Глава 3
Хватит сожалеть о том, что было и чего уже не изменить!
Прогресс невозможен, если идти по уже проторенному пути.
Весьма распространенная в нашей культуре тактика охоты за жертвами заключается в постоянном напоминании о том, чего уже не изменить, а также о событиях и принципах, ставших достоянием истории. Можно научиться обходить эти опаснейшие ловушки, просто не позволяя втягивать себя в дискуссии о подобных вещах. Важно уметь разгадывать попытки отвлечь ваше внимание от настоящего и завести в болото бесплодных сожалений о прошлом, где уже ничего нельзя изменить. Следует решительно отвергать лишенные всякой логики хитросплетения слов, с помощью которых вами могут успешно манипулировать.
Я всегда полагал, что мы многому можем поучиться у животных, не опускаясь при этом до поведения, управляемого исключительно инстинктами, – животные просто вынуждены себя так вести ввиду неразвитости интеллекта.
Эту мысль очень ярко выразил Уолт Уитмен, когда писал о любви к животным в стихотворении «Листья травы»:
Пожалуй, я смог бы жить среди животных,
таких свободных и безмятежных.
Я готов наблюдать за ними бесконечно.
Они не волнуются и не жалуются
на обстоятельства.
Не лежат без сна в темноте, скуля о своих грехах.
Они не изводят вас до смерти,
обсуждая свой долг перед Господом.
Здесь жизнь никого не разочаровывает,
стяжательство не сводит с ума.
Никто не становится на колени
перед себе подобным, либо предком,
умершим тысячи лет назад.
И на всей земле нет среди них ни уважаемых,
ни несчастных.
Так уж устроено, что животные не способны фокусировать свое внимание на том, что было в прошлом. Хотя они и лишены в связи с этим прекрасных воспоминаний, в то же время природа освободила их от бесполезных мучительных раздумий и переживаний, а в своей жизни они опираются только на настоящее. Чтобы вычеркнуть себя из списка жертв, необходимо, переняв кое-что полезное у животных, приступить к реализации программы, включающей: 1) четкое представление о том, чего нельзя изменить; 2) понимание того, как события прошлого могут использоваться для вашего порабощения сегодня; 3) осознание того, как вы сами превращаете себя в жертву, цепляясь за свое прошлое; 4) использование некоторых специальных стратегий при обнаружении признаков порабощающего поведения как у других, так и у самих себя.
