Святой Димитрий Ростовский так говорит о великом святом таинстве Причащения: «Когда мы кладем железо в огонь, то оно вскоре раскаляется. Человек подобен железу, а Тело Христово есть огонь попаляющий, и когда человек соединяется в святом таинстве Причащения со Христом, он становится огненным, и как больной глазами не может смотреть на солнце, так бесы не могут взирать на того, кто достойно принял Тело Христово».

Святой Иоанн Златоуст говорит: «Если человек достойно причастился и в этот день умирает, мытарства он не проходит, душу его Ангелы несут прямо в обители рая — не ради его заслуг и подвигов, а ради той Святыни, которую принял в этот день».

С каким благоговением надо относиться к святому таинству Причащения, видно на следующем примере.

Один юноша нерадивой жизни зашел в храм. Не имея страха Божия, причастился, затем вышел в боковые двери и, проходя через сад, выбросил там Тело Христово. Садовник заметил это, поднял святые Дары, осторожно открыл улей и положил их к пчелам. На другой день приехал епископ и ему доложили об этом случае. В облачении, с диаконом и хором, епископ прибыл в сад: все сделали три земных поклона перед ульем, а когда открыли его, оттуда вылетел рой пчел и образовал Крест и в центре его — око Божие. Из воска пчелы сделали часовенку, маленький гробик и положили в него Тело Христово. Люди все это взяли, понесли в храм, и пчелиный рой так же крестообразно сопровождал их до самого входа…

К Причащению нужно готовиться заранее: дня три-четыре попоститься, не вкушать скоромной пиши, накануне от ужина воздержаться, заменить его правилом: прочитать два акафиста — Спасителю и Божией Матери, четыре канона — Спасителю, Божией Матери, Ангелу Хранителю и канон к святому Причащению, а также правило к святому Причащению; у кого же нет такой возможности — пятьсот молитв Иисусовых и сто пятьдесят раз «Богородице Дево, радуйся…»

Но и прочитав это правило, даже если бы мы готовились тысячу лет, нельзя думать, что мы достойны принять Тело Христово. Надеяться надо только на милость Божию и Его великое человеколюбие. Если тебя обличает совесть, не дерзай подходить к Чаше — совершишь смертный грех. «Одно время приступать к Тайнам — когда чиста совесть», — говорит святой Иоанн Златоуст. Перед Причащением необходимо чистосердечно покаяться перед духовником.

Общей исповедью отделываться нельзя, ее в Православной Церкви не было и никогда не будет, она только напоминает, в чем нам надо каяться. Необходимо также примирится со всеми, с кем находишься во вражде, в ссоре, с обидевшими тебя и опечалившими. Обязательно нужно иметь на груди крест.

Ни в коем случае нельзя подходить к чаше, если запретит духовник, или если утаишь грех. В телесной нечистоте также нельзя приступать к таинству Причащения. Надо помнить, что до Причащения или после него может быть какое-то искушение. После Причащения до утра земные поклоны не делаются, уста не прополаскиваются, нельзя ничего выплевывать. Надо хранить себя от праздных разговоров, особенно от осуждения, читать Евангелие, молитву Иисусову, акафисты, Божественные книги.