Книга: Легенда о Вавилоне
Назад: 135
Дальше: 140

136

Диалектами которого являются ассирийский и вавилонский.

137

Творцов «урского чуда» было все-таки двое — Шульги и его отец, первый царь III династии, Ур-Намму.

138

Можно и так: круг — символ мира, а жезл — управления им.

139

Сделать которую так и не удосужился — возможно, его остановили эламские искусствоведы. Интересно, что в эпилоге Законов содержатся проклятия тому, кто «слова мои исказит, имя мое, написанное (на этой стеле), выскоблит (и) имя свое впишет (или) из-за (боязни) этих проклятий кого-либо (другого) заставит». Может быть, сработала царственная угроза? (В кн.: История Древнего Востока. Тексты и документы / Пер. В. А. Якобсона. М., 2002. С. 189).
Назад: 135
Дальше: 140