– Учитель, – вновь воскликнул Светлояр, – могут ли расходиться указания учителя и воля Бога?

– Могут, дорогой мой Светлояр, если ваш учитель знает и нарушает законы, которые записаны в Ведах и считаются боговдохновенными. Ты можешь пойти против указаний учителя, но не против воли Бога. Бог есть Высшая личность и Господь всех существ. Ты должен подчиняться только Его законам и Его слову, которое ты услышишь, когда научишься находиться в постоянном контакте с Богом.

Когда вы заканчиваете трапезу, то говорите: «Спасибо Вышеню-Сварогу и этому дому!» – так подсказывает вам ваша совесть, и этому учат Веды. Я делаю то же самое, и если я этого не сделаю, то вы должны будете меня поправить. Бог есть форма, заключающая в себе все, и никто не может быть выше божественных законов, записанных в Ведах. Веды учат жертвенности, духовным практикам и правильному использованию материальных благ.

Само слово «Веды» означает «знания». Ведать, т. е. знать, как жить в гармонии с Богом, может каждый, но для этого необходимо не только знать, как жить, но и осознавать свою греховность, а затем покаяться за свои грехи перед Богом. Как видите, везде и во всем проявляется тройственность. Цифра три, как я вас учил, связывает противоположности и дает мудрость понимания того, что ваши знания ничего не стоят без осознания своей греховности и покаяния за грехи перед Богом. Веды учат вас пройти три ступени очищения от греха: признать свой грех, осознать глубину греховности, покаяться за него перед Богом. Я вам уже говорил, что не надо знать все тексты Вед и стремиться получить посвящение в жрецы. Запомните главное, что Веды учат трем принципам духовной жизни – смирению перед волей Бога, духовным практикам и правильному отношению к материальным благам. Только тогда вы сможете найти душевный покой, который большинству людей только «снится». Вы никогда не достигнете покоя путем развития интеллектуальности и накопления знаний. Знания должны развивать мудрость, которая приводит к Осознанию. Это то, чему учат Веды.

– Можно мне задать вопрос, – обратился к учителю долго молчавший Мирослав. – Каково значение молитв, или мантр, как мы их называем, в Ведах? Почему мы божественное АУМ, звучащее как ОУМ, поем двадцать один раз, а не двадцать или двадцать два? Зачем мы говорим «Отче наш», когда обращаемся к Вышеню-Сварогу? Разве без этих слов простое упоминание его имени – Сварог, или Всевышний, – не подключает нас к Богу?

– Нет, мой юный друг, – ответил Праметей, – если мы знаем, что Вышень-Сварог породил нас и мы являемся его детьми, то правильнее будет обращаться к нему так же, как мы обращаемся к своему физическому родителю. Есть племена, которые Перуна называют своим Отцом и себя считают внуками Сварога. Всевышний-Сварог создал небесную иерархию. Каждое арийское племя вольно выбирать племенного бога, но нельзя забывать, что и богов «сварганил» Всевышний-Сварог.

Когда мы выбираем богов, то выбираем судьбу. Вот почему мы говорим не воинственному Перуну, а мудрому Сварогу – Отец и не должны по-другому обращаться к Богу-Творцу. Имена богов имеют смысловые различия и звуковые вибрации. Вообще случайных слов, как и звуков, не бывает. Все имена и слова, которыми мы пользуемся, несут не только специфическую смысловую, но и звуковую нагрузку. Они являются кодом, который раскрывает наше сознание. Без слов человеческое сознание спит, и чем меньше мы пользуемся человеческой речью, тем хуже понимаем друг друга. У слов есть звуки, которые не менее важны, чем слова. Обратите внимание, что мы не записываем ведические знания рунами или узелковым письмом. Казалось бы, чего проще «завязать на память узелок». Можно это сделать и рунами, но как передать правильное произношение слов или тон ведических мантр?

В произношении и мелодии ведических текстов и мантр не допускается малейшая фальшь. Правильное произношение, или, как говорится в Ведах, Сва(ра) наполняет сознание учеников особым светом знаний. Придет время, когда последователи пророка Иисуса Христа, получившего посвящение у волхвов, оболгут ведическое мировоззрение. Когда христиане будут говорить: «Что вы тут устроили сва(ру)?» – то будут вкладывать совсем другой смысл, как будто слышат что-то неприятное для слуха. Между тем они сами используют часть ведических знаний и свои тексты станут говорить нараспев и этот прием хорошо будет действовать на простых людей.

Сва(ра) – это воздействующие на человека виды звуков вибраций. Надо уметь запоминать (Сва)ру. Вот почему ведические знания заучиваются, они передаются постоянным повторением, раскрытием глубокого содержания отдельных фраз и тех звуковых вибраций, которые их сопровождают. Запомните, что ведические знания нуждаются в духовно развитых ведунах-волхвах, а не в общедоступной письменности. Многие из вас знают славяно-арийские руны и могут пользоваться узелковым письмом, но какие тексты могут заменить нашу живую беседу? Ваша память может фиксировать звуки слов, а это очень важно. Важно не только то, что вы говорите, но и как вы это делаете, какие интонации голоса используются при произношении слов. Одни и те же слова, как тонкие иглы, могут входить в разные участки мозга и вызывать не только разные эмоции, но и разное поведение у слушающих вас людей. Мантра жизни – это «со-хам». При выдохе слышится звук «хам». В течение всей жизни мы произносим «со-хам», означающее «я – он». Наше дыхание утверждает нашу связь с Богом, и мы даже не подозреваем об этом. Когда умолкает эта «мантра жизни»? Тогда, когда останавливается дыхание и наступает смерть.

Многие сомневаются, что произношение ведических текстов влияет на них. Они забывают, что хотя ребенок не понимает смысл колыбельной песни, которую поет ему мать, он засыпает, слыша ее мелодию. Так и звуковое запоминание Вед дает вам большую пользу. Теперь обратите внимание на то, что обращение к Вышеню-Сварогу мы начинаем с трех звуков: А, У, М. Эти звуки можно назвать адресным обращением к Всевышнему. Это обращение должно быть мягким по тону и постепенно развиваться, начиная со звука «А», который должен исходить из пупка. Звук «У» должен исходить из горла и заканчиваться «М» губами. Звук «АУМ» очищает сознание и служит сигналом для Бога, который через ваше духовное «Я» услышит ваши молитвы и покаяния. Если вы чистосердечно и правильно обратитесь к Богу, то он услышит вас и будет с вами всегда, когда вы к нему обратитесь. Бог с вами, мои ученики, и идите купаться. Солнце встало уже высоко, море прогрелось и ждет вас.

После дневного купания, обеда и короткого отдыха ученики вернулись под раскидистый дуб и снова стали рассаживаться у ног Праметея. Не успел Праметей объявить тему занятий, как увидел, что нетерпеливый Славер протянул уже руку для вопроса.

– Что ты хочешь узнать, дорогой мой Славер? – воскликнул Праметей.

– У меня сейчас появилось желание, уважаемый учитель, утолить жажду, и я не могу подавить его силой своей воли. Почему человеческая воля так слаба, и что она собою представляет?

Праметей пристально посмотрел на Славера, как будто что-то рассматривал за его спиной, и спокойно произнес:

– Любое желание законно, если оно не противоречит нашей совести и в разумных пределах. Например, если вы чувствуете жажду, нет ничего дурного в том, что вы встанете, подойдете к речке и утолите жажду. Но если вы не удовлетворитесь водой и поищете медовухи, то это излишнее желание. К чему приводят излишние желания? Расскажу вам древнюю притчу о дереве желаний. Однажды путник, который долго шел под палящим солнцем, почувствовал усталость и сел отдохнуть в тени большого дерева. Так случилось, что это дерево оказалось деревом желаний. Путнику захотелось пить, и он невольно подумал о кувшине с холодной водой. К его изумлению, кувшин с водой тут же появился перед ним. Утолив жажду, он подумал, что неплохо бы снова съесть вкусный пирог, который вчера ему подавала жена. Немедленно появился перед ним и вкусный пирог. Затем он подумал, что было бы прекрасно, если бы его жена оказалась рядом. В мгновение ока он увидел жену. Тут он засомневался: как его жена, которая очень далеко, дома, могла появиться здесь, и что это, наверное, демон в ее обличье, который может пожрать его. Как только он подумал об этом, женщина превратилась в демона и пожрала его! Это и есть результат избыточных желаний, которые являются врагами внутри вас.

Для обуздания желаний необходима сила воли. Что она собою представляет? Это непростой вопрос, и для более глубокого его понимания необходимо вспомнить то, что вы уже знаете о человеческой совести и свободе выбора. Бог дал человеку свободу выбора, поэтому мы вправе поступать так, как нам подсказывает совесть, или наоборот. Для принятия решения необходимо осмыслить ситуацию и сделать волевое усилие, если, конечно, не приходится действовать на уровне инстинкта самосохранения. Бывают ситуации, когда решения принимаются практически мгновенно. В данном случае речь идет о других ситуациях, когда необходимо сделать выбор и волевое усилие.

Ваша совесть – это голос Бога, но вы вправе его не слышать. В этом случае вы уже проявляете свою волю. Следовательно, изначально человеческая воля связана со свободой выбора. Она внутренне присуща природе человека, является изначальным «подарком» Бога, но зависит от вашей кармы, от прошлых воплощений. Например, рождаются у матери близнецы, но один с сильной волей, многого добивается в жизни, а другой «плывет по течению». Возникает вопрос: что такое сильная воля? Запомните, что качество воли зависит от количества тех усилий, которые вы затратили, и конечного результата. Для вас должен быть важен конечный результат волевых усилий.

Для чего необходима сила воли? Вы это поймете, если этот источник человеческих действий разложите на составные части. Сила воли питает интеллектуальную силу, силу решимости и силу речи. Если вы овладеете всеми составными частями «волевой энергии», то станете непобедимыми. Вот для чего необходима вам сила воли. Заметьте, что вы непроизвольно поддаетесь влиянию человека, который проявляет свою волю в своей речи. Ваши волевые усилия обязательно влияют не только на людей, но и на ваш интеллект и, конечно, на решимость действовать. Веды утверждают, что тот, кто использует волевую энергию правильным образом, сияет, как добродетельный человек. Тот, кто использует ее неправильно, становится грешником. Сила воли возрастает по мере того как человек сокращает желания. Когда возникают излишние желания, сила воли убывает.

– Уважаемый учитель, – удивился Радогост, – не в этом ли причина того, что порой трудно сосредоточиться на молитве? Иногда в голову лезут какие-нибудь мысли, совершенно не нужные для медитации. – Его худощавое лицо покраснело, но живые и блестящие голубые глаза, не мигая, смотрели на учителя.

– Ты заметил причину, Радогост, – одобрительно произнес Праметей, – когда сила воли слаба, даже сидя в медитации невозможно остановить свой ум, и это занятие обращается в пустую трату времени. Какие качества человека делают его безвольным? Существует шесть «веревок», которые связывают человека по рукам и ногам. Это тело, желание, гнев, эгоизм, невежество и судьба, которую племена синдов и гиксосов называют кармой. Кстати, гиксосы завоюют Египет и вместе с племенами синдов донесут понятие кармы до Гималаев – самых высоких гор мира.

Мы еще коснемся вопросов кармы человека. Сейчас вы должны понять, что такое воля человека и как освободиться от шести «веревок». Вам следует сокращать желания, чтобы добиться прогресса в медитации, и, конечно, каяться за свои грехи, которые вас беспокоят. Обратите внимание на само слово (бес)(покойство). Вам не дают покоя бесы ваших греховных желаний и поступков. Ваши желания усиливаются, если вы на них концентрируете свое внимание.

– Извините, учитель, но я иду за водой, – и Славер, вскочив на ноги, понесся к речке.

Ученики громко рассмеялись, и Праметей, весело улыбаясь, сказал:

– Желания – это лошади, запряженные в колесницу, ум – узда, управляющая ими. Славер так захотел пить, что его желание помутило разум. Однако, дорогие друзья, скоро вечер, а у вас еще не было спортивных занятий и купания в море. Вставайте, друзья. Вы укрепили дух, теперь надо позаботиться о теле.

– Ура! – громко закричали ученики Праметея и, соскочив со своих мест, бросились к морю. Праметей, посмотрев им вслед, улыбнулся и тихо пошел к своей пещере. Там он путешествовал во времени и, видя судьбу человечества, грустно размышлял о тщетности своих усилий.