Книга: Лидерство: проклятье или панацея
Назад: 1. Контроль, кореляция и регуляция Будущего Лидером
Дальше: 3. Не дать пропáсть времени
2. Настоящий Лидер как превращатель Хроноса в Кайрос
«Работать надо не двенадцать – четырнадцать часов в сутки, а – головой».Стив Джобс.
У мудрых, хотя и древних греков, для обозначения понятия времени применялось два термина: хронос (Χρόνος) и кайрос (Καιρός).
По именам одноименных богов.
Первый из них олицетворял собой астрономическое время.
Плавно и равномерно текущее.
Не зависящее ни от каких привходящих факторов, условий и обстоятельств.
Покойное. Как его символ и как его изображение (см. фото).
Mutter Erde. Изображение бога Хроноса на надгробье (1960 г.)
В хроносе каждая минута хронически содержит в себе ровно шестьдесят секунд.
Не больше и не меньше.
В свою очередь в каждом хроническом часе хранится ровно шестьдесят минут.
Тютелька в тютельку.
У бога Хроноса все предельно просто, ясно, четко распределено и предустановленно.
Раз и навсегда.
Под эгидой Хроноса никто никуда не спешит.
Таков его эдикт.
Туда, куда он влечет, все успеют.
Точь-в-точь, как у Владимира Семеновича Высоцкого: «В гости к Богу не бывает опоздавших».
И – как у мудрых, хотя и древних римлян: «Omnes vulnerant ultima necat» – «Каждый час ранит, последний убивает».
Так к чему тогда спешить, спрашивается?
Бог Хронос – о том же.
И все же…
Неужто человек ведóм на заклание Хроносом, как бык на скотобойню человеком?
Как сказал Гегель в своих «Лекциях по философии права», достойно гибели все существующее.
Вы, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница, в ужасе спросите:
«Неужели и человек?!»?
Тот самый, которого испокон веков почтительно называют разумным?
Тот самый, который и разумный, и добрый, и утонченный, и даже иногда пописывающий стихи про кровь и любовь, о розах и морозах, или же, на худой конец, насвистывающий в теплом дýше и в бравурном мажоре ораторию: «Я люблю тебя, жизнь, и надеюсь, что это взаимно»?
Неужели???
«Да», – отвечает Хронос.
И такая смертная тоскá от этого берет, что пред неизбывной минорностью ее аккордов меркнет даже предсмертная ария Марио Каварадосси из бессмертной оперы Джакомо Пуччини «Тóска».
Такая, что впору стремглав бежать из-под эгиды Хроноса в объятья то ли Вакха, то ли Бахуса.
Чтобы убежать от, говоря «шершавым языком» сленга, «беспредела».
Чинимого и учиняемого бородатым, замшелым и заплесневелым (см. фото выше), выжившим из ума маразматиком Хроносом.
А если все же – не маразматиком?
Не – «выжившим из ума»?
Если все же предположить невероятное: что Хронос вместе с Гегелем правы, тогда неминуемо и неумолимо возникает вопрос:
Зачем человеку смерть?
Спрашивается.
Отвечается: затем, чтобы быть Человеком.
Затем, чтобы спешить и успеть Им стать.
И – сделать.
Достойное Человека.
Иначе можно не успеть.
Ни посадить дерево, ни…, впрочем, дальше Вы знаете.
Абсоютное бессмертие обрекло бы человека на абсолютное безделие.
Зачем делать сегодня то, что можно сделать и завтра, и послезавтра, и через год, и через столетие, и через миллионно-миллиадо-триллионно-летие?
Ни-за-чем.
Время не жмет.
Бессмертного.
Бессмертие неизбежно порождает благодушие, благоденствие и… расслабленность.
Как в бане.
После парилки.
С кружечкой свежего пива в одной руке и со свежезавяленной воблой – в другой.
Не хочется ничего делать и ни о чем думать.
Все – завтра!
Или – послезавтра.
Или – …,…,…
В общем, когда-нибудь.
Потóм.
А сейчас все мысли уходят вместе с благолепным пóтом.
Уходят, не приходя в сознание.
Бессмертного.
Смертному же – приходят.
И – не уходят.
До самой смерти.
Например, такая.
Каждому человеку отпущено не так уж много времени.
За вычетом вычитаемого на сон (святое! но – непроизводительное) – всего-то-навсего каких-то четыреста тысяч часов.
Как говорится, «плюс – минус».
«Плюс» меньше, чем «минус».
Можете сами посчитать.
На досуге.
Который тоже входит в заветные «четыреста тысяч».
Вот и весь ресурс.
Как говорится, крутись – вертись, как хочешь, но в него придется уложиться.
Пока мадам с косой не уложит.
И – не упокоит.
Навсегда.
Крутящегося – вертящегося.
Пока что.
Впрочем, сей наш ресурс – не единственный.
Каждый из нас при рождении получает еще один мешок подарков.
А в нем – аж восемьдесят шесть миллиардов клеток коры головного мозга.
Вот подарок так подарок!
Правда, они часто умирают – по две – четыре тысячи в час, и никогда не восстанавливаются, но это – сущие пустяки.
По сравнению с восьмьюдесятью шестью миллиардами-то!
Не правда ли?
Правда.
Но – не вся.
Сермяжная правда жизни состоит в том, что по истечении ресурса времени, отпущенного человеку, прекращается, и – навсегда – и время существования ресурса нейронов, независимо от того, сколько их – живых! – на тот момент оставалось.
Вот незадача-то…
Отсюда – задача: как человеку совместить, сочленить, ссовокупить два отпущенных ему ресурса?
В зависимости от того, как человек решает для себя эту задачу, он и становится тем, кем он становится.
Как сказал – не так давно – по историческим меркам – лауреат Нобелевской премии Жан-Поль Сартр, человек есть результат своих результатов.
Для того же чтобы этот результат не стал удручающим его творца, сему творцу придется сотворить маленькое чудо: превратить свой хронос в свой кайрос.
По гречески – Καιρός.
По имени бога, олицетворявшего собой, как и Χρόνος, время но – не обычное, а необычное (см. репродукцию ниже).
Франческо Салвиати. «Кайрос» (1552 г.)
Кайрос олицетворяет собой не астрономическое – равнодушное ко всем и ко всему, а потому – бездушное, но – Одухотворенное Время: целесообразное, продуктивное, эффективное, добро/деятельное.
Иными словами – Время, благоприятное для приятных и – главным образом – нужных дел.
Для человека.
Желающего представлять собой не какой-попало, а благоприятный результат своих результатов.
Чем больше человек превращает свой хронос в свой кайрос, тем ближе он подходит к тому, чтобы стать Лидером.
Настоящим.
В любом стόящем деле.
Стόящим того, чтобы им заниматься.
И – получать в нем позитивные результаты.
Отсюда – формула Настоящего, Стóящего Лидера:
То есть, если предел отношения целесообразного, продуктивного, эффективного времени (Καιρός) к астрономическому времени Χρόνος в жизни человека стремится к единице, то сам человек при этом стремительно приближается к тому, чтобы стать Настоящим – эффективным, результативным и позитивно-перспективным Лидером.
Достичь этого можно.
Каждому.
Кто того пожелает.
И – кто для этого мобилизует весь имеющийся у него ресурс.
Прежде всего – интеллектуальный.
Да, да, именно те восемьдесят шесть миллиардов нейронов (за вычетом относительно незначительного числа уже почивших в бозе), комфортно разместившиеся в коре головного мозга.
Как в коробке с иструментами.
Как инструмент для совершения мыслительных операций.
Когда?
Где?
При каких условиях?
В каких обстоятельствах?
Да когда угодно, где придется, при любых условиях и в каких попало обстоятельствах.
Доказательства?
Извольте.
Рене Декарт писал свои трактаты в печке.
Служа капралом-«ландскнехтом» в армиях: сначала баварской, а затем датской.
Находясь на зимних квартирах в составе своих воинских подразделений, он забирался ночью в уже погашенную печь, задвигал за собой чугунную заслонку, и при свете лучины вверял перу и бумаге свои, становившиеся бессмертными мысли.
Став при этом лучшим математиком среди философов и лучшим философом среди математиков.
По крайней мере – своей эпохи.
По праву заслужив статус одного из самых выдающихся ее Лидеров.
Другой замечательный Лидер той же эпохи, Бенедикт Спиноза, обдумывал свои творения, шлифуя линзы, поскольку именно шлифовкой линз он зарабатывал себе на жизнь.
В области науки этики Спиноза и сегодня – один из общепризнанных Мировых Лидеров.
Николай Иванович Кибальчич успел разработать свой проект управляемого ракетного космического корабля, сидя в камере смертников накануне собственной казни.
На идеи Кибальчича и сегодня опираются все Лидеры в разработке космической техники.
Обобщая, констатируем:
ВРЕМЯ РАЗУМА – ВСЕГДА.
Сегодня – особенно.
Далее будет еще особеннее.
На что – безотносительно к профилю предметной области – в первую очередь следует направить свой Разум будущему Настоящему Лидеру?
Прежде всего, на то, чтобы определиться, на что ему точно не следует тратить свое время.
