80.

Итак, что мы имеем. Делегация состоит из пяти человек. Епископ, два его помощника, ксендз и служка при ксендзе. Епископ со товарищи после возобновления работы костела уедет назад, а ксендз со служкой останутся работать. Значит, основное внимание на ксендза и служку. Первая незадача. Если на ксендза есть несколько страниц текста, то на служку практически ничего. С одной стороны, это понятно. Кто он такой, чтобы им занимались спецслужбы. Мало ли подобных служек в разных костелах и прочих церквях. Так на всех и людей не хватит. Но, с другой стороны, он подданный теперь уже не существующей страны – Польши, и будет работать в СССР. Значит за ним нужен присмотр. Интересно. А мы ведь пока дружим с немцами. Так почему бы не послать им официальный запрос? Пусть ихнее гестапо поделится с нами информацией. Самое интересное, если он как-то связан с Абвером. Вот будет цирк! Решено. Первым пунктом плана пишу: «Подготовить запрос в отделение гестапо города Лодзи, по поводу благонадежности г-на Балтазара Кравчика. Ответственный: ст. лейтенант Северов В.Ф., исполнитель: мл. лейтенант Северова А.П.» По первому пункту интересно одно – Вася упадет со стула, читая этот документ, или нет? НКИД – НКИДом, а тут обмен информацией между спецслужбами. При наличии договора о дружбе такой обмен вроде бы допустим.

Стоп. А почему запрос только на служку? Ведь тогда станет понятно, что на ксендза у нас инфы достаточно. Значит, запрос должен быть на двоих. Анкеты это одно, а запрос – совсем другое. Ну, недостаточно нам анкет. Пусть расскажут, не связаны ли эти лица с англо-французскими спецслужбами, например. Или, может быть, кто-то из них чем-то когда-то проштрафился. Поделитесь с нами сведениями уважаемые штурм– или как вас там банфюрреры. Что не хотите? Так мы же с вами друзья до гроба. И вообще делаем общее дело. А поверить в то, что вы совсем ничегошечки об этих людях не знаете, извините, не можем. Да, это будет тот еще прикол. Только запрос надо будет отправить как можно раньше. Побежать сразу к Васе или подождать? Лучше подожду. Зато вывалю сразу целый ворох идей и мыслей.

Хорошо. Пункт 1 есть. Работаем дальше. Теперь смотрим ксендза. Владислав Ковальский. Из обедневшей шляхетской семьи – ну это у них все такие. Свой род ведут чуть ли не от Адама, а на деле голь перекатная. Правда, с известным всему миру гонором. Так, родился этот Ковальский в Лодзи в 1910, там же учился в гимназии, в 1929 поступил учиться в Варшавский университет на химический факультет. После смерти старшего брата в 1931 году бросил университет и поступил в Варшавскую католическую семинарию. А вот это плохо, очень плохо! Только недоучившегося химика тут нам не хватает. Это не полуграмотные крестьяне. Химик на раз сможет определить, что случилось в костеле. Значит второй пункт плана – это сегодня же тихохонько проверить костел. Я майору, конечно, верю, но лучше убедиться самой. Печати там наши, так что войти и выйти можно вполне официально. Но сделаем это без лишнего шума. Хорошо, записала. Читаю дальше. После семинарии довольно быстро стал ксендзом в одном из костелов Лодзи. Хороший органист. Был известен своими англофильскими высказываниями. Но, по некоторым сведениям, в 40-м году поменял свои убеждения (вопрос – на какие, в бумагах этого нет). Этому способствовало разочарование в политике Англии, правительство которой нарушило все свои обещания Польше и допустило ее разгром. К нацистам пан Ковальский относится более, чем прохладно. По сведениям из другого источника некоторое время скрывал в костеле еврейскую семью. В настоящее время живет один, но иногда к нему приезжает в гости племянник – сын покойного брата. Так. Третий пункт – уточнить про племянника. Возраст и планируется ли приезд этого племянника к нам, по месту новой работы дяди.