При «чтении» космических хроник тибетские посвященные узнавали много нового. Они видели, что человек происходит вовсе не от низших видов животных, которые в свою очередь произошли от простейших организмов. Им открывалась двойственность эволюционного процесса. С одной стороны, это была эволюция физического, материального мира, в рамках которой человек существует во плоти и крови. С другой стороны, в преддверии падения из макрокосма в микрокосм земного существования из духовных иерархий возникает физико-духовный организм. Окажись древний тибетец в нашем времени, он вынужден бы был описывать эволюцию, используя одновременно терминологию Дарвина и мифологию библейской Книги Бытия. Только благодаря соединению этих противоположных концепций он смог бы уяснить реалии, открывшиеся ему в тайной доктрине. — Авт.
