Первоначальное покорение Америки было осуществлено лицами боевыми, склонными к риску, к азарту, к путешествиям, наделенных чертами авантюристов. Некоторые из них были просто пираты. Качество переселенцев стало меняться после поражения испанской Непобедимой армады в 1588 году. Началась колонизация Нового Света англичанами, французами.

Переезд в Америку переселенцев из этих стран имел многие причины. Это и рост населения при ограниченности земель для возделывания сельхозкультур в европейских странах. И религиозные преследования, социальный гнет и др. Одна из этих составляющих – стремление сохранить свою веру, уклонение от религиозных преследований. Основы американского духа ковались людьми верующими. И здесь много общего с историей Российской империи.

В 1607 году в Виргинии была основана колония Джеймстаун. Однако гораздо большую известность имеет другая колония Великобритании. Она возникла спустя 13 лет в Новой Англии. В Америку прибыли пилигримы, основавшие Плимутскую колонию (1620 – 1691 гг.). Их влияние на дух Америки огромен. Их даже называют по особому – отцы-пилигримы (Pilgrim Fathers). Это уважительное отношение. Обычай пилигримов, благодарить Бога за помощь им в выживании в Новом Свете, распространился по всем колониям. А привычки перенимают у более сильных духом. Основной праздник пилигримов в 1789 году первый президент США Джордж Вашингтон объявил общенациональным – Днем Благодарения (26 ноября). Жизнь пилигримов в это действительно подвиг выживания людей в сложнейших условиях.

Зимовали на корабле. Холод, болезни лишили половины прибывших жизни в первую зиму. Однако остальные не пали духом. Индеец научил их выращивать маис, тыкву, ловить рыбу, показал, где водится дичь. На следующий год благодаря каторжному труду колонисты сумели обеспечить себя зерном на зиму. А дальше все было намного легче. Знали что делать, как не умереть. Начался каторжный труд.

История отцов-пилигримов, переселившихся за океан в поисках религиозной свободы, стала центральной в истории и культуре США, она формировала архетипы американцев, их национальный дух.

Религиозность пронизывала и другие общины переселенцев. В Мэриленде в 1634 году обосновалось много католиков. И это тоже были характерные, сильные люди. Их вера воплощалась в дела. Одним за одним возникали колонии. Люди преображали природу, обустраивались, развивались. И все больше и больше сильных, здоровых людей ехало в Новый Свет, чтобы в диких и сложных условиях благодаря своему труду обрести свободу, хлеб насущный, счастье. Труд был главным мерилом успеха людей в этих условиях. Причины успехов были в людях. А люди собирались специфические, пассионарии, способные и готовые рисковать, трудиться.

Обилие земли и нехватка рабочих рук повышали ценность труда, а вместе с ним и ценность человеческой жизни. Каждый трудился на себя. Наемный труд вначале был не частным явлением.

Колонии разделялись на три группы. Самые северные (Новая Англия) отличались высокой религиозностью. Пуритане стремились создать идеальное общество, свободное от пороков Старого Света.

В южных штатах были хорошие условия для занятия земледелием, скотоводством. В этих условиях прибыль приносил и невольный труд. Здесь главенствующее место займет плантационное хозяйство, возникнет негритянское рабство.

Среднеатлантические колонии переняли дух голландцев, привлекали к себе колонистов со всех стран Европы. Здесь формировался американский «плавильный котел». Прибывали люди со своими национальными особенностями, а становились американцами. В первых поселениях Новой Англии

существовало равноправие. Здесь было составлено «Мейфлауэкое соглашение", в котором установили: "совместно образовать гражданскую политическую организацию… ради общего блага колонии, коей мы обещаем должное подчинение и послушание". После прибытия в Бостон они расселялись вокруг церквей. И вся власть в этих общинах находилась в руках священников и руководителей. Недовольных просто высылали из общины.

Но на таких пуританских правилах продержалось только первое поколение. Закон трех поколений коснулся и этих суровых и сильных людей. Уже второе поколение было не столь неистово религиозно как первое. Началось экономическое расслоение общества. Им мешал религиозный запрет на стремление к богатству. А они хотели власти. Биологические инстинкты победили религиозные установки.

Если вначале в колонии не было частной собственности, то постепенно она появилась. Вначале на дома. С 1623 г. пахотная земля перешла в частную собственность. В 1627 г. был поделен скот. В 1633 г. разделены выгоны. В 1628 г. плимутские колонисты договорились с Лондоном о выкупе права собственности на колонию. На этапе выживания был оправдан труд коллективный. На этапе роста богатства, производительности труда заставить быть всех эффективными в коллективном труде сложно и обычно невозможно. Ибо люди по природе делятся на сильных и богатых.

Со сменой поколений связано и ухудшение отношений с местным населением, с разрастанием рабства. В 1622 произошла первая война – нападение на индейцев в Джеймстауне. Затем последовали война с индейцами-алгокинами в Новой Англии в 1635-1636 гг. Жизнь переселенцев не была идиллией. С 1641 г. по 1759 г. произошло 40 бунтов и 18 внутренних конфликтов среди поселенцев, пять из них можно расценить как восстания.

До начала войны за независимость не менее трети населения Пенсильвании составляли немцы. Лютеране, меннониты и представители других религиозных верований. В Мериленде обосновались английские католики. В Южной Каролине -французские гугеноты. В Делавэре – шведы. В Вирджинии -польские, итальянские, немецкие ремесленники. И все имели свою веру. Колонисты часто оказывались беззащитными перед индейскими набегами. Приходилось трудиться и защищаться. Были даже восстания – протесты. Одно из них произошло в 1766 году в Виргинии. Оно известно как восстание Бэкона. Нападения, протесты низов заставляли изыскивать средства, сплачиваться для борьбы с индейцами.

В 1776 г. началась война за независимость, которая закончилась в 1783 году. Вторая война против Англии в 1812-1815 гг. укрепила независимость. Войны с индейцами с 1622 г. по 1900 г. закончились добавлением миллионов акров земли. Появление частной собственности и возрастание воинственности американских поселенцев – единый процесс возрастания роли сильных людей, способных к риску, в управлении страной. Единый дух, коллективизм, вера в бога все более трансформировались в веру в себя, в свои силы. Возрастала роль индивидуализма. Это закономерно. Более сильным выгодно, когда каждый отвечает за себя. Так естественный эгоизм трансформируется в высокую производительность труда, в риск, в дело. Это закаляет каждого, оказавшегося среди таких людей. Социальная организация общества во многом является просто отражением психологических особенностей людей, из которых она состоит.

Но сила духа, вера остались в американском народе на уровне архетипа. И вера в бога не пропадала. Тем более, что государство отказалось от регулирования религиозных отношений людей, от приватизации религии в своих интересах. А это признак силы государства, нации. Это дало стратегический успех. В настоящее время США одна из самых верующих из всех развитых стран.

Хотя третье поколение было верно себе. Истинная вера деформировалась различными религиозными преследованиями. В третьем поколении возникла религиозная нетерпимость. Параллельно с преследованием ведьм в Англии началось нечто подобное и в Новом Свете. Появилась книга «О ведовстве и способах распознавания ведьм». Движение по поиску и развенчанию ведьм были и в пуританских колониях. В Бостоне губернатор назначил специальный суд для борьбы против «ведьм». К сентябрю 1692 г. его усилиями 19 человек было повешено, один предан «длительной и тяжкой смерти», 55 были признаны виновными, но помилованы, 150 находились в тюрьме в ожидании суда по их «ведовским делам. Суды рассматривали дела о «порче», разбирались в том кто является ведьмой и т.д.

Но дух элиты первого поколения, отцов-начинателей живет не только во внуках. Он возрождается вновь и вновь. Каждый раз элита первого поколения обращалась к опыту, к духу первых переселенцев. Религиозность в США достаточно высока и в наши дни. В начале ХХ века, согласно исследованию Pew Global Attitudes Project, США – единственная из развитых стран, где большинство опрошенных людей выразило свою приверженность тому или иному вероисповеданию. Они отметили, что религия играет «очень важную роль» в их жизни. По данным американского правительства в 2007 году 51,3% населения США считали себя протестантами. 23,9% -католиками, 12,1% не принадлежали к какой-либо религиозной группе. 1,7% – мормоны. 0,6% – члены других христианский общин, 1,7% – иудеи, 0,7% – буддисты, 0,6% -мусульмане, 2,5% – другие верования. И лишь 4% считали себя атеистами. См. United States – People – Religions

На протяжении 75 лет после появления в 1607 году первой английской колонии – Виргинии – возникло ещё 12 колоний. Постепенно их национальный состав стал пестрым. Но это не помешало формированию единого духа. Это были резонаторы, занятые своим делом. Они были заняты выживанием. И это в то время как в Европе, Азии бушевали войны, восстания.

Это Тридцатилетняя война (1618 – 1648 годов). Польско-турецкая война (1620 – 1621). Нидерландская революция (1568 – 1648). Португало – персидская война (1507 – 1622. Крестьянская война в Китае (1628 – 1647). И т.д. Мир бурлил. Это продолжалось и в период минимума Маундера. Менее интенсивно, но в Европе воевали, восставали, свергали, казнили. А вот в Новом Свете трудились от зари и до зари. Воевать начали за свою независимость значительно позже минимума Маундера. Но уже не останавливались в дальнейшем.

После провозглашения независимости пришлось дважды воевать с Великобританией. Сразу по окончании войны за независимость началась экспансия Соединённых Штатов в западном направлении. Она поддерживалось верой американцев в Явное предначертание. Без веры никак нельзя. Успеха не будет. Основная территория США сложилась к 1912 г. В США вошел штат Аризона. К этому времени Аляска и Гавайи уже принадлежали США. Но в статусе штатов они были приняты в Союз в 1959 г.

Основная экспансия США началась с достижением ими экономического лидерства в мире. Это была в первую очередь экономическая экспансия. Военная обслуживала экономические интересы США.