключительно на себя.
С тем, чтобы, разозлившись как следует, выжечть из себя всю ту дурь и всю ту спесь, какая только в нем ни завелась.
Канон четвертый: не тратить время на то, чтобы стараться вызвать к себе жалость.
Нет ничего более унизительного, чем стремление вызвать к себе жалость.
Как сказал Марк Аврелий, самый презренный вид малодушия – это жалось к самому себе, а самый унизительный – см. чуть выше.
Ведь от жалости до презрения и брезгливости – всего один шаг.
Крохотный.
Почти незаметный.
Поскольку жалость есть сострадание, лишенное уважения.
Ни больше, и ни меньше.
Канон пятый: не тратить время на то, чтобы делать такое, о чем придется пожалеть.
Как предложил в свое время всем нам Настоящий Лидер – на все времена – как Человек, Философ и Правитель, – Марк Аврелий, «не правда – не говори, не надлежит – не делай».
Нарушение любого из представленных здесь канонов – не преступление.
По закону оно не преследуется.
Кто не желает, тот может их, мягко говоря, проигнорировать.
Юридически – безнаказанно.
Наказывать же за их игнорирование будет не система юриспруденции, а сама жизнь.
Во всех ее многообразных проявлениях.
На что же стóит тратить время?
Так, чтобы – без сожалений?
Всего на две вещи.
Первая: что-то сделать.
Нужное.
И себе, и людям.
Вторая: кем-то стать.
Таким, каким надо.
И себе, и людям.
Например, Лидером.
Стóящим.
И – настоящим.
Таким, чтобы, пока он живой, людям хотелось бы сказать ему спасибо, а когда ему все же придется уйти в «беспросветную даль», – носить цветы на его могилу.
Вот на это времени не жалко.
Никакого.
Сказанное не означает, что человеку придется непрестанно напрягаться и перенапрягаться.
Отнюдь.
От постоянного и непрерывного физического, эмоционального и интеллектуального перенапряжния можно заработать себе лишь грыжу.
То ли в брюшной полости, то ли в позвоночном столбе, то ли в черепной коробке.
Там, где мозг.
Последняя грыжа называется неврозом.
Разной степени тяжести.
От хрогической раздражительности и – до исступленной истеричности.
Лечится с трудом и без каких-либо гарантий исцеления.
Для того же, чтобы не пришлось лечиться, вполне достаточно не заболеть.
Как этого достичь?
Вот этому стоит учиться.
Учиться всегда есть «чему?», есть – «для чего?», и есть – «у кого?».
Прежде всего, Жизни.
Для Жизни.
У Жизни.
Она – лучший Учитель.
Именно она, а не Книга – подлинный Источник Знаний.
И – Пониманий.
Книга – лишь Путеводитель по этому Источнику.
Если же Источник прокладывает себе путь сквозь непролазные дебри и невылазные колдобины, то следовать по нему все же лучше с надежным Путеводителем.
Или – что еще лучше – Проводником.
Дружественным.
Дружелюбным.
Доброжелательным.
Знающим.
Понимающим.
Толковым.
Мужественным.
Могучим.
Всегда готовым и мóгущим придти на помощь в трудную минуту и выручить в экстремальной ситуации.
Увы, но с таким Проводником легче разминуться, чем встретиться.
В Пространстве и Времени Жизни.
Потому чаще доводится пользоваться все же услугами Путеводителя, чем Проводника.
Главное, чтобы Путеводитель был написан настоящим Проводником.
Дружественным, и т. д.
Немало в Мире славных книг.
Всех их не счесть.
Тем более – не перечесть.
Даже – не перелистать.
Но стремиться к этому стóит.
Хотя бы – что касается самых стóящих.
Таких, что помогают крепко стоять на ногах с непоникшей головою и с неповешенным угрюмо носом.
Если с легкой руки Публия Овидия Назона девизом уважающих себя римлян было: «Dum spiro spero» – «Пока дышу – надеюсь», – то сегодня для настоящего лидера этого далеко не достаточно.
Ему пристало следовать иному: «Dum spiro sum discentes» – «Пока дышу – учусь».
Неуклонно.
Неуëмно.
Непрестанно.
Иначе Лидеру – «стоп машина».
Горе Лидеру, переставшему учиться: горькая ýчасть его предрешена.
Избежать ее не так уж сложно.
Ведь.
Жизнь по своей сути – открытая Книга.
Самая большая и самая мудрая.
Читать ее – не перечитать.
Живя, читать.
Читая, учиться.
Учась, узнавать.
Узнавая, понимать.
Понимая – действовать.
Такова классика жизнедеятельности Лидера именно в этом его качестве.
На такую классику жанра лидерства никакого времени не жалко.
Ведь только лишь таким образом возможно становление и развитие Настоящего Лидера, действующего в условиях реального Времени и ориентированного на Будущее, с тем, чтобы сделать его Настоящим.
Стóящим того, чтобы к нему стремиться.
