Как-то я прочел одну цитату из Эммета Фокса: «Есть такой закон: трудности, которые могут настичь вас в любое время – неважно, какие они, – это как раз то, что вам больше всего нужно в этот самый момент, чтобы дать вам возможность сделать следующий шаг вперед, преодолевая их. Единственное настоящее несчастье, единственная настоящая трагедия приходит, когда мы страдаем от того, что не можем ни из чего извлечь урока». Если нет трудностей, мы не можем открыть свои потенциальные возможности. У Иисуса Навина с этим проблем не было. Он мужественно, с верой противостоял трудностям, и Бог разорвал его цепи, так что Иисус Навин смог полностью раскрыть свой потенциал.

Я попытался представить, на что это было бы похоже – родиться рабом. Это означало бы не иметь возможности принимать собственные решения. Никогда не иметь собственности, не надеяться на лучшее будущее. Вот откуда начал свой путь Иисус Навин. Но тут вмешался Бог. Он слышал плач Своего народа и разорвал цепи оков Иисуса Навина и всех других детей Израиля.

Наверное, Иисус Навин и другие израильтяне вышли из Египта искать землю, где течет молоко и мед, преисполненные величайших надежд. После того как они увидели, как Бог разверз воды Красного моря и уничтожил армию фараона, они должны были понять, что именно Он, Господь, самолично ведет их вперед. Вероятно, поэтому Иисус Навин не боялся вступить в битву с амаликитянами, когда Моисей велел ему сделать это. А ведь в то время Иисус Навин не был воином. У него не было опыта сражений. Он был главой в своей семье, но долгое время был рабом. Он просто был другом Моисея – лидера, которому служил с детских лет. Моисей знал, что Бог вмешается и будет на их стороне, а Иисус Навин доверял Моисею. И Бог послал Иисусу победу. Пока Моисей стоял, воздев руки в молитве, Иисус Навин одерживал победу. Он и его люди так блестяще сражались, что Бог повелел Моисею записать эту историю, чтобы она не стерлась из памяти людей.

После этого нет ничего удивительного в том, что Иисус Навин стал одним из 12 разведчиков, выбранных, чтобы осмотреть землю обетованную. Когда он и Халев возвратились из похода, то были готовы хоть сейчас идти завоевывать эту землю. Но остальные их соплеменники все еще пребывали в оковах – если не физически, то ментально и эмоционально. Они считали, что лучше остаться в покойном состоянии в пустыне, нежели оказаться перед лицом неведомого в земле обетованной. Чем больше люди жаловались, тем больше в их сердцах нарастало сомнение – и тем более огромными представлялись им трудности. Они казались себе саранчой по сравнению со своими врагами. А вести к победе людей, чувствующих себя насекомыми, очень трудно.

Можно сказать, что все поколение этих людей, бывших прежде рабами, так и не смогло избавиться от своих оков. И они предпочли и дальше блуждать по пустыне – целых 40 лет. А Иисусу Навину пришлось ждать, пока умрет последний из этого поколения – кроме Халева и его самого, – прежде чем Бог призвал их снова пойти в землю обетованную. Но на этот раз уже сам Иисус Навин, а не Моисей был призван вести за собой народ.