Пойдем и мы на суд с ним!
Авва Полихроний говорил нам об авве Илии, архиепископе Иерусалимском, что он не пил вина, будучи простым монахом и, сделавшись патриархом, соблюдал то же правило.
Рассказывали нам о том же архиепископе Иерусалимском и об Антиохийском – Флавиане следующее: император Анастасий обоих сослал в ссылку из-за собора св. отцов, бывшего в Халкидоне: Илию – в Аил, Флавиана – в Петру. Однажды патриархи извещают друг друга: «Анастасий сегодня умер, пойдем и мы на суд с ним». И через два дня оба отошли ко Господу.
Об авве Полихроний см. прим. к гл. 5-й. Об Илии см. прим. к гл. 1-й.
Флавиан сослан был Анастасием за верность истине православия, утвержденной на Четвертом Халкидонском соборе, в город Петру, лежавший к югу от Мертвого моря на границе с Аравией. Это было тяжелое место ссылки. Во время ссылки Флавиана сюда также был сослан фальшивомонетчик. (Бароний. 512, 30.)
Когда Иерусалимский патриарх Илия отказался решительно вступить в общение с Севером, занявшим антиохийскую кафедру после низложения и ссылки Флавиана, Север, с согласия императора, думал было при помощи войска заставить Иерусалимского патриарха признать его, Севера, но св. Савва, собрав иноков, разогнал клириков и воинов, присланных Севером. Наконец, в 517 году по приказу Анастасия Илия был внезапно схвачен и отправлен (см. прим. к 1 гл.) в Айлу. Св. Савва, узнав об этом насилии, заплакал. После того св. Савва и настоятели обителей палестинских часто навещали патриарха Илию в Айле.
Вот что рассказывается в житии св. Саввы: «Св. отец наш Савва на восьмидесятом году своей жизни (в 518 г.), около летнего поворота солнца, в девятый (ошибка: вместо одиннадцатого) индиктион, по Божию промыслу, отправился в Айлу к архиепископу Илии со Стефаном, игуменом обители Великого Евфимия, и Евфимием, игуменом иерихонских монастырей того же патриарха Илии. Патриарх Илия принял их с радостью и удержал у себя на несколько дней. В продолжение сего времени он, обыкновенно, после утрени не показывался им до девятого часа дня, а около девятого часа выходил к ним, приобщался с ними Св. Тайн, принимал пищу и после вечерни уходил от них. При таком его обыкновении случилось, что он девятого дня месяца июля (следует: июня), сверх чаяния, не вышел к ним. Когда они ждали его и не приобщались Св. Тайн и ничего не вкушали, то он, выйдя около шестого часа ночи, сказал: «Принимайте пищу, а мне не время». Поелику св. Савва удерживал его и некоторым образом принуждал сказать, какая этому причина, то Илия, заплакав, сказал: «Сейчас скончался император Анастасий, и мне в десятый день должно совершенно выйти из сего мира и судиться с ним…» По прошествии восьми дней видения, в которые жил только приобщением Св. Тайн и вином, растворяемым водою, он был несколько времени болен и, наконец, в присутствии св. Саввы и его братий, которые три дня неотлучно были при нем, месяца июля (следует: июня) двадцатого дня, приобщившись Св. Тайн и помолившись Богу, сказал: «Аминь», и в мире тотчас уснул и почил (Пс. 4, 9), прожив всего времени восемьдесят восемь лет. Блаженный Савва заметил день, пришел в Иерусалим и узнал, что в ночь на десятое число месяца июля (следует: июня), в которое патриарх Илия имел видение, в Константинополе гремели громы и сверкали молнии над царским дворцом; император Анастасий, не имея никого при себе, почти умирал от страха и в отчаянии бегал из одного места в другое; наконец, в спальной комнате гнев Божий настиг его и поверг мертвым». Житие прп. отца нашего Саввы Освященного. Изд. Пр. Пал. Общ., 1885. Стр. 97–98.
«Спустя два дня». Патриархи имели видение в ночь на 10-е июня. 10-го июня они написали друг другу письма. Если послы их отправились 11-го с утра, то, проходя в день среди палящего зноя пустыни не более 15 верст, они могли встретиться друг с другом 14-го июня и обратно возвратиться 17-го. Таким образом, извещение о видении и близкой кончине патриархи могли получить, действительно, за два дня до своей кончины. Расстояние между Айлой и Петрой было около 100 верст.
Об императоре Анастасии см. прим. к гл. 1-й.