ПЕСНЬ ОДИННАДЦАТАЯ

Круг шестой (окончание)

1. Мы подошли к окраине обвала,
Где груда скал под нашею пятой
Еще страшней пучину открывала.

4. И тут от вони едкой и густой,
Навстречу нам из пропасти валившей,
Мой вождь и я укрылись за плитой

7. Большой гробницы, с надписью, гласившей:
"Здесь папа Анастасий заточен,
Вослед Фотину правый путь забывший". 

10. "Не торопись ступать на этот склон,
Чтоб к запаху привыкло обонянье;
Потом мешать уже не будет он".

13. Так спутник мой. "Заполни ожиданье,
Чтоб не пропало время", — я сказал.
И он в ответ: "То и мое желанье".

16. "Мой сын, посередине этих скал, —
Так начал он, — лежат, как три ступени,
Три круга, меньше тех, что ты видал.  

19. Во всех толпятся проклятые тени;
Чтобы потом лишь посмотреть на них,
Узнай их грех и образ их мучений.

22. В неправде, вредоносной для других,
Цель всякой злобы, небу неугодной;
Обман и сила — вот орудья злых.

25. Обман, порок, лишь человеку сродный,
Гнусней Творцу; он заполняет дно
И пыткою казнится безысходной.

28. Насилье в первый круг заключено,
Который на три пояса дробится,
Затем что видом тройственно оно,

31. Творцу, себе и ближнему чинится
Насилье, им самим и их вещам,
Как ты, внимая, можешь убедиться.

34. Насилье ближний терпит или сам,
Чрез смерть и раны, или подвергаясь
Пожарам, притесненьям, грабежам.

37. Убийцы, те, кто ранит, озлобляясь,
Громилы и разбойники идут
Во внешний пояс, в нем распределяясь.

40. Иные сами смерть себе несут
И своему добру; зато так больно
Себя же в среднем поясе клянут

43. Те, кто ваш мир отринул своевольно,
Кто возлюбил игру и мотовство
И плакал там, где мог бы жить привольно.

46. Насильем оскорбляют божество,
Хуля его и сердцем отрицая,
Презрев любовь Творца и естество.

49. За это пояс, вьющийся вдоль края,
Клеймит огнем Каорсу и Содом 
И тех, кто ропщет, бога отвергая.

52. Обман, который всем сердцам знаком,
Приносит вред и тем, кто доверяет,
И тем, кто не доверился ни в чем.

55. Последний способ связь любви ломает,
Но только лишь естественную связь;
И казнь второго круга тех терзает,

58. Кто лицемерит, льстит, берет таясь,
Волшбу, подлог, торг должностью церковной,
Мздоимцев, сведен и другую грязь.

61. А первый способ, разрушая кровный
Союз любви, вдобавок не щадит
Союз доверья, высший и духовный.

64. И самый малый круг, в котором Дит 
Воздвиг престол и где ядро вселенной,
Предавшего навеки поглотит".

67. И я: "Учитель, в речи совершенной
Ты образ бездны предо мной явил
И рассказал, кто в ней томится пленный.

70. Но молви: те, кого объемлет ил,
И хлещет дождь, и мечет вихрь ненастный,
И те, что спорят из последних сил,

73. Зачем они не в этот город красный
Заключены, когда их проклял бог?
А если нет, зачем они несчастны?"

76. И он сказал на это: "Как ты мог
Так отступить от здравого сужденья?
И где твой ум блуждает без дорог?

79. Ужели ты не помнишь изреченья
Из Этики, что пагубней всего
Три ненавистных небесам влеченья:

82. Несдержность, злоба, буйное скотство?
И что несдержность — меньший грех пред богом
И он не так карает за него?

85. Обдумав это в размышленьи строгом
И вспомнив тех, чье место вне стены
И кто наказан за ее порогом,

88. Поймешь, зачем они отделены
От этих злых и почему их муки
Божественным судом облегчены". 

91. "О свет, которым зорок близорукий,
Ты учишь так, что я готов любить
Неведенье не менее науки.

94. Вернись, — сказал я, — чтобы разъяснить,
В чем ростовщик чернит своим пороком
Любовь Творца; распутай эту нить".

97. И он: "Для тех, кто дорожит уроком,
Не раз философ  повторил слова,
Что естеству являются истоком

100. Премудрость и искусство божества.
И в Физике  прочтешь, и не в исходе,
А только лишь перелистав едва:

103. Искусство смертных следует природе,
Как ученик ее, за пядью пядь;
Оно есть божий внук, в известном роде.

106. Им и природой, как ты должен знать
Из книги Бытия, господне слово
Велело людям жить и процветать.

109. А ростовщик, сойдя с пути благого,
И самою природой пренебрег,
И спутником ее  , ища другого.

112. Но нам пора; прошел немалый срок;
Блеснули Рыбы над чертой востока,
И Воз уже совсем над Кавром лег, 

115. А к спуску нам идти еще далеко".

Отправить