Книга: Символ «мертвая голова»
Назад: 365
Дальше: 405

366

Funke F.W. Orang Abung. Volkstum Sud-Sumatras in Wandel. Bd I. Leiden (Netherlands), 1958. P. 76—77.

367

Wirz R Die Marind-anim von Hollandisch-Süd-Nуu-Guinea. Bd I. T. 1 Hamburg, 1922. P. 36.

368

Петрухин В. Загробный мир. Мифы о загробном мире: мифы разных народов. М., 2010. С. 117.

369

Kroef J. Some Head-Hunting Traditions of Southern New Guinea //American Anthropologist. 1952. Vol. 54. № 2. P. 27.

370

Wirz R. Die Marind-anim von Hollandisch-Sud-Neu-Guinea. Bd II. T. 3. Hamburg, 1925, P. 25.

371

Петрухин В. Загробный мир. Мифы о загробном мире: мифы разных народов. М., 2010. С. 118.

372

Иванова Л. Охота за головами у маринданим и время ее возникновения // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М. 1980, С. 141.

373

Там же. С.122.

374

Петрухин В. Загробный мир. Мифы о загробном мире: мифы разных народов. М., 2010. С. 117.

375

Иванова Л. Указ. соч. С. 124.

376

Там же. С. 138.

377

Фрэзер Д. Золотая ветвь. Вып. 4. М., 1928, С. 43, 52, 54—56.

378

Иванова Л. Указ соч. С. 134.

379

Wirz R. Die Marind-anim von Hollandisch-Süd-Neu-Guinea. Bd П. T. 3. Hamburg, 1925, С 33.

380

Пропп В. К вопросу о происхождении волшебной сказки (волшебное дерево на могиле) // Советская этнография № 1,2. 1934. С. 140.

381

Фрэзер Д. Золотая ветвь. Вып. 3. М., 1928. С. 146—153.

382

Полинская М. Народы и религии мира. М., 1998. 928 с.

383

Мелетинский Е. Мифологический словарь. М., 1990. С. 672; Токарева С. Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 719.

384

Погадаев В. Охотники за головами // Вечерняя Москва. 16 февраля 2001.

385

Там же.

386

Кузнецов А. Даяки // Народы и религии мира. М., 1998. С. 159.

387

Цит. по: Дэйви М. Эволюция войн. М., 2009. 384 с.

388

Файнберг Л. Обманчивый рай: Человек в тропиках Южной Америки. М., 1986. 173 с.

389

Стингл М. Индейцы без томагавков. М., 1984. 499 с.

390

Гапзелка И., Зикмунд М. К охотникам за черепами. Прага, 1959. 271с.

391

Кузнецов А. Указ. соч. С. 159.

392

Народы Юго-Восточной Азии. М., 1966. 763 с.

393

Шилов Ю. Прародина ариев: история, обряды и мифы. Киев, 1993. С. 129.

394

Старшая Эдда. СПб., 2000. С. 162, 330 и др.

395

Путешествие Ахмеда Ибн Фадлана на реку Итиль и принятие в Булгарии ислама. М., 1992, С. 46.

396

Серяков М. «Голубиная книга» — священное сказание русского народа. М., 2001. С. 148—189.

397

Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963. С. 77.

398

Старшая Эдда. Указ соч. С. 75.

399

Из рассказов о древнеисландском колдовстве и Сокрытом Народе. М, 2003. С. 67, 174.

400

Исландские саги; в 2 т. — Т. 1. СПб., 1999. С. 145.

401

Рыбаков Б. Киевская Русь и русские княжества XII— XIII вв. М., 1993. С. 315.

402

Русанова И., Тимощук Б. Языческие святилища древ них славян. М., 1993, С. 71.

403

Иванов В., Топоров В. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965. С. 41.

404

Погребня А. Символ и миф в народной культуре. М, 2000. С. 212; Фаминцын А. Божества древних славян. СПб., 1995. С. 209; Русанова К., Тимощук Б. Указ. соч. С. 74.
Назад: 365
Дальше: 405