30. Время в восприятии древних египтян

Древний Египет представляет собой одну из величайших цивилизаций, когда-либо расцветавших на Земле. Древнеегипетские ученые обладали высокими познаниями в разных областях наук и искусств. Они были великолепными астрономами – непревзойденными знатоками небесных тел. Историк и ученый Иосиф Флавий (ок. 37–95 г. до н. э.) писал, что древнеегипетские мудрецы «изобрели науку о небесных телах и их устройстве».

О высокой культуре древнего Египта сохранилось немало свидетельств: рукописные, скульптурные, архитектурные и другие художественные произведения, через которые египтяне передают свои научные открытия и мироощущения. Однако все достижения египтян затмевают колоссальные сооружения из камня – пирамиды. Вот уже много веков эти каменные исполины завораживают, вызывают благоговейный трепет и восхищение. Самыми знаменитыми из всех египетских пирамид считаются три, ставшие одним из семи чудес света. Многотонные каменные исполины возвышаются на скалистом плато Гизы, которое расположено на западном берегу Нила у самой дельты реки (рис. 20).

О трех всемирно известных монументах написано множество исследовательских изданий, где авторы египтологи высказывают свою точку зрения по поводу предназначения трех пирамид. На основании изложенного выше материала о циклах, протекающих в пространстве и во времени, возникает еще одна версия, согласно которой три египетские пирамиды входят в единый хронологический комплекс – солнечные часы, сконструированные на западе – именно там, где берет свое начало одно из величайших явлений природы – Время.

Египтяне, как известно, обожествляли Солнце – создателя всего сущего: неба, земли, богов, людей, окружающей природы, дарующей все необходимое для процветания жизни. Они поклонялись Солнцу под именами Атума-Ра (Ре) или Амона (Амуна) Фиванского. Суточное круговращение Солнца по двум небесным полусферам египтяне представляли как космическое путешествие Солнечного бога по двум мирам – Верхнему (небесному) и Нижнему (подземному). Верхний мир, наполненный животворящим солнечным теплом и светом, египтяне воспринимали как проявление сути Солнечного бога, его созидающей воли, порождающей и поддерживающей жизнь. Всеохватывающую деятельность Солнечного бога в Верхнем мире египтяне подробно и с любовью описали в солнечных гимнах, в космографических текстах, в настенных надписях храмов, посвященных богу Солнца.

Рис. 20. Древнеегипетские пирамиды.

Не меньший интерес у египтян вызывало путешествие Солнечного бога по Нижнему миру. Они свято верили, что свободное перемещение Солнечного бога по опасному потустороннему миру происходит благодаря его божественной воле, необходимым знаниям и преданным помощникам, сопровождавшим небесного владыку во враждебном мире. Выход Солнечного бога из темного загробного мира в светлый мир живых символизировал преодоление смерти и обновление жизни.

Выход Солнечного бога в мир живых египтяне рассматривали как триумф над злом, победу над хаосом, восстановление мирового порядка. По сути, путешествие Солнечного бога по двум полярным мирам египтяне воспринимали как непрерывный жизненный процесс, как вечную жизнь. А самого Солнечного бога они считали измерителем времени хода событий этой вечной жизни.

Путешествие Солнечного бога по двум мирам легло в основу солнечной религии. Солнечная религия давала человеческому миру надежду на бессмертие, ибо она выявляла в круговращении Солнца общий смысл как для богов, так и для людей.

Египтяне свято верили в жизнь после смерти. Они верили, что, умирая, человек, подобно отцу своему небесному – Солнцу, заходит за горизонт в потусторонний мир, в некий «небесный Египет». Вера египтян в жизнь за порогом смерти была настолько велика, что свои дома, построенные на восточном берегу Нила, они считали временным местом пребывания, а могилы на западном берегу реки – вечным жилищем.

Запад у египтян был связан с неким рубежом, границей или порогом, лежащим между двумя полярными мирами – миром живых и миром мертвых, а также между двумя временами, поскольку жизнь миров и людей протекает во времени.

Космологическая мысль египтян, сосредоточенная на круговращении Солнца по двум небесным полусферам, наложила особый отпечаток на восприятие времени. Смысл египетского восприятия времени можно пояснить примерно так: одно круговращение Солнца символизирует незримую полноту времени, которая состоит из двух половинок, образующих одно целое – день+ночь – сутки, два полугодия – год. Кроме полного или целостного времени египтяне различали «неполное» время, которое они называли «отрезками времени».

Египетское восприятие обычного или мирского времени через единство двух составляющих его компонентов наложило сильнейший отпечаток на восприятие всего времени, которое египтяне мыслили в категориях космоса. В понимании египтян и других древних народов время состоит из двух временных форм или измерений – земного или обычного времени и вечного или космического времени. Две формы времени и переход времени из одной формы в другую египтяне стремились запечатлеть самыми разными способами. Так, например, скоротечный ход земного времени они связали с ограниченной жизнью человека. А переход земного времени в вечное время они связали с исходом человека из мира живых в мир умерших, в котором душа человека пребывает вечно.

Египтяне, как и другие народы, стремились «уловить» незримое время, то есть воспроизвести время в видимой материальной форме. Чтобы «уловить» незримое время и наглядно проследить за его ходом, древние народы, в том числе и египтяне, придумали удивительное изобретение – «ловца времени», иначе солнечные часы. Эти простейшие часы, работающие от Солнца, позволили не только увидеть каждодневный ход времени, но и исчислить его.

Стремление египтян к воспроизведению на земле всех действий, что происходят на небе, подтолкнула их к реализации еще одного очень смелого замысла – воплощению в видимой материальной форме вечного или космического времени. Для наглядности и убедительности вечное время необходимо было воспроизвести в чем-то несокрушимом и вечном. Вполне возможно, что для осуществления своей грандиозной цели они возвели пирамиды – супермощные каменные сооружения, неподвластные времени.

Но, к сожалению, время оказалось сильнее пирамид. Оно изменило первозданную красоту каменных исполинов и стерло знаки, указывающие на связь пирамид с вечным временем. Однако неизбежные потери и изменения, произошедшие со временем, не смогли окончательно уничтожить все свидетельства, указывающие на связь трех пирамид с солнечными часами для счисления медленно текущего космического времени.

Необходимо отметить, что конструкция и принцип действия солнечных часов для счисления медленно текущего космического времени аналогична солнечным часам для счисления быстротечного повседневного времени. Солнечные часы – это первые в истории человечества часы, которые счисляли время, сообразуясь с движением Солнца. Вспомним, например, конструкцию и принцип действия древневавилонских часов, работающих от Солнца, – прямой шест или колышек, установленный точно по отвесу в центре ровной площадки-циферблата. Часовой стрелкой на солнечных часах служила тень, отбрасываемая шестом. Тень от шеста всегда падает в сторону, противоположную Солнцу, и передвигается одновременно с ним. С утренним появлением Солнца на востоке тень от шеста простирается на запад. Днем Солнце движется по южной области неба с востока на запад, а тень от шеста движется по северной половине площадки-циферблата с запада на восток и указывает время. По сути, древние часы, опирающиеся на движение Солнца, отображают на земле действие, обратное тому, что происходит на Небе, – как в зеркале, отражающем правую сторону от левой.

Итак, на основании сказанного выше возникает предположение, что три египетские пирамиды входят в аналогичную конструкцию солнечных часов для счисления космического или вечного времени. Если это предположение окажется верным, то солнечные часы, сконструированные египтянами на западном берегу Нила, можно по праву назвать вечными, поскольку они не ломаются, не требуют завода и никогда не останавливаются – лишь бы светило Солнце!