Сватовство
Сперва я бы хотела, мои дорогие, рассказать вам про то, как люди сватались в прежние времена. И не только потому, что это интересно, я просто думаю, что новое поколение должно все-таки знать, как наши славные предки завязывали наше с вами начало, ведь мы являемся продолжением их!
Думаю, что многие из вас смогли заметить возрастающий интерес к старине. Родители называют своих деток непривычными современному слуху именами, такими как Агафья, Прасковья, Агата, Аглая, Свирид, Селиверст и т. д. А уж Иванов, Захаров, Меланий и Устиний уже очень и очень много. В своих письмах мои читатели меня расспрашивают, как правильно, по старинке, провести сватовство, венчание и крестины детей. Вы и не представляете, как мне это отрадно. Русь всегда держалась на вере и опыте наших предков. Она жива и всегда будет жить. Никакие современные новшества не испортят нашей души. Человек благодаря прогрессу смог поменять коня на машину, землянку – на хорошую квартиру, стиральную деревянную доску – на стиральный автомат, углевой самовар – на электрочайник, но память предков, рано или поздно, все равно когда-нибудь даст о себе знать.
Совсем недавно меня пригласили на свадьбу к молодоженам, которые сыграли ее в настоящих старинных традициях. Там вынималось из сундуков и разглядывалось гостями приданое, причем оно сверялось по списку, который был составлен при сговоре, после сватовства. Ставили жениха с невестой на шубу, пели им старинные свадебные песни, от которых просто щемило душу. Конечно же, эта свадьба несколько отличалась от старинной, но все равно ее никак невозможно сравнить с теми свадьбами, которые проводятся сейчас. В основном, все современные свадьбы отмечаются в каком-нибудь кафе или ресторане, где оглушительно звучит разноликая музыка и тамада торопливо говорит заученный текст. Все его усилия сводятся к новому тосту, чтобы гости выпили или, вернее сказать, напились.
Конечно, без всякого сомнения, каждая семья проводит свою свадьбу, как им хочется, и задача этой книги вовсе не в том, чтобы вы поступали в точности, как здесь сказано. Я просто надеюсь, что многое из этой книги вам пригодится. Мое же искреннее желание лишь в одном – вам помочь, подсказать в том или ином вопросе, удержать от ошибок, которые могут разрушить вашу жизнь. Вы должны иметь выбор в решении, с учетом горького опыта тех людей, кому не повезло или, наоборот, повезло. Именно для этого и создана эта книга.
Итак, коротко о том, как проводилось сватовство нашими предками, для тех, кто любознателен или хочет повторить подобный обряд. И сватовство, и свадьба должны быть только один раз в жизни. Это очень красиво и интересно, а главное – это вам принесет счастливый и долгий век!
Как я уже говорила, в прежние времена сватовством занимались специальные женщины – свахи. Это была их работа и хлеб. Если у людей не было денег на сваху или их не было совсем (например, в деревнях), то роль сватов на себя брали самые старшие, главным образом деды, или мать с отцом жениха. В деревнях все друг друга знали, а вот в городе было немножко не так. Приглашенная сваха должна была сначала все вызнать о будущей родне: какое за невестой приданое и есть ли в семье долги; нет ли за невестушкой какой дурной славы, и не имеются ли в их роду наследные хвори. Чтобы не застать людей врасплох, сваха заранее должна шепнуть матери невесты, что к ним в такой-то день и час пожалуют сваты. И, пользуясь моментом встречи, сваха изо всех сил хвалит подопечного жениха: он и пригож, и умен, имеет в хозяйстве то-то и то-то; вином не балуется, незлобив, у батюшки, у матушки единый наследник; учтив, почитает старших и в храм регулярно ходит. Народ его уважает, а значит, есть за что. Если родители невесты заинтересованы выдать дочь замуж, то свахе отвечают: «Пусть едут, отчего ж не поглядеть?» Если же девка уже посватана или есть причина в отказе, то свахе говорят: «Пусть еще годок посидит».
В день намеченного сватовства и в той, и в другой семье волнение. В хате невесты все прибрано, сготовлены холодец и пироги. Невеста напарена в бане духмяным веником. Волосы прибраны, и надет новый сарафан. Если же сватов ожидают в зажиточном доме, то там уже совсем другой коленкор. Скатерти на столе, дорогая посуда. У повара на кухне аврал. Горничные мечутся как угорелые, а для невесты вызван цирюльник, чтобы накрутить ей букли. Но мы с вами про тех, кто ближе к простому народу. И здесь встречают сватов у крыльца или в сенях. Встречает гостей будущий тесть и приглашает гостей в хату. Первым входит дед или отец жениха. За ними двигаются старшие братья и сам жених, сваха входит с бабкой или матерью. Сперва все рассаживаются по лавкам, за стол не садится никто, еще пока не ясно, сойдутся люди в решении или нет.
Наконец, назвав тестя из уважения полным именем, отец жениха или старший в семье произносит: «Время нам начать говорить о том, зачем съехались, есть у вас товар, а у нас – купец». И тут же сваха пускает в ход все свое умение говорить, улаживать подобные дела с блеском. Она всячески хвалит жениха и его родных, а жених сидит, выпрямив спину, красный и потный от волнения, его еще никогда не хвалили вот так, при всех. Невесты, естественно, в комнате нет, ее покажут на усмотрение ее батюшки. Не все в старину приглашали девиц на смотрины, строгие отцы могли лишь на одну минуту призвать любимую дочь. Но сваха и мать жениха имели полное право войти в девичью светлицу и, пока мужчины пили медовую брагу, внимательно рассмотреть будущую сноху. По неписаному закону, родители девушки обязаны были предупредить родителей жениха, если за их дочерью был какой-то изъян. В противном случае, даже после венчания, эту девушку могли возвратить домой. Если невестиной родне жених приглянулся, то всех приглашали за стол. Гостям подавались лучшие яства, разносол, пироги и холодец. Здесь были и рыжики в сметане, и жареные куры и гусак. Подносился сбитень и медовая брага, и уже за столом шел совсем другой разговор. Решалась и записывалась рядная грамота, сколько и какого приданого дадут родные за свою дочь. Вписывались все нужные условия, назначался день венчания и свадьбы. Особое внимание в приданом уделялось пуховым перинам, подушкам и всякому домашнему скарбу. Теща и свекровь (теперь уже сватьи) даже немного спорили, какого товару добавить, а что заменить. Выторговывались дополнительно новые, атласные одеяла, разные отрезы на платье и пальто. К посуде – добавить самовар и прибавить деньжат, медных, серебряных и золотых, смотря насколько была зажиточная семья. Тесть и свекор начинали спорить про хозяйство. Выпрашивался конь либо телушка, а если было можно, то и сразу все. Наконец, переговорив обо всем, сильно уставшие, но весьма довольные, сваты, обнимаясь, прощаются и провожают гостей дорогих до ворот. По дороге домой продолжаются все те же разговоры, и не забывают спросить жениха, как ему его будущая жена. Но чтобы он уже ни говорил, рядная грамота готова, слово честное дано, все ударили по рукам. Теперь, готовясь к венчанию, наступают другие заботы, их так много, что сразу все и не счесть. Молодых надобно до венца отвести к бабке. Пусть пошепчет, чтобы им хорошо жилось. Надо созвать гостей, всех посчитать, чтобы вина и еды хватило. Не дай Господь, в таком-то деле ударить в грязь лицом!
От проведенного сватовства многое зависит. Нельзя сразу же давать согласие на выданье дочери за жениха. Это может выглядеть так, будто батюшка и матушка ждут не дождутся, как бы от них забрали любимую дочь, или же будто они боятся, что если этому жениху не отдать, то может других не быть. О приходе сватов обычно предупреждают заранее, через сваху или жениха. Родители должны приготовиться, чтобы их не застали врасплох, в халатах, тапках и в не прибранной квартире, всякое же в жизни бывает. К оговоренному времени у матери невесты должны быть припасены и наготовлены вкусные яства, праздничная скатерть, и сами хозяева с невестой одеты должны быть чин чином. Лучшим днем для сватовства считается четверг или суббота, а главное, чтобы это не был пост. Если у родителей или у невесты есть сомнения относительно жениха, то лучше отложить сватовство, сославшись на какую-нибудь уважительную причину, чтобы иметь возможность подумать и все тщательно взвесить, чай не чужую дочь отдаете, а свою кровинку. Узнав о намерении жениха явиться сватать, узнайте загодя как можно больше о нем и его семье. В прежние времена сваха до сватовства ужом вертелась, чтобы вызнать все что можно о будущей родне. Есть ли, к примеру, в их роду душевнобольные и не страдает ли кто в их семье запоем. Нет ли какой дурной славы за женихом и его семьей, например каторжников, убийц и самоубийц, чтобы, не дай Бог, не породниться с великими грешниками в роду. Важно было вызнать, имеются ли в жениховом роду какие-нибудь наследные болезни, чтобы ненароком не подпортить кровушку, многие болезни могут потом пойти по наследству. Осторожно выведывается также и капитал жениха, особенно не имеются ли у него долги, чтобы не попасть в кабалу закладов. Важным считалось такое качество, как плодовитость рода, чтобы их дочь не страдала потом бесплодием. Если что-то дурное вскрывалось, то сватам – от ворот поворот!
Но вот наступает день сватовства. Мать невесты или ее бабка зорко наблюдает, как в хату войдут сваты. Не секрет, что женихова мать ради своего сыночка может расстараться и на сватовстве подделать сыну судьбу, то есть сделать так, чтобы их родня, вместе с женихом, станут после свадьбы хозяевами положения. К примеру, невестину родню может оправданно насторожить, если будущий свекор или свекровь, входя в избу, положат обе руки на дверной косяк, что им в дальнейшем будет способствовать главенствовать над невестой и всей ее родней. Приметив подобные колдовские манипуляции, бабка невесты или ее мать непременно сделает дулю, которой после сватовства дотронется до дверного косяка, перебив таким образом ворожбу сватов.
