Почему уныние – грех?
Уныние – уверенность человека в том, что Господь его бросил, а потому жизнь человеческая происходит совсем не так, как ей до́лжно происходить.
Уныние есть антипод не радости или восторга, но – смирения.
Смиренный человек уныния не ведает. Он понимает: все, что делается, вершится по Воле Божьей. Поэтому никаких причин унывать нет и быть не может.
Отчаяние – высшая степень уныния. Это недолговременное чувство, которое рождается в связи с иллюзорным ощущением того, что дорога жизни закончилась.
Почему иллюзорным?
Мне кажется, понятно почему: ведь пока мы живы, дорога жизни не заканчивается.
Позволю себе напомнить важнейший постулат психофилософии:
пока человек жив, в его жизни всегда есть горизонт.
Унывающий человек спокойно и печально принимает ту неверную картину мира, которая сложилась в его голове.
Отчаянный нервничает и сходит с ума.
Поэтому уныние и отчаяние часто представляются нам совсем разными чувствами.
Это не так?
Да. Не так. Мало того что отчаяние – это продолжение уныния. Так еще и в двух этих негативных чувствах одна и та же основа: неверие человека в то, что Бог ни делает – все к лучшему; неумение человека не впадать в панику, а делать выводы из любой негативной ситуации.
Можно ли избежать уныния и отчаяния?
Нет. В принципе они настигали любого человека.
Каждый, кто двигался долго в направлении, которое ему казалось правильным, знает, сколь ужасно ощущение конца дороги.
Самое неприятное – это когда отчаяние превращается в кризис.
Кризис – это отчаяние, которое становится сутью человека.
Во время кризиса человек живет с иллюзорным ощущением, что его дорога жизни закончилась: все, что можно совершить в жизни, он совершил, теперь – тупик, за которым смерть и ничего, кроме смерти.
Всем известно выражение: «кризис среднего возраста». Что оно обозначает по сути? Ощущение бессмысленности жизни, тупика. Когда человеку представляется, что дальше жить нет никакого резона, что лет впереди осталось мало и никаких целей, поставленных в молодости, уже не достичь. И зачем тогда жить? Яма, откос, кювет, стена, тупик, в общем – окончание дороги.
Когда говорят о «кризисе любви» или о «кризисе науки», имеют в виду, в сущности, одно и то же: бессмысленность жить так, как раньше, и невозможность развития.
Как быть?
Первое и главное: успокоиться.
Когда к нам приходит уныние и отчаяние, мы меньше всего думаем о хорошем, о том, как и чем можем побаловать самих себя.
Уныние и отчаяние очень любят, когда их длят. Если мы будем длить их – получим кризис.
Вывод?
Правильно: длить эти негативные чувства не следует.
Унылому или тем более отчаявшемуся человеку трудно не то что начать себя радовать, а просто начать действовать.
Но это уже
ваш выбор: купаться в унынии и отчаянии или пытаться выйти из них путем любого действия, смысл которого не столько в обретении новой дороги, сколько в том, чтобы развеять самого себя, постараться одарить самого себя радостью.
Никто не утверждает, что второе сделать легко. Трудно. Но трудно – не значит невозможно.
А теперь подумаем: зачем человеку вообще дается отчаяние? Какова, если угодно, философия этого чувства?
Вовсе не для того, чтобы ослабить наши силы и привести нас к кризису.
Отчаяние – хороший повод посмотреть на пройденный путь. Или для того, чтобы, поразмыслив, продолжать его. Или для того, чтобы – опять же поразмыслив – понять, что необходимо свернуть с него на новую дорогу.
Отчаяние – это серьезная встряска. И если не позволить ему перейти в кризис, если найти в себе силы, успокоившись, «остановиться-оглянуться», то, как ни странно, оно даже может принести пользу.
Любые негативные чувства можно использовать либо для того, чтобы они превратили нашу жизнь в кризис, либо для того, чтобы осмыслить свои ошибки и двинуться к новому горизонту, который – подчеркну – есть всегда.
А проблемы тоже можно использовать?
Поговорим?