Вне Церкви нет и не может быть спасения. Мир, в котором мы живем, — это житейское море, а Церковь — корабль, и кормчий ее — сам Христос.

Есть Церковь Небесная, торжествующая, и земная, воинствующая. Небесную Церковь наполняют все небесные силы и все святые, а земная Церковь — это верующие люди, праведные и грешные. Вместе Церковь Небесная и земная составляют единую Вселенскую Церковь, глава которой — Господь наш Иисус Христос.

Самая сильная молитва для нас грешных — это молитва церковная. По молитвам Церкви человек в огне не горит, в воде не тонет, молитва эта со дна моря вынимает, небеса потрясает. Такую же силу имеет молитва матери за своих детей.

Некоторые думают: зачем идти в церковь, можно и дома помолиться. Но церковную молитву нельзя даже сравнить с домашней. В храме один раз скажешь от души: «Господи, помилуй», а дома взамен этого надо прочитать всю Псалтирь. В храме сделаешь один поклон — дома надо сделать тысячу. «Если со вниманием будешь стоять на Божественной Литургии, это заменит шесть тысяч Иисусовых молитв», — так говорят Оптинские старцы.

Мы должны быть церковными людьми, ходить в церковь каждую субботу вечером, в воскресенье и во все праздники. Несчастен тот человек, который пропустил хотя бы одно воскресное богослужение, ибо оно уже никогда не вернется! Апостольское правило говорит: «Кто не был на богослужении три воскресных дня без уважительной причины, тот невидимо Духом Святым отлучается от Церкви», то есть находится уже вне ограды спасения и попадает под власть злых духов и колдунов.

Огромную ошибку совершают люди, которые относятся к Церкви как к чему-то второстепенному. Церковь — столп и утверждение истины, начало и основа нашей жизни здесь, на земле, а продолжение ее на небе. Церковь — это уголок Неба на земле. Переступая порог храма, мы должны помнить, что с земли переступаем на небо; здесь на престоле невидимо восседает на Херувимах Сам Господь. Входить в храм надо с благоговением, сделать три земных поклона — поклонится Живому Богу. Во время богослужения нужно стоять спокойно и ровно, по храму без нужды не ходить. Не разговаривать, не смеяться. Свечи желательно поставить самому до начала службы и помолиться перед иконой.

Во время Божественной Литургии совершается всемирная Жертва — та Жертва, которая две тысячи лет назад была принесена вне града Иерусалима за весь род человеческий, и на престоле лежит то же Тело Христово, Которое истекало Кровью на Кресте, в третий день воскресло и село одесную Отца. Но эта Жертва, которую во время Литургии Господь наш Иисус Христос приносит в лице священника Богу Отцу — Безкровная: за тех, кто принял святое Крещение и является членом Христовой Церкви.

Одна женщина, известный врач-психиатр, глубоко верующая, прекрасно знающая богословие, сидела однажды в храме, во время Литургии, на скамеечке: ей уже за восемьдесят лет, и у нее больные ноги. «И вдруг, — рассказывала она, — когда диакон провозгласил: «Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити», — я увидела свое тело сидящим на скамеечке, а сама очутилась в алтаре. Там вокруг престола находились огненные Херувимы и Серафимы и стояли в благоговении святые. Священник спокойно читал молитву, а когда возгласил: «Твоя от Твоих…», то хор запел: «Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи…» Священник поднял руки и трижды читал молитву Святому Духу — просил, чтобы Он сошел на святые Дары. Затем осенил их крестным знамением, и в этот момент произошло пресуществление хлеба и вина в истинное Тело и Кровь Христову (хотя Тело и Кровь Христовы оставались прикрытыми хлебом и вином), и великий огонь снизошел на них, и священник был весь в огне. Священник брал нож и дробил Тело Христово на мелкие части, сам принимал Его, а остальное высыпал в чашу, и вся чаша тоже была в огне. А когда вышел к народу и сказал: «Со страхом Божиим и верою приступите», — искры из чаши полетели на людей и только на некоторых опускались; и священник давал каждому огонь. Причащение кончилось, хор запел: «Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа», и я оказалась сидящей на своем месте».

Здесь мы видим, что Господь на малое время открыл тайну Евхаристии, Вечери Любви, которая совершается во время Божественной Литургии. Вот почему так ценно посещать ее.