Здесь Элтон, как и другие авторы того времени, неверно переводит «медь» как «латунь».
95
Медея у Софокла и Овидия, Элисса у Вергилия используют медный серп. Гомер, как мы видим, использовал тот же самый материал для описания оружия, топоров и кораблей. Вторит ему и Павсаний, цитируя описание топора Пизандра и стрелы Мериона; он также помещает копье Ахилла с его наконечником и обжимным кольцом из меди в храм Афины в Фазеле и похожий меч Мемнона — в храм Эскулапа в Никомедии. Плутарх повествует нам, что меч и наконечник копья Тезея, выкопанный Саймоном на Скиросе, были сделаны из меди.
