См. описание этих форм выше. Или в книге «Школа

лентяев».

Это более подробно описано в книге «Аркан для бешеной селедки».

Яхши – в переводе с тюрксих языков «хорошо», знак одобрения.

Суфизм (также тасаввуф: от арабского слова «суф» – шерсть) – мистико-аскетическое течение в исламе, возникшее в рамках суннизма в VIII–IX веках и окончательно сформировавшееся в X–XII веках в самостоятельное религиозно-философское учение. Не представляет собой единого целого, поскольку существует в виде отдельных братств (тарикат).

Суфизм – это путь очищения души (нафс) от скверных качеств и привития похвальных качеств духу (рух). Этот путь мюрид («ищущий», «жаждущий») проходит под руководством муршида («духовного наставника»), уже дошедшего до конца пути и получившего от своего муршида разрешение (иджаза) на наставничество. Такой муршид (суфийский шейх, устаз) является частью цепочки шейхов, которая восходит к Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Тот, у которого нет иджаза от своего шейха на наставление мюридов, не является истинным шейхом и не имеет права обучать желающих суфизму (тассаввуфу, тарикату). Суфизм является живой практикой ислама. Отличительные особенности

• Проповедь бедности – факр.

• Утверждение призрачности (аш-шабах) окружающего мира.

• Отказ от мирского, отшельничество – зухд

• Экстатические обряды (сама) – «танцы дервишей» (кружение с бесчисленным поминанием имени Аллаха – зикр).

• Безмолвная молитва – таффакур.

• Полагание на волю Аллаха – таввакуль.

• Аллегорическое толкование Корана – тавиль.

• Ступени пути суфия:

1) шариат – неукоснительное исполнение законов мусульманской религии;

2) сулук – послушничество в роли мюрида при истинном суфийском Наставнике (шейхе, ишане);

3) марифат – познание Бога не умом, а сердцем;

4) хакикат – полное постижение истины.