ГЛОССАРИЙ

Замечание к датам в глоссарии. Томовский календарь (разработанный Томой дур Ахмид) был принят приблизительно два столетия спустя со времени смерти последнего мужчины Айз Седай и отмечал года после Разлома Мира (П.Р.). Многие, очень многие записи погибли во время Троллоковых Войн, и поэтому точная датировка конца войн по старой системе летоисчисления оставалась предметом спора. Тиам Газарский предложил новый календарь, приняв за точку отсчета год освобождения от угрозы троллоков – Год Свободы (Г.С.). В течение двадцати лет после окончания Троллоковых Войн Газаранский календарь был признан повсеместно. Артур Ястребиное Крыло предпринял попытку ввести новый календарь, опирающийся на год основания его империи (О.О. – от Основания), но теперь этот календарь известен лишь историкам, которые на него ссылаются. После всеобщего разорения, смертей и раскола в период Войны Ста Лет Урен дин Джубай Парящая Чайка, ученый из Морского Народа, разработал третий календарь, обнародованный Панархом Фаридэ Тарабонской. Фаридовский календарь, ведущий отсчет времени от произвольно установленной даты окончания Войны Ста Лет и записывающий года Новой Эры (Н.Э.), используется и по сей день.

Ай’дам – приспособление, предназначенное для контролирования женщины, способной направлять Силу. Воспользоваться им может любая женщина, обладающая подобным даром, а также та, которую возможно обучить направлять. На женщину, лишенную такого дара, ай’дам не действует. Он создает соединяющие двух женщин узы. Шончанская разновидность данного приспособления состоит из ошейника и соединенного с ним поводом браслета, все – из серебристого металла, но существует созданный в единственном экземпляре ай’дам, не имеющий связывающего браслет и ошейник повода. Как полагают, существует другой, уникальный вариант ай’дам, позволяющий женщине управлять мужчиной, способным направлять Силу. Если наделенного таким даром мужчину соединить с женщиной посредством обычного ай’дам, результатом, скорей всего, станет смерть обоих. Простое прикосновение к ай’дам крайне болезненно для мужчины, обладающего даром направлять, если ай’дам носит женщина с подобной способностью. См. также Шончан; соединение.

Айильская Война – длилась с 976 по 978 г. Н.Э. Когда король Ламан Кайриэнский срубил Авендоралдеру, четыре клана Айил пересекли Хребет Мира. Они разграбили и сожгли столицу Кайриэна и множество прочих городков и селений, столкновения выплеснулись в Андор и Тир. Общепринятой является точка зрения, что айильцы в конце концов потерпели поражение возле Тар Валона, в Битве у Сияющих Стен; в действительности же в этом сражении Ламан был убит, и, осуществив то, чего добивались, Айил вернулись за Хребет. См. также Кайриэн; Хребет Мира.

Айя – объединения Айз Седай, к которым принадлежат все Айз Седай, за исключением Амерлин. Их семь, и обозначаются они цветами: Голубая, Красная, Белая, Зеленая, Коричневая, Желтая и Серая. Каждая придерживается особой философии в использовании Единой Силы и по отношению к целям Айз Седай. Красные Айя направляют все свои силы на поиск и укрощение мужчин, способных направлять Силу. Коричневые Айя забывают обо всем мирском и полностью отдают себя обретению знаний, в то время как Белые Айя, во многом отказываясь от мира и от ценности мирского знания, посвящают себя вопросам философии и истины. Зеленые Айя (в годы Троллоковых Войн называемые Боевыми Айя) поддерживают себя в постоянной готовности к грядущей Последней Битве, Тармон Гай’дон. Желтые Айя всецело поглощены изучением методов и способов Исцеления, а Голубые сестры углубляются в дела мира, выясняя скрытые причины событий, и стремятся поддерживать справедливость. Серые – посредники, ищущие во всем гармонию и согласие. Существование отдавшейся служению Темному Черной Айя, о которой ходят слухи, официально – и очень яростно – отрицается.

Алгай’д’сисвай – на Древнем Языке означает «воины копья», «сражающиеся копьем». Так называют тех айильцев, которые не расстаются с копьем и принимают участие в сражениях, в противоположность тем, кто занимается ремеслами.

Алтара – государство у Моря Штормов, хотя эту страну, кроме названия, мало что объединяет. Люди, населяющие Алтару, считают себя прежде всего жителями того или иного города или деревни или подданными этого лорда или той леди и только потом алтарцами. Очень немногие знатные господа платят налоги короне, а если и признают над собой власть, то лишь на словах и относятся к ней с пренебрежением. Правитель Алтары (в настоящее время – королева Тайлин Квинтара из Дома Митсобар) обычно представляет могущественнейший в стране род, и не более того, а порой – и не из самых влиятельных. Королевская власть столь невелика, что многие могущественные лорды, которые могли бы занять Трон Ветров, презирают подобную идею. Знамя Алтары – два золотых леопарда на поле, разделенном на четыре части, где красный и голубой цвета расположены в шахматном порядке. Герб Дома Митсобар – перекрещенные зеленые якорь и меч. См. также Мудрая Женщина.

Ангриал – очень редкий предмет, позволяющий любому способному направить действие Единой Силы справиться с большим количеством Силы, чем то, с которым он может совладать без посторонней помощи. Некоторые были созданы для использования только женщинами, другие – только мужчинами. Слухи об ангриалах, которыми могут пользоваться и мужчины, и женщины, не имеют подтверждения. Ныне сохранились немногие предметы – реликты Эпохи Легенд, способ их изготовления утрачен. См. также са’ангриал; тер’ангриал.

Асунава, Радам– Верховный Инквизитор Десницы Света. По его мнению, иметь дело с Единой Силой означает узурпировать власть Создателя, в чем и состоит причина всех мировых бед. Его самое сильное желание – уничтожить всех и каждого, способных направлять или хотя бы желающих делать это. С помощью Десницы Света они должны раскаяться в своих прегрешениях и умереть. См. также Вопрошающие.

Ата’ан Миэйр.– См. Морской Народ.

Аша’ман.– 1. На Древнем Языке означает «Хранитель», «Защитник», причем в смысле защиты истины и справедливости. 2. Это имя приняли последователи Дракона Возрожденного, мужчины, пришедшие в так называемую Черную Башню, чтобы учиться направлять Силу. Некоторые из них всю жизнь мечтали направлять, несмотря на страшный риск. Другие остаются в Черной Башне потому, что при проверке выяснилось, что потенциально они могут направлять, – они хотят научиться контролировать это умение, пока оно не убило их. Они обучаются не только владеть Единой Силой, но и сражаться мечом и бороться с помощью рук и ног. Аша’маны носят черные мундиры и подразделяются на ранги в соответствии с уровнем знаний, которого достигли. Низший ранг – солдат. Следующая ступень – Посвященный, о чем свидетельствует значок в виде серебряного меча, который прикалывают к воротнику мундира. Высший ранг – просто Аша’ман; они носят красно-золотой эмалированный значок в форме Дракона, который тоже прикалывается на воротник мундира, но на противоположной стороне по отношению к серебряному мечу. В отличие от Айз Седай, обучение которых происходит постепенно и медленно, чтобы не подвергать учениц опасности, занятия Аша’манов с самого начала весьма интенсивны, особенно упражнения в использовании Силы как оружия. И если смерть или усмирение послушниц в процессе обучения в Белой Башне – редчайшее событие, о котором долгие годы вспоминают с ужасом, в Черной Башне заранее исходят из того, что некоторое количество солдат-Аша’манов в процессе обучения погибнут или же их способность будет «выжжена». Само существование Аша’манов и их связь с Возрожденным Драконом стали причиной пересмотра некоторыми Айз Седай необходимости немедленного укрощения мужчин, способных направлять Силу, но многие придерживаются прежнего мнения. См. также усмирение, укрощение.

Берелейн сур Пейндраг – Первенствующая в Майене, Благословенная Светом, Защитница Волн, Верховная Опора Дома Пейерон. Красивая и своевольная молодая женщина и, кроме того, незаурядная правительница. См. также Майен.

Бергитте – Страж Илэйн Траканд и, по всей вероятности, вообще первая женщина-Страж – факт, послуживший причиной многих трудностей, некоторые – вполне предсказуемые. Бергитте – поистине героиня легенд и сказаний, одна из тех, кто должен откликнуться на трубный зов Рога Валир, – во время сражения с Могидин была вырвана из Тел’аран’риода в мир яви, от неминуемой смерти ее спасло только то, что Илэйн связала ее узами. Если не считать красоты и непревзойденного таланта лучницы, она мало похожа на ту Бергитте, какой ее рисуют предания. См. также Отрекшиеся; Рог Валир; Страж.

Брин, Гарет – в прошлом Капитан-Генерал Гвардии Королевы в Андоре, ныне командует армией Айз Седай, восставших против власти Элайды до Аврини а’Ройхан. Современники считают его одним из величайших полководцев. Взаимоотношения с Суан Санчей волнуют его почти так же, как и ее. Герб Дома Брин – дикий бык, шею которого охватывает Андорский Розовый Венец. Личный герб Гарета Брина – три золотые пятилучевые звезды.

Валда, Эамон – весьма нетерпеливый Лорд-Капитан Детей Света, убежденный, что не приготовишь яичницы, не разбив яиц, и что иногда надо сжечь амбар, чтобы избавиться от крыс. Считает себя прагматиком и никогда не забывает о собственной выгоде. Уверен, что Ранд ал’Тор – всего лишь марионетка Белой Башни и, весьма вероятно, вообще не способен направлять. Ненависть к Друзьям Темного (к которым он, конечно, относит и Айз Седай) является смыслом его жизни. См. также Дети Света.

Великий Повелитель Тьмы – имя, которое Приспешники Тьмы используют для Темного, заявляя, что произнесение его настоящего имени было бы хулой.

Вес, меры веса. – 10 унций равны 1 фунту; 10 фунтов равны 1 стоуну; 10 стоунов равны 1 центнеру; 10 центнеров равны 1 тонне.

Вопрошающие – орден Детей Света. Провозглашенные цели Вопрошающих – раскрытие истины в диспутах и разоблачение Приспешников Тьмы. Их обычный метод расследования в поисках истины и Света – пытка; обычная позиция – истина им уже известна, и нужно лишь добиться от жертвы признания. Вопрошающие говорят о себе как о Руке, или Деснице, Света, вырывающей правду, и порой действуют так, будто полностью отделены от остальных Детей и Совета Помазанников, который руководит Чадами Света. Глава Вопрошающих – Верховный Инквизитор, который и заседает в Совете Помазанников. Их знак – кроваво-красный пастырский крючковатый посох. См. также Дети Света.

Гавин из Дома Траканд – сын королевы Моргейз и брат Илэйн. Когда Илэйн унаследует трон, он должен стать при ней Первым Принцем Меча. Единокровный брат Галада. Человек, оказавшийся между двух огней: он презирает Айз Седай и все же присягнул служить им; он ненавидит Ранда ал’Тора и все же поклялся никогда не поднимать на него руки, и все потому, что Гавин безумно любит Эгвейн ал’Вир. Ему неизвестно, что Эгвейн не только стала Айз Седай, но даже возведена на Престол Амерлин теми Айз Седай, что противостоят Амерлин, которую признает сам Гавин. Его герб – белый вепрь.

Гайдин – на Древнем Наречии: «брат битвам»; так Айз Седай называют Стражей. См. также Страж.

Гай’шайн. – Это слово Древнего Наречия можно перевести по-разному. Наиболее близко его общий смысл может быть передан как «принесший обет мира» или «приведенный к миру в битве». Согласно джи’и’тох, от айильца, захваченного в плен другим айильцем во время набега или сражения, требуется год и один день покорно и смиренно служить тому или той, кто его пленил, не касаться оружия и не применять силу. Хранительница Мудрости, кузнец, ребенок или женщина с ребенком в возрасте младше десяти лет не могут быть обращены в гай’шайн. С тех пор как стало известно, что предки айильцев фактически были приверженцами Пути Листа, сторонниками сугубо мирного решения всех проблем, очень многие гай’шайн отказываются снимать белое, когда заканчивается их срок. Хотя по традиции, которая действует почти с такой же неумолимостью, как закон, никто, кроме следующих джи’и’тох, не может быть обращен в гай’шайн, Шайдо Айил начали силой заставлять кайриэнцев и других пленников-мокроземцев носить белое, и многие сочли, что поскольку эти люди не придерживаются джи’и’тох, то нет никакой необходимости освобождать их по истечении года и дня.

Дети Света – они же Чада Света – общество, придерживающееся строгих аскетических верований, ставящее своей целью нанести поражение Темному и истребить всех Приспешников Тьмы.

Основанное во время Столетней Войны Лотэйром Мантиларом для привлечения своих сторонников и сплочения их против все возрастающего числа Друзей Темного, оно за годы войны превратилось в сугубо военную организацию, крайне закосневшую в своих догмах; члены общества непоколебимо уверены в том, что только им ведомы истина и справедливость. Айз Седай, как и любого, кто их поддерживает или оказывает им помощь, Дети Света считают Приспешниками Темного. Их пренебрежительно называют Белоплащниками. Герб Детей Света – золотое многолучевое солнце на белом поле. См. также Вопрошающие.

Джуилин Сандар – ловец воров из Тира. Влюблен, причем сам не мог и предположить, что у него возникнет такое чувство к этой женщине.

Дичок, или дикарка, – женщина, которая сама научилась направлять Единую Силу; при этом обычно выживает одна из четырех. Такие женщины обычно отгораживаются внутренним барьером, не желая знать, что же они делают, но, если сломать эти преграды, дички оказываются среди тех, кто обладает самым большим потенциалом в Силе. Часто это слово употребляется в уничижительном смысле.

Длина, единицы длины. – 10 дюймов равны 3 ладоням, или 1 футу; 3 фута равны 1 шагу; 2 шага равны 1 спану; 1000 спанов равны 1 миле; 4 мили равны 1 лиге.

Древнее Наречие – язык, на котором говорили в Эпоху Легенд. Вообще-то людям благородным и образованным полагается его знать, но многим известно лишь по нескольку слов Древнего Наречия. Перевод с этого языка сопряжен с трудностями, поскольку его слова обладают множеством тонко уловимых смысловых различий. См. также Эпоха Легенд.

Древоубийцы – так, а еще клятвопреступниками айильцы презрительно называют кайриэнцев. Оба эти прозвища появились тогда, когда король Ламан срубил Авендоралдеру, дар Айил, и этим поступком нарушил клятвы, данные в то время, когда было принесено в дар Древо Жизни. С точки зрения айильцев, нет оскорбления хуже. См. также Айильская Война.

Иллиан – крупный порт у Моря Штормов, столица одноименного государства. Издревле враждебен Тиру. Знамя Иллиана – девять золотых пчел на зеленом фоне.

Кадин’сор – одеяние айильских алгай’д’сисвай: куртка и штаны коричневых и серых оттенков, окраска которых позволяет оставаться незамеченным на фоне скал или в тени, к нему полагается мягкая, высотой по колено обувка на шнуровке. На Древнем Наречии – «рабочая одежда», хотя это, разумеется, неточный и приблизительный перевод. См. также алгай’д’сисвай.

Кадсуане Меледрин – Айз Седай из Зеленой Айя, о которой среди Айз Седай уже сейчас, при ее жизни, ходят легенды, хотя большинство сестер убеждены, что она давно умерла. Полагают, что она родилась в 705 г. Н.Э. в Гэалдане, и если это правда, она – старейшая из ныне живущих Айз Седай. Она была также самой могущественной в использовании Единой Силы на протяжении тысячи или более лет – пока не появились Найнив, Илэйн и Эгвейн, хотя и они ненамного превосходят ее. Несмотря на принадлежность к Зеленой Айя, за долгую жизнь она захватила больше мужчин, способных направлять, чем любая другая сестра. Одна малоизвестная подробность состоит в том, что мужчины, которых ей удавалось привести в Белую Башню, после своего укрощения жили заметно дольше по сравнению с теми, которых ловили другие сестры.

Кайриэн – государство, расположенное вдоль Хребта Мира, и столица этого государства. В Айильскую Войну страна была разграблена и еще не до конца оправилась от потрясений, когда убийство короля Галдриана (998 г. Н.Э.) ввергло Кайриэн в гражданскую войну за престолонаследие. Эта междоусобица была прервана вторжением Шайдо Айил, которое многие называли Второй Айильской Войной. От осады столицу Кайриэна освободили другие айильцы, под командованием Ранда ал’Тора. Впоследствии большая часть знати Кайриэна, так же как и Тира, присягнула на верность Дракону Возрожденному, однако не приходится удивляться, что в стране, где Игра Домов возведена в своего рода искусство, даже давшие клятву верности готовы в любой момент сманеврировать, если отступить от клятвы им покажется выгодным. Знамя Кайриэна – многолучевое золотое солнце, восходящее из-за кромки небесно-голубого поля.

Календарь. – В неделе 10 дней, в месяце 28 дней, в году 13 месяцев. Некоторые праздничные дни не относятся ни к одному из месяцев; в число таких входят День Солнца (самый длинный в году), Праздник Благодарения (раз в четыре года, в весеннее равноденствие) и Праздник Спасения Всех Душ, также называемый Днем Всех Душ (раз в десять лет, в осеннее равноденствие). Некоторые праздники отмечаются повсеместно, такие как Праздник Света, которым заканчивается старый год и начинается новый. Кроме того, в каждой стране и даже в некоторых отдельных городах и селениях есть собственные праздники. В Пограничных Землях, как правило, праздников немного, а в городах Иллиан и Эбу Дар гораздо больше.

Карайган Маконар – легендарная Зеленая сестра (212 – 373 гг. П.Р.), героиня сотни приключений; ей приписывают подвиги, которые даже некоторым Айз Седай представляются неправдоподобными, вопреки тому, что в архивах Белой Башни имеются упоминания о них. Например, подавление в одиночку восстания в Мосадорине и Комайдинских Бунтов, причем тогда при ней не было ни одного ее Стража. Зеленая Айя считает ее образцом Зеленой сестры. См. также Айя.

Колесо Времени. – Время – колесо с семью спицами, каждая спица – Эпоха. Колесо вращается, Эпохи приходят и проходят, и каждая оставляет воспоминания, которые блекнут, становятся легендами, затем мифами и забываются к тому времени, когда Эпоха наступает вновь. С наступлением новой Эпохи Узор ее всегда слегка отличается от прежнего, и с каждым разом он изменяется все больше.

Лини – няня, ухаживавшая за леди Илэйн в детстве, а до того и за матерью Илэйн, Моргейз, а прежде также и за матерью Моргейз. Женщина весьма проницательная, наделенная громадной внутренней силой и неиссякаемым запасом поговорок. До сих пор не считает своих бывших подопечных взрослыми.

Логайн Аблар – родился в 972 г. Н.Э. в Гэалдане, некогда провозгласил себя Возрожденным Драконом. После того как кровопролитная война охватила весь Гэалдан, а также и Алтару с Муранди, был схвачен, отвезен в Белую Башню и укрощен, но позже бежал оттуда во время сумятицы, возникшей при низложении Суан Санчей. Случайное восстановление его способности направлять Силу стало первым доказательством, что эта способность в принципе восстановима. Вновь отсеченный от Источника после Исцеления, он опять бежал, и его нынешнее местопребывание неизвестно. См. также укрощение; усмирение.

Лудильщики. – Более точно – Туата’ан, также известны как Странствующий Народ. Бродячий народ, который исповедует философию непротивления и ненасилия, называемую Путем Листа. Туата’ан, которые по тем или иным причинам больше не разделяют принятого остальными отношения к жизни, называют Потерянными и не признают за своих.

Майен – город-государство у Моря Штормов, граничит с Тиром, испытывает постоянную угрозу и притеснения со стороны могущественного соседа. Правитель Майена именуется Первенствующим в Майене, или Первым Майена; в прошлом этот титул звучал как Первый Лорд или Первая Леди. Первые Майена утверждают, будто являются потомками Артура Ястребиное Крыло. Знамя Майена – золотой ястреб в полете на голубом поле.

Мазрим Таим – Лжедракон, учинивший опустошение в Салдэйе, прежде чем был побежден и схвачен. Позднее бежал, видимо, с помощью некоторых своих сторонников. Способен направлять Силу, и в весьма значительной мере. Аша’маны называют его М’Хаель (предводитель на Древнем Языке). См. Аша’ман.

Мелэйн – Хранительница Мудрости из септа Джирад, из Гошиен Айил; ходящая по снам. Способности во владении Единой Силой средние. Замужем за Бэилом, вождем клана Гошиен. Сестра-жена Доринды, хозяйки крова крепости Горячие Ключи.

Моргейз – милостью Света Королева Андора, Протектор Королевства, Защитник Народа, Верховная Опора Дома Траканд. Ныне находится в изгнании; ходят слухи, что она мертва, и многие думают, что ее убил Возрожденный Дракон. Ее герб – три золотых ключа. Герб Дома Траканд – серебряная замочная скважина.

Морейн Дамодред – Айз Седай из Голубой Айя. Родилась в царствовавшем тогда в Кайриэне Доме Дамодред. Сражаясь в Кайриэне с Ланфир, пропала в тер’ангриале. Поскольку именно она нашла Дракона Возрожденного и убила Отрекшегося Бе’лала, ее считают одной из почти мифических сестер, древних легендарных героинь Айз Седай. См. также Отрекшиеся.

Морской Народ. – Более точно – Ата’ан Миэйр, Народ Моря. Жители островов, расположенных в Океане Арит и в Море Штормов, они, однако, мало бывают на этих островах, проводя большую часть жизни на своих кораблях, и очень не любят удаляться от океана. Об их обычаях известно сравнительно мало, что порождает всевозможные фантастические домыслы и загадочные слухи. Основная доля морской торговли осуществляется судами Морского Народа, среди которых самые быстроходные и большинство наиболее крупных. Жители портовых городов считают Ата’ан Миэйр ловкими и умелыми торговцами, которые заткнут за пояс даже широко известных в этом отношении Домани. Поскольку выживание на море часто зависит от умения точно и мгновенно повиноваться, не удивительно, что у Морского Народа существует строгая иерархия, которой они жестко придерживаются, хотя в некоторых вопросах проявляют поразительную гибкость. Ата’ан Миэйр подразделяются на многочисленные кланы, большие и малые, каждый из которых возглавляет Госпожа Волн. Капитаном каждого корабля, входящего в клан, является Госпожа Парусов. Все подчиняются своей Госпоже Волн, обладающей очень большой, но все же не безграничной властью, хотя бы потому, что избирается на эту должность Первыми Двенадцатью клана (так называются двенадцать самых старших Госпожей Парусов клана) и может быть смещена распоряжением Госпожи Кораблей Ата’ан Миэйр, которая и возглавляет все кланы Морского Народа. Госпожа Кораблей обладает властью, которой позавидует любой сухопутный король или королева, однако и она избирается, правда пожизненно, и только при при единогласном одобрении двенадцатью старшими Госпожами Волн, которые называются Первыми Двенадцатью Ата’ан Миэйр. (Термин «Первые Двенадцать» также употребляется в отношении двенадцати старших Госпожей Волн или Госпожей Парусов, присутствующих в собрании.) Господин Клинков – мужчина, который может быть мужем Госпожи Кораблей, хотя это и необязательно. В его обязанности входят защита Морского Народа и его торговля. Ниже его стоят Господа Мечей при Госпожах Волн и Господа Трюмов при Госпожах Парусов, занимающие схожее положение и исполняющие такие же обязанности, что и он. Власть их ограничивается только этими полномочиями, и чем-либо выходящим за эти рамки любой из них вправе заниматься лишь по указанию женщины, которой служит. Какому судну когда и куда отправляться, всегда решает Госпожа Парусов, но, поскольку торговые дела и финансы полностью сосредоточены в руках Господина Трюмов (а на более высоком уровне – Господина Мечей или Господина Клинков), требуется очень высокая степень сотрудничества между ними. Каждое судно Морского Народа, даже самое маленькое, и каждая Госпожа Волн имеют свою Ищущую Ветер – женщину, которая почти всегда способна направлять Силу и владеет искусством Плетения Ветров, как Ата’ан Миэйр называют манипулирование погодой. Ищущие Ветер тоже подчиняются строгой иерархии. Наивысшее положение занимает Ищущая Ветер при Госпоже Кораблей, ей подчиняются все Ищущие Ветер Госпожей Волн, а тем, в свою очередь, Ищущие Ветров Госпожей Парусов своего клана. Одна из специфических особенностей Морского Народа состоит в том, что в начале жизненного пути каждый занимает низшую должность, упорным трудом пробивая себе путь наверх, и любой, кроме Госпожи Кораблей, может быть понижен в должности вышестоящим, может даже снова оказаться в самом низу иерархической лестницы.

Мудрая Женщина. – Так называют легендарных целительниц из Эбу Дар, они в качестве отличительного знака носят красный пояс. Об их умении лечить травами и познаниях в целительстве ходят самые невероятные слухи, доходящие даже до Пограничных Земель. Считается, что их умение лечить немногим уступает подлинному Исцелению Айз Седай. Хотя Эбу Дар – город-космополит, где чужаки часто вступают во многие городские гильдии, отмечена такая странность: среди Мудрых Женщин крайне редко встречаются уроженки Эбу Дар.

Отрекшийся – прозвище, данное тринадцати самым могущественным Айз Седай Эпохи Легенд, а значит, и самым могущественным из когда-либо известных Айз Седай. Во время Войны Тени, поддавшись на обещание бессмертия, они перешли на сторону Темного, и, когда узилище Темного было вновь запечатано, их заточили вместе с Темным. Сами себя они называют Избранными. Их именами до сих пор пугают детей. Это Агинор, Асмодиан, Балтамел, Бе’лал, Демандред, Грендаль, Ишамаэль, Ланфир, Месана, Могидин, Равин, Саммаэль и Семираг. Те, кто хорошо осведомлен, полагают, что среди мужчин в настоящий момент живы только Демандред и Саммаэль, а среди женщин – Грендаль, Месана, Могидин и Семираг. Но большое число загадочных случаев позволяет предположить, что либо Темный каким-то образом обзавелся новыми Избранными, либо порой власть Повелителя Могил простирается и за порог смерти.

Отряд Красной Руки. – 1. Легендарный отряд героев (Шен ан Калхар), которые прославились во времена Троллоковых Войн и погибли в битве на Аэмоновом Лугу, когда пал Манетерен. 2. Воинское подразделение, которое собралось под командованием Мэта Коутона и ныне тенью следует за мятежными Айз Седай и их армией, получив приказ доставить Эгвейн ал’Вир к Ранду ал’Тору, где ей не будет грозить опасность, если она выскажет желание изменить сложившуюся ситуацию. Если к ней пожелают присоединиться и другие сестры, следует позаботиться и о них.

Пламя Тар Валона – символ Тар Валона, Престола Амерлин и Айз Седай; стилизованное изображение пламени – белая капля, направленная острым концом вверх.

Почти сестра; почти брат – айильский термин, которым обозначают столь тесные дружеские взаимоотношения, что друзья становятся близки как первые сестры или первые братья. Часто почти сестры породняются, проходя тщательно разработанный ритуал, проводимый Хранительницами Мудрости, после которого все айильцы считают их сестрами по рождению, хотя у них разные матери. Почти братья подобным образом поступают крайне редко.

Преданные Дракону, или Присягнувшие Дракону, – общее название приверженцев Возрожденного Дракона, обычно употребляемое теми, кто либо является его противником, либо, по крайней мере, надеется остаться нейтральным. На самом деле многие из тех, кого так называют, никогда ни в чем никому на верность не присягали, и зачастую так называют разбойников, которые пользуются этим именем просто для устрашения, чтобы подавить сопротивление тех, кого они грабят. Люди, заявляющие, что они будто бы Преданные Дракону, совершают под прикрытием этого имени немыслимые зверства.

Пророк, или более точно – Пророк Лорда Дракона. – Так называет себя Масима Дагар, в прошлом шайнарский солдат, который проповедует, что Дракон Возрожденный вновь появился в мире. У Пророка огромное число последователей в Гэалдане и на севере Амадиции, отчасти потому, что все больше людей узнает о том, что Дракон на самом деле Возродился, а отчасти и потому, что последователи Масимы крайне жестоко карают не только тех, кто отказывается признавать Дракона Возрожденного, но и тех, кто усомнился во власти Пророка и отказывается признавать его как десницу и голос Дракона Возрожденного.

Приспешники Темного – те, кто последовал за Темным и верит, что будет невообразимо вознагражден, одарен невиданной властью и даже бессмертием, когда Темный освободится. Их также называют Друзьями Темного. Вынужденные скрываться, они организованы в группы, называемые кругами, членам одной из которых редко известен кто-то из другой. Их положение в мире ни в коей мере не влияет и не соответствует положению в кругах; к примеру, король и королева, если они Приспешники Темного, обязаны повиноваться даже нищему, если он покажет им соответствующие знаки. Между собой они зовутся Приверженцами Тьмы.

Рог Валир – легендарная цель Великой Охоты за Рогом. Полагают, что Рог может призвать мертвых героев подняться из могил на бой с Тенью. Была объявлена новая Охота за Рогом, и во многих странах можно теперь встретить давших торжественную клятву Охотников за Рогом. Даже среди Айз Седай немногие знают, что на самом деле Рог уже найден, использован и сейчас хранится втайне в Белой Башне.

Руидин – огромный город, единственный в Айильской Пустыне и совершенно неизвестный миру за ее пределами. Оставался покинутым и заброшенным около трех тысяч лет. Прежде мужчине у Айил лишь раз позволено было войти в Руидин – чтобы в огромном тер’ангриале пройти испытание, достоин ли он стать вождем клана (из трех выживал только один). Женщина имела право вступить в город дважды: чтобы проверить, способна ли она стать Хранительницей Мудрости, и чтобы пройти испытание в том же тер’ангриале, хотя по сравнению с мужчинами в живых после этих испытаний оставалось гораздо больше женщин. Теперь город вновь населен айильцами; огромное озеро, занимающее один конец долины Руидина, питается подземным океаном пресной воды, а из самого озера вытекает единственная в Пустыне река.

Са’ангриал – реликт Эпохи Легенд, позволяющий обладателю направлять гораздо больше Единой Силы, чем возможно или безопасно без него. Са’ангриал схож с ангриалом, но более, гораздо более могуществен. Количество Силы, которую возможно направлять с помощью са’ангриала, по сравнению с ангриалом сопоставимо с количеством Силы, управляемой с помощью ангриала, соотнесенной с возможностью направлять без использования ангриала. Способ их изготовления давным-давно утрачен. Как и в случае с ангриалами, бывают мужские и женские са’ангриалы. Са’ангриалов остались считанные единицы, куда меньше, чем ангриалов.

Сестра-жена – айильский термин для обозначения определенных родственных отношений. Айильские женщины, которые приходятся друг другу почти сестрами или первыми сестрами и обнаружившие, что любят одного и того же мужчину, или просто не желающие, чтобы мужчина становился между ними, обе выходят за него замуж, становясь таким образом сестрами-женами. Женщины, которые любят одного и того же мужчину, порой пытаются выяснить, смогут ли они стать одна другой почти сестрами или удочеренными первыми сестрами, делая, таким образом, первый шаг к тому, чтобы стать сестрами-женами. В подобной ситуации айильский мужчина оказывается перед выбором: либо жениться на обеих женщинах, либо не жениться ни на одной из них; если у него уже есть жена, которая решает принять кого-то в качестве сестры-жены, то у него появляется вторая жена.

Сисвай’аман – c Древнего Языка переводится как «копья дракона», в значении принадлежности. Такое название приняли многие мужчины-айильцы, но не женщины. Эти мужчины на самом деле не признают такого имени, как, впрочем, и никаких других. Они носят красную головную повязку с черно-белым кружком, расположенным на лбу. Хотя гай’шайн обычно запрещено носить что-либо носимое алгай’д’сисвай, большое число гай’шайн стали носить такие головные повязки. См. также гай’шайн.

Совет Башни, или Собрание Башни – законодательный орган Айз Седай, в который традиционно входят по три Восседающие от каждой из семи Айя. В настоящее время в Собрание, действующее в Белой Башне, не входят Восседающие от Голубой Айя, и есть другой Совет, руководящий Айз Седай, которые выступили против Элайды до Аврини а’Ройхан. В Совете этих мятежных Айз Седай нет представительниц Красной Айя. Хотя по закону Престол Амерлин обладает абсолютной властью по отношению ко всем членам Белой Башни, фактически ее могущество в большой степени зависит от способности руководить Советом, держать его в узде и даже в страхе, так как имеется много способов, с помощью которых Собрание может воспрепятствовать осуществлению любых планов Амерлин. Есть два уровня согласия, которые могут потребоваться при вынесении решения рассматриваемых в Собрании вопросов: так называемые малое согласие и большое согласие. Большое согласие требует, чтобы на Собрании присутствовало не меньше одиннадцати Восседающих и каждая одобрила принимаемое решение. Также обязательно, чтобы среди них была хоть одна представительница от каждой Айя, за исключением тех случаев, когда перед Советом ставится вопрос об отстранении Амерлин или Хранительницы; в этой ситуации Айя, из которой она вышла, будет поставлена в известность о голосовании только после его окончания. Малое согласие также требует присутствия по крайней мере одиннадцати Восседающих, но для утверждения принимаемого решения достаточно, чтобы за него высказались две трети присутствующих. Другое различие состоит в том, что в случае малого согласия нет необходимости быть представленными в Собрании всем Айя, за исключением объявления Белой Башней войны – это один из немногих вопросов, решаемых лишь малым согласием, хотя могло бы показаться, что подобные дела должны требовать большого согласия. Престол Амерлин вправе призвать любую из Восседающих или даже их всех отказаться от места в Совете, и это требование должно быть выполнено. Подобное, однако, случается крайне редко, тем более что ничто не препятствует Айя снова выдвинуть в Собрание ту же самую Восседающую или Восседающих, за исключением обычая, что сестра, оставившая Собрание, больше в него не возвращается. Показателем того, насколько серьезной должна быть причина для массового отстранения Восседающих, может служить тот факт, что – и это считается достоверным – за всю более чем трехтысячелетнюю историю Белой Башни подобное происходило всего четыре раза, причем в двух случаях результатом была полная или почти полная смена состава Совета, а в двух других – отстранение и изгнание самой Амерлин.

Соединение – способность женщин, которые могут направлять, объединять свои потоки Единой Силы. Хотя объединенный поток Силы меньше суммы индивидуальных потоков, женщина, которая возглавляет соединение и управляет общим потоком, имеет возможность действовать несравненно более точно и эффективно, чем с помощью отдельных потоков. Мужчины не могут соединять свои способности, если в круге соединяющихся нет хотя бы одной женщины. Вхождение в соединение обычно акт добровольный, требующий хотя бы молчаливого согласия, но при определенных обстоятельствах уже сформированный круг может вовлечь женщину против ее воли, при условии, что в число участвующих в соединении не входит мужчина. Насколько известно, мужчину невозможно насильно вовлечь в круг, сколь бы обширен ни был последний. При соединении до тринадцати женщин участия мужчины не требуется. Если в круг включен один мужчина, число соединившихся женщин возможно увеличить до двадцати шести. Если в круге имеется двое мужчин, он может состоять из тридцати четырех женщин, и т.д., пределом является число в шесть мужчин и шестьдесят шесть женщин. Существуют соединения, которые включают больше мужчин и меньше женщин, но, за исключением соединения одной женщины с одним мужчиной, число женщин в круге всегда должно быть хотя бы на одну больше мужчин. В большинстве кругов соединением может руководить как женщина, так и мужчина, но кругом из семидесяти двух человек, как и смешанными кругами, состоящими менее чем из тринадцати человек, должен управлять мужчина. Хотя мужчины в основном обладают в Силе большей мощью, чем женщины, самыми действенными кругами являются те, что состоят из равного или как можно более близкого к тому количества мужчин и женщин.

Сорилея – Хранительница Мудрости из Крепости Шенде, Джарра Чарин. Обладает весьма слабой способностью направлять, старше всех из ныне живущих Хранительниц Мудрости, хотя и не столь стара, как думают многие.

Страж – воин, связанный узами с Айз Седай. Узы – порождение Единой Силы, с их помощью Страж получает такие дары, как быстрое заживление ран, способность долго обходиться без еды, воды и отдыха, а также на расстоянии ощущать порчу Темного. Благодаря своим узам Страж и Айз Седай чувствуют физическое и эмоциональное состояние друг друга. Пока жив Страж, Айз Седай, с которой он связан, знает, что он жив, независимо от того, насколько тот далеко, а когда он умирает, ей становится известно о моменте его смерти и о том, как она произошла. В то время как большинство Айя полагают, что Айз Седай могут быть одновременно связаны только с одним Стражем, Красные Айя вообще отказываются от соединения узами со Стражами, а Зеленые считают, что Айз Седай может связывать себя узами со столькими Стражами, со сколькими захочет. С точки зрения этики связать себя узами Страж должен по доброй воле, но известно, что это совершалось и без его согласия. Что дают эти узы Айз Седай – тщательно оберегаемая тайна. Согласно всем известным историческим записям, Стражами всегда были мужчины, но недавно узами Стража впервые была связана женщина, что вскрыло некоторые сложности этого явления. См. также Бергитте.

Та’верен – личность, вокруг которой Колесо Времени свивает нити жизней всех находящихся рядом, а может, и ВСЕ жизненные нити, – и так образуется Паутина Судьбы. Это сплетение нитей жизни – вещь довольно трудная для понимания. Ясно одно: само присутствие та’верена во многих отношениях способно изменить возможное течение событий; часто случается то, вероятность чего очень мала, может быть, один случай на миллион. Иногда происходят события, которые кажутся совершенно невероятными, например, ребенок падает с высоты в сотню футов без малейшего вреда для себя. В некоторых случаях эффект этого воздействия настолько велик, что изменяет ход самой истории, хотя часто он носит локальный характер. Как говорят, в этом и состоит истинная причина рождения та’верена – он появляется для того, чтобы изменить исторический процесс и восстановить нарушенное равновесие, требующееся для вращения Колеса Времени.

Таланты – способности владеть Единой Силой в отдельных областях. Одаренность различными Талантами широко варьируется от человека к человеку и редко зависит от уровня индивидуальной способности направлять Силу. Один из основных Талантов, наиболее известный и самый распространенный – Исцеление. Среди других – Танец Облаков, управление погодой, и способность Петь Земле, что включает в себя управление движением земных пластов, к примеру, предотвращение или, наоборот, вызывание землетрясений или лавин. Существуют также малые Таланты, которые редко когда удостаиваются названия, такие как способность распознавать та’верена или удваивать искажающее вероятности влияние та’верена, впрочем, на весьма малой и ограниченной площади, редко превышающей несколько квадратных футов. Многие Таланты ныне известны лишь по названиям, а иногда по смутным их описаниям. Некоторые из Талантов, например Перемещение – умение переноситься из одного места в другое без пересечения разделяющего их пространства, – только теперь открыты заново. Иные, подобно Предсказанию (дар предвещать грядущие события, хоть и в самом общем виде) и Искательству (способность определять местонахождение руд и, возможно, извлекать их из земли, хотя этим словом сейчас иногда называют один из способов Исцеления, каким проверяют здоровье и физическое состояние человека), встречаются ныне чрезвычайно редко. Другой Талант, считающийся давным-давно утраченным, – Сновидение; он, помимо всего прочего, включает в себя истолкование снов Сновидицы для предугадывания будущего, причем намного более детального, чем при Предсказании. Отдельные Сновидицы обладают даром вступать в Тел’аран’риод, Мир Снов, и, как поговаривают, даже являться в сны других людей. Последней общепризнанной Сновидицей была Корианин Недеал, умершая в 526 г. Н.Э., но ныне есть и другая.

Талланвор, Мартин – бывший лейтенант Гвардии Королевы, который любит Моргейз больше жизни и чести. См. также Моргейз.

Темный – общепринятое имя, используемое во всех странах для Шайи’тана – источника зла, противопоставления Создателю. В момент Творения заключен Создателем в узилище в Шайол Гул; попытка освободить его из этой тюрьмы привела к Войне Тени, запятнанию саидин, Разлому Мира и концу Эпохи Легенд.

Тер’ангриал – один из реликтов Эпохи Легенд, который использует Единую Силу. В отличие от ангриала и са’ангриала, каждый тер’ангриал был создан для отдельной, особой цели. Какие-то из тер’ангриалов используются Айз Седай, но их первоначальное предназначение по большей части неизвестно. Некоторые убивают воспользовавшихся ими женщин или уничтожают в них способность направлять. Как и в случае с ангриалами и са’ангриалами, после Разлома Мира умение изготовлять тер’ангриалы утрачено. См. также ангриал; са’ангриал.

Тир – государство на побережье Моря Штормов, а также столица этой страны, огромный морской порт. Знамя Тира – наполовину красное, наполовину золотое полотнище, по которому наискось расположены три белых полумесяца. См. также Тирская Твердыня.

Тирская Твердыня – огромная крепость в городе Тир. Как утверждает молва, возведена вскоре после Разлома Мира с использованием Единой Силы. Твердыня выдержала бесчисленные осады и штурмы, но пала в одну ночь перед Драконом Возрожденным и несколькими сотнями айильцев. Таким образом исполнились две части Пророчеств о Драконе.

Том Меррилин – менестрель и путешественник; не так прост, как кажется с виду.

Три Клятвы – обеты, которые дают Принятые, когда их возводят в звание Айз Седай. Произносят эти клятвы, держа в руках Клятвенный Жезл – тер’ангриал, который скрепляет даваемые обеты. Они таковы. 1. Не говорить ни слова неправды. 2. Не создавать никакого оружия, которым один человек может убить другого. 3. Никогда не использовать Единую Силу как оружие, кроме как против Отродий Тени или в качестве последнего, крайнего средства для защиты собственной жизни, жизни своего Стража или жизни другой Айз Седай. Первой введена была вторая клятва – как отклик на Войну Тени. Первую клятву, если придерживаться ее буквально, Айз Седай зачастую обходят, тщательно подбирая слова. Считается, что последние два обета нерушимы.

Троллоки – создания Темного, выведенные в ходе Войны Тени. Существа огромного роста, они являют собой извращенную помесь людского и звериного. Злобные по натуре, они убивают ради удовольствия; крайне вероломны, положиться на них нельзя, если только не добиться их подчинения страхом. Едят все – и всех.

Укрощение – действие, совершаемое Айз Седай, чтобы лишить мужчину способности направлять Единую Силу. Это необходимо, поскольку всякий мужчина, обладающий этим даром, неминуемо впадет в безумие из-за пятна на саидин и с помощью Силы натворит в буйном помешательстве много ужасного, прежде чем порча убьет его. Укрощенный мужчина по-прежнему чувствует Истинный Источник, но не может коснуться его. Если безумие наступило до укрощения, оно будет остановлено актом укрощения, но не исцелено им; если укрощение проведено своевременно, смерть можно предотвратить. Однако мужчина, подвергшийся укрощению, неминуемо теряет всякое желание жить; те, кому не удалось покончить с собой, все равно умирают в течение года или двух. Хотя укрощение считалось необратимым, некоторым ныне известно, что его можно Исцелить особым способом. См. также усмирение.

Усмирение – действие, в результате которого женщина лишается способности направлять Силу. Усмиренная женщина в состоянии ощущать Истинный Источник, но коснуться его не может. Формально усмирению подвергают за совершенные преступления – после суда и по приговору. От послушниц в Белой Башне требуется помнить наизусть имена и преступления всех женщин, подвергнутых подобному наказанию – чрезвычайно редкому и суровому. Когда подобное происходит случайно, это называют выжиганием, однако зачастую это слово используют и для того, и для другого. Усмиренные женщины, как бы ни произошло усмирение, долго не живут; они словно теряют желание жить и умирают, если только им не удается каким-то образом заполнить пустоту в душе, образовавшуюся после того, как они лишились Единой Силы. Всегда считалось, что усмирение необратимо, но недавно был открыт способ Исцеления, дающий возможность вернуть утраченную способность, хотя и с некоторыми ограничениями, впрочем, исследования этих ограничений продолжаются.

Фейн, Падан. – В прошлом бродячий торговец, приезжавший торговать в Двуречье, и Друг Темного, он был преображен в Шайол Гул, в результате чего получил способность разыскивать юношу, которому предстояло стать Драконом Возрожденным, причем разыскивать с настойчивостью охотничьего пса, преследующего добычу, и цель эта сделалась для Фейна жизненной необходимостью. Страдания, которые он испытал во время этой трансформации, породили в Фейне ненависть и к самому Темному, и к Ранду ал’Тору. Преследуя ал’Тора, он неожиданно столкнулся в Шадар Логоте с томящейся в западне душой Мордета, и эта душа попыталась завладеть телом Фейна. Однако из-за того, что было сделано с Фейном в Шайол Гул, произошло их слияние в одном теле; возникшее в результате существо является в большей степени Фейном и обладает возможностями, значительно превосходящими те, какие первоначально имелись у обоих, хотя Фейн пока не осознает их в полной мере. Например, большинство людей от безглазого взгляда Мурддраала сковывает ужас, но взгляда Фейна страшатся и Мурддраалы.

Хранительницы Мудрости – у Айил – женщины, отобранные другими Хранительницами и обученные целительству, знанию трав и прочему. На них лежит большая ответственность, и они обладают огромной властью; Хранительницы имеют немалое влияние на вождей кланов и септов, хотя те частенько поругивают их за вмешательство не в свои дела. Значительное число Хранительниц в той или иной степени обладает даром направлять; они отыскивают всех айилок, обладающих этим даром с рождения, и большинство тех, кого можно обучить. Согласно обычаю, среди айильцев не принято говорить о том, что Хранительницы Мудрости умеют направлять Силу; многие айильцы понятия не имеют, кто из Хранительниц Мудрости способен на это, а кто нет. Также согласно обычаю, Хранительницы сторонятся Айз Седай, даже больше прочих айильцев. Традиционно Хранительницы Мудрости стоят вне всякой кровной вражды и не принимают участия в сражениях, но в последнее время этот обычай нарушен, и возможно, безвозвратно. Пока неизвестно, как это скажется на айильском джи’и’тох, под защитой которого находятся Хранительницы Мудрости.

Хребет Мира – высокий горный кряж с несколькими перевалами, отделяющий Айильскую Пустыню от стран к западу от нее. Также называется Драконовой Стеной.

Шайол Гул – гора в Проклятых Землях, расположенных за Великим Запустением. Там находится узилище Темного.

Шончан. – 1. Потомки солдат, которых Артур Ястребиное Крыло послал за Океан Арит и которые завоевали земли за океаном. Шончан убеждены, что всякую женщину, способную направлять, нужно обязательно взять под контроль, дабы обезопасить всех прочих; любого же мужчину, наделенного таким даром, необходимо убить – из тех же соображений. 2. Страна, из которой явились Шончан.

Эбу Дар – столица Алтары, огромный морской порт. Город, где странные местные обычаи чужестранцам представляются немыслимыми. См. также Алтара.

Элайда до Аврини а’Ройхан – Айз Седай, прежде принадлежала к Красной Айя, ныне занимает Престол Амерлин, хотя на это звание претендует и другая. В прошлом Элайда была советницей королевы Моргейз Андорской. Иногда у нее бывают Предсказания.

Эмис – Хранительница Мудрости из Крепости Холодные Скалы, ходящая по снам; из септа Девять Долин, из Таардад Айил. Жена Руарка, сестра-жена Лиан, хозяйки крова Крепости Холодные Скалы. Она же приходится сестрой-матерью Авиенде.

Эпоха Легенд – эпоха, закончившаяся Войной Тени и Разломом Мира. Время, когда Айз Седай творили чудеса, о которых ныне лишь мечтают.