Книга: Дыхание истории
Назад: 7.2.3. О системе методов измерения плотности эфира вокруг Земли
Дальше: 7.3.2. Уточнения о влиянии эфирного ветра на растения, животных, людей

7.3. Жизнь, исторические процессы в благоприятных и неблагоприятных космических условиях

7.3.1. О едином влиянии на исторический процесс электромагнитного солнечного излучения и потоков эфира

Скорее всего, здесь все так же как с любыми факторами активности людей. Есть мера во всем. Мы комфортно существуем себя в заданных границах температур, давлений. Мы более активны в заданных границах мотивации. Есть даже термин – запредельная мотивация. Если много энергии идет из Космоса это бывает и плохо. Л. Гумилев ввел даже понятие пассионарный перегрев. Это когда энергии столь много, что люди начинают воевать друг с другом, начинают пускать энергию на саморазрушение созданных социальных структур. Здесь так же присутствует мера. Есть периоды, когда космического эфира оптимально для активности людей, для нашего мышления. Есть периоды, когда его не хватает. Есть периоды, когда он избыточен. Но участки такого неоднородного скопления эфира в Космосе громадны. И хотя летим мы по ним с бешенной скоростью – они длительны по времени.

Влияние эфира и солнечной радиации едино на людей. Но разные психотипы воспринимают его по-разному. При очень высокой интенсивности солнечного излучения – активность интровертов падает. Активность общественников, экстравертов при этом возрастает. И то до определенного предела, затем она может стать хаотичной, психопатичной, преобразоваться в эмоциональные взрывы, восстания, революции, крушения уже построенного. Проскакиваем мы момент равновесия. Об этом свидетельствует история. А вот эфир более помогает в активности интровертов. То есть наши психотипы по-разному реагируют на космические факторы. У всех разные способности по поглощению космической энергии. Эти факторы сочетаются между собой.

В целом в данную космическую эпоху зависимость такова: при очень высокой активности Солнца, на пиках солнечной активности происходит психопатизация общества. Если к тому же будет высокая энергетическая подпитка людей со стороны эфира, СВИ (спирально-вихревых излучений) – революция, протесты просто неизбежны.

При снижении солнечной активности, но при увеличении интенсивности эфирных потоков, эффективность деятельности предметников, интровертов растет. Возрастает накал созидательной деятельности. То есть величина СВИ, эфирных потоков и солнечное излучение в электромагнитном диапазоне это две относительно независимые величины, которые влияют на исторические процессы. Понимание их сочетания резко повышает точность исторического прогноза.

Есть оригинальное исследование о взаимосвязи образования греческих городов от солнечной активности. Речь идет здесь о типичной солнечной активности, а не об СВИ.

Солнечная активность падает – растут потоки эфирного ветра от Солнца. Предметники и интроверты оживают, прибавляют активности и люди делают очередной шаг в своём историческом развитии. Выявлена связь возникновения новых волн греческой колонизации с динамикой солнечной активности и средней температуры [41].

 

 

Более рельефна связь именно не с солнечной активностью, а с интенсивностью потоков эфира, с его плотностью. Что и отражает средняя температура на планете.

Данные о рождении греческих городов получены на больших временных отрезках. Они убирают ошибки, которые возникают при анализе влияния 11 летних солнечных циклов. Это циклы, зависимости, заданные космическим эфиром, приходящим из Космоса. Активность Солнца смещена, намного больше, чем на 40 лет, от момента прихода эфира в его «погреба». Зависимость есть. Да какая! Сочетание солнечной активности и потоков эфира, СВИ рождают исторические процессы разной интенсивности и разной цикличности.

Чаще города растут в период достаточно мощных СВИ и относительно низкой (в рамках тысячелетий) активности Солнца. При сочетании этих факторов все же более непосредственно освоение новых колоний связано с эфирными потоками. Энергии у людей больше. В том числе и психической. Мы может лучше творить образы, мы можем их лучше удерживать в голове. А удерживая их в голове, мы тем самым создаем общую голограмму с другими людьми, которые рядом с нами. Создается и удерживается цель деятельности, конечный образ. В таких космических условиях мы можем жить с дальними целями-образами просто по физическим причинам. Планы естественно помещаются в наших головах. И есть энергия для их выполнения. Люди легко могут поставить дальнюю цель-образ и достичь ее. Они верят в себя, они верят в поставленные цели. У них больше физических и психических сил. Ее хватает даже для осмысления мира в целом. И при этом осмыслении они видят, чувствуют, понимают, что кроме материальных явлений во всем незримо присутствует нечто нематериальное. И не важно, кто и как называет это. Одни – просто – информационные поля, другие Бог, третьи – думающее начало, четвертые Мировой Разум. Но этот нематериальный фактор присутствует. И на этой основе возникают вера, порой новая религия. Но вера -всегда. Религии – реже. Новая религия возникает лишь в том случае, если она вдруг начала отражать вновь сформировавшуюся потребность в социальном переустройстве общества.

Но такие тенденции, зависимости видны на достаточно больших промежутках времени – сотни лет. А вот на протяжении десятков лет эти тенденции развития чаще связаны с расположением Земли относительно Юпитера и Сатурна. И бывают особо благоприятные периоды (для нашей комической эпохи) для развития людей. Это минимальная солнечная активность и максимально интенсивные СВИ в резонансе, в согласии с этими планетами. Они в этом случае находятся в соединении.

Это соотношение сильно влияет на человечество, на нашу историю. Но разнообразия при этом большие. Ведь у разных народов разные особенности, разный уровень развития экономики, разный уровень эффективности государства, созданной социальной системы для подчинения себе тех, кто эмоционально выходит из себя и разрушает то, что в данный момент времени и трогать нельзя и т.д. Но главное – разное коллективное бессознательное. Именно оно более непосредственно реагирует на космическую погоду. Разнообразий масса. Случайное переплетается с закономерным.

Из ранее проведенного исторического анализа ясно, что разные космические периоды по-разному влияют на те или иные психотипы людей. Государства с экстравертированным населением, элитой подчиняют себе государства с интровертированным населением в период максимальной солнечной активности. А броски в развитии человечества связаны с активностью интровертов, предметников при минимальной солнечной активности. Это и является оптимальным сочетанием для исторического развития. То есть солнечная активность минимальна, а эфирная энергия -максимальна. В нашу эпоху это бывает при снижении эфирного ветра, а затем при его резком нарастании. И мы имеем около 40 лет, когда новая порция эфира на Солнце еще не превратилась в тепло, доходящее до Земли, а энергия эфира на Земле максимальна. Это блаженное время для развития человечества. Последний раз это время было в конце минимума Маундера (1645-1712). Естественно, социальные преобразования начнутся через некоторое время наступления благоприятного космического периода. Не день в день. Во всем мире это начало промышленной революции, это глубокие социальные изменения. Это зарождение капитализма в его классическом виде. Тысячелетиями, столетиями мир развивался невысокими темпами при одной социальной организации общества, при власти аристократии. А тут вдруг народ поднялся против этой власти, начал сам проявлять экономическую активность. Вдруг темпы развития стали стремительно расти. С чего бы это? Да, не во всех странах. Но ведь благоприятный космический период срабатывает только на тех странах, где есть соответствующее качество населения. А в Англии оно было. Там были люди, которые могли принять космическую энергию в силу своего психотипа, развитых динамических стереотипов. Англичане привыкли к путешествиям, к завоеваниям. Тогда там было много слуг, которые по данным Ф. Броделя и составили группу лиц, которые стали управлять на промышленных предприятиях рабочими. Это период Английской революции и социально-экономических преобразований после нее. Англичане начали исторический рывок в развитии раньше. Но и Россия успела использовать этот благоприятный исторический период в своих интересах под руководством Петра I. Это был период формирования элиты первого поколения в Англии, в России и в многих других странах.

А до этого был период, когда низкая солнечная активность сочеталась с эфирными потоками низкой плотности. При этом несколько лет было, когда эфирные потоки уже иссякли, но Солнце еще переваривало их предыдущие порции. Это период застоя в развитии экономики во всем мире. С середины ХУ1 века во всем мире стала падать производительность труда. Это произошло раньше наступления минимума Маундера и снижения температуры на Земле. Раньше! Но это произошло одновременно с уменьшением плотности эфирных потоков, в которые попала Земля. Ф. Бродель в «Трех лекциях о капитализме» говорит о 18 веке как «веке всеобщего экономического ускорения». А вот предыдущий век историки обычно считают веком отступления и экономического спада. Но основные преобразования начаты именно во второй половине, в конце 17 века. В наиболее благоприятный космический период. Материальные плоды этой активности проявились уже в следующем веке.

Хотя и до этого, на это особо обращает внимание Ф. Бродель, были точки экономического роста. То есть и в период минимальной энергетической подкачки Космоса человечества мы не застыли в своем развитии. Но этот рост обеспечивали люди особого типа, кто имел силы для перемещения во времени и пространстве, кто имел силы для торговли. Любое перемещение людей связано с образованием их групп, объединений определенного качества. Вот мнение на этот счет Ф. Броделя «И качества и характер общества, экономики, техники, культуры, политического порядка обязательно изменяются по мере перемещения из одной зоны в другую» (Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, 15 – 18 века, т. 3, М.: 2007 с.20).

Даже в век отступления и спада были очаги экономической активности. Они были маргинальны, но были. А теперь прислушаемся к словам Ф. Броделя. В них есть очень многое, о чем писалось в данной книге. В них фиксируется падение темпов социально-экономического развития в период низкой интенсивности эфирного ветра. В них фиксируется то, что в этот же период были точки экономического роста. Они были связаны с активностью общественников – лавочников, торговцев. Именно эти профессии привлекали более сильных личностей с навыком понимания других людей, с навыком общения. То есть отсутствие мощных эфирных потоков не означает всеобщее замирание исторического процесса, экономической жизни. Есть тип людей, кто питается такой энергией через общение с другими и при минимуме такой энергии из Космоса. Но вот интенсивные эфирные потоки при низкой солнечной активности из-за его нехватки в

предыдущие десятилетия преобразует буквально все и вся. Обращение к мнению этого выдающегося историка обусловлено тем, что по своему усмотрению исследователь может выхватывать исторические факты ради подтверждения своей теории. Мы же опираемся на мнение, пожалуй, самого авторитетного специалиста по этому историческому периоду. Вот оно.

«Экономически активная жизнь XVII века, освобожденная от чар Средиземноморья, развивается в обширной зоне Атлантики. Этот век историки нередко описывали как период отступления и экономического спада. Такая картина, однако, нуждается в уточнениях. Ибо, если прорыв XVI века был, без сомнения, остановлен как в Италии, так и в других странах, то фантастическое возвышение Амстердама не вписывается в представления об экономическом маразме. По одному пункту, во всяком случае, между историками расхождений нет: продолжающаяся экономическая деятельность основывается на решительном возврате к товару как первичной ценности, к обмену, в основном, на базовом уровне, – к выгоде для Голландии, ее флота и Амстердамской биржи. Одновременно ярмарка уступает свое значение бирже, торговому учреждению, которое относится к ярмарке точно так же, как обычная лавка к городскому рынку, т.е. как постоянный поток товаров к их периодическому предложению. Это все хорошо известные вещи, так сказать, классика. Однако дело не только в бирже. За блеском Амстердама наблюдатель рискует не заметить других, более обычных достижений. Действительно, XVII век стал также свидетелем массового процветания лавок – иными словами, и на этом уровне победил постоянно функционирующий рынок. Число лавок возрастает во всей Европе, которую они покрывают густой сетью розничной торговли. В 1607 году Лопе де Вега сказал о Мадриде Золотого века: "todo se ha vuelto tiendas" ("все здесь превратилось в лавки").

В XVIII веке, веке всеобщего экономического ускорения, используются, согласно логике развития, все орудия обмена: расширяется деятельность бирж, Лондон стремится потеснить Амстердам, который в этих условиях избирает путь специализации, став крупнейшим центром международных займов, в этих опасных играх участвуют Женева и Генуя, пробуждается и подключается к этой деятельности Париж; в результате всего этого деньги и кредиты все более и более свободно перемещаются по Европе. В этих обстоятельствах ярмарки естественно становятся убыточными: будучи созданы с целью активизации традиционных форм обмена путем предоставления, кроме всего про– чего, налоговых преимуществ, они утрачивают смысл своего существования в период свободных обмена и кредитов. Однако, вступая в полосу упадка там, где развитие идет быстрыми темпами, ярмарки удерживают позиции и даже переживают период расцвета в отсталых областях с традиционной экономикой. Поэтому перечисление активно действующих ярмарок XVIII века равнозначно указанию на маргинальные регионы европейской экономики. Во Франции – это зона вокруг Бокера, в Италии – Альпы (Больцано) и Юг (Mezzogiorno). В еще большей степени это относится к Балканам, Польше, России, а на Западе, по другую сторону Атлантики – к Новому Свету.

Надо ли говорить, что в этот период возросшего обмена и потребления элементарные городские рынки и лавки оживлены как никогда. Последние распространяются даже в деревнях. Даже торговцы вразнос удесятеряют свою активность. Наконец развивается то, что английские историки называют выражением private market (частный рынок, англ.) в противоположность public market (общественный рынок, англ.). Последний находится под бдительным контролем городских властей, в то время как первый ускользает от всякого контроля. Этот private market, который задолго до наступления XVIII века стал устанавливать по всей Англии систему прямых закупок товаров у производителей, нередко с предварительной оплатой, закупок у крестьян, находившихся вне сферы рынка, шерсти, зерна, полотна и т.п., -означал организацию, в противовес традиционной регламентации рынка, самостоятельных коммерческих цепочек, весьма длинных и свободных в своих действиях, и которые, впрочем, без всякого стеснения пользовались этой свободой. Они утвердились благодаря своей эффективности, а также учитывая необходимость крупных поставок армии и крупным городам. "Чрево" Лондона, "чрево" Парижа оказывали революционизирующее действие. Короче, XVIII век развил в Европе все, включая "противорынок". См. Бродель Ф. Динамика капитализма. Глава I [6.в].

Итак, в век перед минимумом Маундера, XVI век, экономика развивалась в высоком темпе. Эфира было достаточно. Затем стагнация. Эфира явно не хватает для активности людей. Затем рывок в развитии. Уже после минимума Маундера.

Совместим далее сказанное с анализом динамики температуры в то время.

Назад: 7.2.3. О системе методов измерения плотности эфира вокруг Земли
Дальше: 7.3.2. Уточнения о влиянии эфирного ветра на растения, животных, людей

ывавыаыа
хорошо бы, господа писать по русски, не таща в великий язык, кстати давший тем же европцам их языки, гнилостную иностранщину, имейте уважения к себе хоть немного.
пппп
м да