Культура народов мира состоит из очень многих вещей: одежды, жилья, украшений, причесок, обычаев, песен и устного народного творчества. Детальное перечисление заняло бы достаточно много времени. Каждый народ обладает своей самобытностью и оригинальностью. У каждой нации и народности есть свои характерные черты и особенности, которые присущи только им, а не кому-то еще. Народов с одинаковой культурой и историей и с абсолютно похожими обычаями и традициями просто не существует в природе. И поэтому нелишне сказать, что тату можно тоже считать элементом культуры. Ведь нательный рисунок – такое же искусство, как любое другое. А, следовательно, в каждой стране и каждой культуре будут особые узоры и орнаменты, а также для каждой страны будут характерны свои типы красок и оригинальные способы нанесения рисунков. И, наконец, в каждой стране по-своему будут стараться обеззаразить кожу в месте нанесения рисунка. Словом, типы тату в разных странах различаются и по стилю, и по назначению, и имеют различную символику. Но поскольку татуировка стала бурными темпами развиваться в наше время, то можно сказать, что она способствует и сближению людей посредством обмена различными татуировочными техниками, узорами и т. д.

Мы уже говорили вкратце об истории возникновения татуировки в Европе. В чем-то она развивалась самостоятельно, отдельно от всего остального мира.

При достаточно давнем знакомстве европейцев с этим видом искусства они долго не могли определиться с его названием. В разных странах оно называлось по-разному – и из-за техники выполнения, и из-за его стиля. Испанцы называли это явление «pintados». У англичан был принят термин «punctures». И так можно проследить во многих странах. Сам общепринятый ныне термин появился в Европе благодаря открытиям Джеймса Кука. Он привез слово «татуировка» из экспедиции на Таити, и оно обозначало «отмечать». Мы уже говорили о том, почему изначально данное искусство не прижилось в Европе. Только рабочие разных цехов могли делать нательные рисунки – по ним сразу была видна их профессия. Заключенные и военные стали широко применять тату к концу XIX века.

Сюжеты рисунков для тату выбирались разные. Если хозяином татуировки был солдат – это были всадники, или каски, или штыки. Если тату делал матрос – пушки или корабль, а также якорь. Вполне естественно было использование любовных и церковных символов – сердец и амуров, распятий и цитат из церковных книг. Быстро стала распространяться и татуировка-пейзаж – изображение океанских волн, букетов, горных видов и т. д.

Черный континент всегда славился своими татуировками. По их наличию можно было судить о том, к какому племени принадлежит человек. У каждого из них были свои обычаи наносить рисунки на тело. Климат в этих местах позволяет людям обходиться минимумом одежды, а то и вообще щеголять без нее – следовательно, татуированные узоры можно показывать круглый год.

Именно поэтому татуировки стали таким любимым в Африке видом украшений.

Жители этого континента достигли настоящего мастерства в искусстве украшения своего тела. Они использовали и используют разные их виды: собственно тату, нанесение шрамов, пирсинг и живопись по телу. Для чего африканцам были нужны татуировки? И украсить себя, и показать встреченному человеку свое положение в обществе и свой социальный статус. Подобно тому как европейцы узнавали об этом из одежды или прически, африканцы могли почерпнуть всю информацию из узоров на теле. Встретят такого человека – и вся его жизнь для них как на ладони.

Нельзя сказать, что в Африке татуировка была сугубо мужским или сугубо женским украшением – их в равной степени использовали и используют и те и другие. Что можно увидеть в качестве узоров на телах мужчин? Рисунки, которые доказывают вам, что перед вами – охотник или воин. А что у женщин? Замужем ли она, сколько у нее детей и какое положение занимает в обществе ее муж.

Каждое племя по-своему себя украшало. Одни наносили тату на руки или бедра. Другие – наносили на голову и грудь шрамы. Род убангибанда украшал руки, спину и грудь. Племя яунде славилось тем, что женщины были просто обязаны иметь шрамы на бедрах. А в других племенах это не приветствовалось.

Существовала и традиция украшать татуировками тела детей. Иногда для тату использовались специальные составы из селитры, золы и сока ряда растений. Шрамы после такой процедуры оставались достаточно глубокими и сохранялись на протяжении всей жизни человека.

Татуировка была популярна в Африке в древности и остается популярной сейчас. Человек с узорами на теле считается там вполне полноценным членом общества и не вызывает удивления или каких-то негативных эмоций. Очень часто сам процесс нанесения узоров сопровождается целым рядом церемоний, и на них присутствуют только избранные – все это рассматривается как священнодействие.

Перенесемся из жаркой Африки на родину таинственного племени инков – в Латинскую Америку. Много загадок оставили нам древние обитатели этого континента. До сих пор вызывают споры ученых пирамиды Мексики, да и письменность древних индейцев до сих пор не разгадана. А сколько интересного мы бы узнали, если бы приоткрыли завесу над историей этого удивительного народа! Нам было бы чему у них поучиться.

То, что на земле древней Америки были в ходу украшения на теле, известно давно. Множество находок археологов доказывают это совершенно точно. Тату использовались на американском континенте в разные исторические периоды. Делалось это с теми же целями, что и в Африке – уберечься от злых сил и рассказать о себе и своих намерениях или о своем происхождении и статусе (известно, например, что жрецы имели особые татуировки на теле, показывающие их принадлежность к избранной касте). А в сочетании с боевой раскраской тату были призваны наводить ужас на противника.

Когда завоеватели-европейцы впервые появились на американском континенте, то, как и всякое неизведанное, многое у них вызвало удивление и даже ужас. Они были шокированы обилием золота в обиходе местных жителей и невиданными овощами и фруктами. Но они были не менее поражены и повергнуты в ужас при виде местных жителей. Удивление конкистадоров вызвало все: головные уборы с перьями вместо украшений, платья, богато отделанные золотом и пластинами нефрита. А всего удивительнее были узоры на теле – такое в Европе не было принято и казалось им диким.

Татуировка в этой части света была распространенным явлением. Она считалась религиозной принадлежностью. Индейцы племени майя имели в своем пантеоне божество, которое отвечало за татуировку и все живое на земле. И звалось это божество Акат. В первую очередь, татуировку наносили на свое тело воины. Считалось вполне естественным после каждой победы над врагом украшать свое тело очередным рисунком.

Татуировки делали себе и мужчины и женщины. У первых нательные узоры служили для чисто информационных целей – с их помощью можно было узнать о социальном статусе хозяина и его роли в обществе. Женщины в основном использовали тату для придания себе большей привлекательности. И их татуировки были замысловатыми и изящными. На лицах обычно делались узоры из полос и ромбов.

Для нанесения узоров использовались разные способы. Майя применяли следующий метод росписи тела. Участок кожи окрашивали специальной краской. Затем контур рисунка царапался или вырезался. Потом его покрывали глиняной массой. При заживании образовывались рубцы, которые составляли орнамент.

Да, вы не ошиблись. В этом разделе речь пойдет о Японии. Вы, возможно, удивитесь, но искусство татуировки процветало и здесь. Название здесь было выбрано «ирэдзуми», и развитие этого направления живописи продолжалось здесь довольно-таки долго – на протяжении многих столетий. Почему мы так решили? Ответом могут стать опять-таки археологические находки. При раскопках были обнаружены фигурки воинов из терракоты, которые были сплошь покрыты разнообразными орнаментами.

В Японии довольно-таки рано появилась письменность – и упоминания о нанесении тату мы находим в памятниках японской литературы. Многие ее произведения описывают обычай накалывать на теле молитвы или имя любимого человека (например, книга «Кодзики» VIII века).

И опять-таки в древней Японии запрещалось использовать татуировку. С чем это было связано? Прежде всего с политической обстановкой. Японское общество имело четкую градацию в те времена – были сословия, которые старались никак не взаимодействовать друг с другом. Внутри каждого из них существовали совершенно четкие требования к внешности и одежде человека. А рисунки на теле не вписывались в эти строгие каноны. Поэтому так рьяно и боролись в Японии с тату. Считалось, что это зло надо искоренять. Но, как и везде, здесь срабатывал эффект запретного плода – чем сильнее с татуировкой боролись, тем активнее она развивалась. И приблизительно к XVII веку татуировка стала признаком низших слоев в Японии: гейш, актеров и т. д.

Японская татуировка всегда была особой. Тут роль сыграл запрет на ее нанесение. Люди были вынуждены украшать рисунками только те части тела, где ее не так просто было увидеть – то есть под одеждой: ноги, руки или грудь. А если человек имел проблемы с законом и был осужден, то он заказывал такие затейливые композиции, чтобы клеймо преступника не было видно на его теле.

В XVIII веке в Японии был издан роман «Суйкоден», который стал отправной точкой в пробуждении интереса к тату. Его перевели с китайского языка. Героями книги стали благородные разбойники – азиатский вариант Робин Гуда. Они грабили богатых и отдавали награбленное бедным и всячески выступали за справедливость. На иллюстрациях к книге можно было видеть роскошные нательные рисунки у героев романа.

Когда в стране появился новый общественный класс – буржуазия, то жизнь в Японии стала кардинально меняться. Буржуа стремились прожигать жизнь в увеселительных заведениях – театрах и салонах гейш. Денег у них было много, и целые состояния вышвыривались на ветер в одночасье. Именно они возродили моду на татуировку в этой стране.

Но все же о настоящем развитии искусства татуировки мы можем говорить только в связи с окончанием Второй мировой войны. Однако тогда обозначилась одна важная проблема – годы запретов сделали свое дело, и мастера просто утратили древние технологии нанесения рисунков. Стали использовать новые способы – но потеряли в многоцветности и яркости изображений.

И все-таки японская татуировка сегодня наиболее популярна – с ее объемами в рисунке. Композиция японского рисунка славится своей законченностью.

Татуировки японского типа имеют разнообразную и очень яркую цветовую палитру и необычайную глубину.

В Древнем Востоке все изображения были необыкновенно символичны. И тату имело свою символику и особенность каждого рисунка. Были и знаки любовной символики, и религиозного звучания, и социальные рисунки. В наши дни японская татуировка в основном несет декоративную функцию. Японцы любят изображать растения и животных – как реальных, так и мифических.

Тату в Японии стало своего рода направлением в искусстве и творчестве. Мастера ирэдзуми применяют свою особую технику нанесения изображений на человеческое тело. Они используют особые приспособления для рисования по телу: собирают в пучок несколько тонких игл – от двух до десятка.

Как они наносят рисунок? Красящие составы и здесь наносятся с помощью минеральных или травяных красителей. При их использовании образуются краски разного оттенка – это важно при создании многоцветного рисунка. Получается изображение, порой сравнимое с известными шедеврами живописи по колориту и насыщенности.

Одной из главных характеристик японского тату является его масштабность, своеобразная трехмерность. В Стране восходящего солнца было принято считать, что только это дает целостную картину окружающего мира. Не будем при этом забывать о традиционной буддистской философии – она и здесь нашла свое отражение. Современные мастера стараются следовать этому правилу.

И еще одно отличие японской татуировки от других ее разновидностей – процесс этот может продолжаться довольно-таки долго. На нанесение японской тату можно потратить не один день, и сеанс будет длиться до двух часов ежедневно. Поэтому процедура будет достаточно дорогой. А следовательно, позволить себе такую роскошь могут только люди с высокими доходами.

При слове «Индия» возникает много ассоциаций: сари и слоны, воды Ганга и Тадж-Махал, восстание сипаев и сокровища Агры, красочно описанные Конан Дойлом. И, конечно же, хна. Без нее трудно представить себе индийскую культуру. И татуировки там делались тоже на основе хны. Из нее готовился красящий состав для нательных украшений. С помощью этого состава тело украшали сложными узорами, которые были разнообразны и многоцветны, причудливы и оригинальны. Были тату, рисунки которых рассказывали о военных победах их обладателя или о событиях в его биографии.

Функции тату в Индии были самыми разными. Ими украшали тело, им придавали любовное или магическое значение. А также они несли свою самую древнюю задачу – оберегать от злых сил. Истолкование узора нередко зависело и от его окраски, например о воинских победах и доблестях рассказывали рисунки красного цвета. А если речь шла о каких-то тяжелых моментах в жизни, то колорит применялся совсем другой – синей цветовой гаммы.

Хна считалась традиционно женским материалом для татуировки. Издревле индианки наносили на стопы и руки подобные узоры. Это был как бы отголосок самых древних свадебных обрядов. Тогда орнамент наносили на руки и бедра невесты. До сих пор этот обычай процветает в стране – конечно, это часто уже не татуировки, но нанесение хны на руки и стопы считается одной из самых необходимых церемоний индийского свадебного обряда.

Итак, татуировка в Индии была больше женской по сути. И поэтому рисунки были специфическими – цветы и узоры, мифические растения и животные.

Чтобы постичь тайны этого искусства в Индии, потребовалось бы много времени. Индийское общество издавна делилось на касты, которые жили всегда достаточно замкнуто и не общались между собой. Поэтому искусство тату было своеобразным «ноу-хау» каждого рода. Его секреты держались в строжайшей тайне, и их знали только избранные члены рода. Они и передавали свои секреты из поколения в поколение. И об этом типе татуировки известно не так много.

В этой книге уже упоминалось о том, что искусство тату появилось в Европе благодаря географическим открытиям. Не было бы Кука и его плаваний – вряд ли бы мы что-нибудь узнали об искусстве тату народов Океании.

Конечно, для первых европейцев, сошедших на неизвестный континент, было странно видеть разукрашенные диковинными шрамами лица аборигенов. Слишком необычно и оригинально. Но вскоре они к этому привыкли и многое взяли на вооружение.

Аборигены Океании создавали достаточно крупные произведения искусства в этой области – татуировки нередко покрывали все тело человека одним сплошным рисунком. Делали их всем: и мужчинам, и женщинам, и детям. Лишь иногда узором покрывали только отдельные участки тела – грудь, лицо, живот или плечи.

Чаще всего, как и в других древних культурах, здесь тату содержали все признаки источника информации: они были призваны максимально рассказать о человеке – его происхождении и принадлежности к определенному роду. С помощью нательных росписей можно было подчеркнуть и родственные связи его обладателя. И с религиозными целями татуировки также использовались достаточно широко. Как и у африканских племен, здесь считалось, что человек без нательных украшений не может быть полноценным членом общества, и после смерти его будет ждать кара богов.

Процесс нанесения тату был священнодействием. Это была закрытая церемония, в которой участвовали самые достойные, поэтому проводить ритуал мог только избранный из избранных – жрец племени или рода. Таких людей все уважали и боялись, а следовательно, только им доверяли выполнение столь важного процесса.

Иголок у них не было, поэтому в ход шли подручные средства: кости, осколки раковин или шипы растений. Нередко наносились узоры с помощью акульих зубов или специальных резцов из панциря черепах. Сначала намечали контуры рисунка, потом на них наносили краску. Готовили красящий раствор из тщательно растертых древесных семян и миндаля. Когда процесс завершался, кожу обрабатывали маслами и составами, которые заставляли быстро свертываться кровь. После этого все засыпали толченым древесным углем. Чтобы раны быстро зажили, нередко следовали специальной диете.

Всего причудливее были татуировки племени маори. Они нередко устрашали европейцев только одними своими лицами – сплошь покрытыми затейливыми узорами. Это были так называемые «мокко» – тату-маски. Они служили для обозначения положения человека в обществе. По ним можно было все видеть: и его личные качества, и его победы на поле брани, и его статус в обществе, и его происхождение. А поскольку все люди разные, то и маски были тоже разные – и каждая из них была по-своему уникальна и единственна в своем роде. Можно даже сказать, что такие рисунки служили своего рода идентификатором личности и прообразом паспортов и удостоверений.

Такие тату были, пожалуй, наиболее сложными и причудливыми. Каждый узор на них имел свое определенное место. На подбородке, щеках или носе располагались спирали. Лучи обычно находились на лбу. Линии с округлыми кончиками – на участке от ноздрей до подбородка. Использовали мастера оригинальные инструменты, похожие на долото. Ими кожа сначала надрезалась, потом на нее наносились красители. Иногда здесь, как и в Японии, использовались тонкие иглы.