59
В древности первый восход Сириуса на широтах Египта совпадал с днем летнего солнцестояния — 21 июня.
60
Не следует путать этого бога с Хапи — богом Нила.
61
Унне́фер — «пребывающий в состоянии благости», самый распространенный эпитет Осириса. От него произошло русское имя Онуфрий.
62
Греки говорили, что «жизнь египтянина состоит из приготовлений к смерти».
63
Слова «Ба» и «баран» произносились одинаково.
64
«Воскресший египтянин» — это одновременно и его Двойник-Ка, и его «загробное тело», причем «тело» и мумия — не одно и то же: «тело» путешествует по Загробному Миру и предстает перед Осирисом на Суде, а мумия остается лежать в саркофаге. В такой нелогичности нет ничего удивительного. Она совершенно естественна: ведь четких, ясных и однозначных представлений о том, что происходит с человеком после смерти, не было и нет ни в одной религии, точно так же, как не было и нет однозначных описаний потустороннего мира. В разное время формируются разные представления, которые постепенно накладываются одно на другое и переплетаются самым непостижимым образом.
