Книга: Секреты опытных дураков, которые всегда здоровы
Назад: Глава 4 Время жить
Дальше: 4.2. Кто хорошей пище рад, получает Акхлаат
4.1. Пост сдал, а я его принял
Звонок в дверь:– Кто там?– Это я.– Я???
Эки Елдор, ноябрь 1993 г., Кыргызстан.
О постах и их смысле
Закончился праздник мира – прекрасный пир, посвященный окончанию споров и раздоров с применением оружия.
Ну, в общем, слава Богу – все это позади! Теперь можно жить в обычном мирном будничном стиле. Можно стоять у окна даже ночью и смотреть на звезды, можно выпускать детей гулять на улицу и самому спокойно ходить по поселку, не ожидая нападения. Как здорово просто жить – ура, товарищи! Вот и закончился пир, народ потихоньку расходился по домам, разбредаясь небольшими компаниями по ночным улицам.
Мы с Али Бабой были счастливы снова оказаться в доме имама. Наш добрый хозяин тоже не скрывал своей радости. Он позвал своих пятерых детей, жену и, видимо, всех, кто был в доме. Все члены этой огромной семьи, как оказалось, умели не только трудиться и помогать друг другу в беде, но и веселиться. Они совершенно не стеснялись гостей и устроили для нас настоящий концерт. Откуда-то принесли музыкальные инструменты, и началось: дети танцевали, взрослые пели, хлопали в ладоши, и все мы смеялись…
Под утро стали расходиться и желать друг другу спокойной ночи. По-настоящему, впервые за многие месяцы мы желали друг другу хорошего, глубокого сна и верили, что так и будет.
Думаю, мы все чувствовали облегчение. Как будто «гора с плеч», казавшаяся совсем тупиковой трагическая ситуация решилась неожиданно и легко. Прямо, можно сказать, с Божьей помощью. Не знаю, как кто, а я «спал мертвецким сном», конечно, в переносном смысле.
Наступило утро. Природа, видимо, помирилась с людьми – выглянуло Солнышко. А небо! Оно просто поражало совершенно чистой синевой, высотой, необъятностью и мощью!
Райский сад имама Юсуфа тоже вел себя очень гостеприимно. Беседка, в которой мы завтракали, была наполнена ароматами цветов. Утренний прохладный воздух слегка шевелил листья деревьев. Эх, в такой «обстановочке» да после завтрака можно и на вечные темы поговорить! Ну я, конечно, не решался врываться в этот вселенский покой с какими-то суетными вопросами. Это сделал мой Наставник, он, как всегда, дождавшись удобного момента, прямо перешел к интересной для нас теме.
– Так как же ты лечишь при помощи еды, дорогой брат, – спросил хазрата Юсуфа целитель. Хозяин кивнул в знак готовности отвечать. А я, извинившись, сбегал за тетрадкой в дом. Потом сел за стол как за школьную парту и приготовился записывать. Али Баба был очень рад, тому, что смог выполнить обещание, данное мне, – познакомить с системой лечения при помощи питания, принятой у суфиев.
Имам, оценив мою готовность, начал излагать.
– Видите ли, в исламском мире есть два больших авторитета в области целительства.
Первый – это сам Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Хотя он и не был врачом, но, поскольку получал откровения свыше, очень много передал людям знаний по медицине, исцелениям и даже профилактике болезней.
А второй – шейх Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина, известный на Западе как Авиценна, да будет доволен им Аллах.
Несмотря на давность принесенных ими знаний, весь мусульманский мир успешно пользуется учением об исцелении, которое даровали они.
И даже многие известные европейские врачи изучали эти тексты и применяли рецепты, описанные в них.
Первые книги трактата о медицине Авиценны посвящены духовным методам лечения. Но если человек невосприимчив или не религиозен, он может быть исцелен другими методами, более грубыми, так сказать. И этому посвящены следующие десять или даже больше томов этого труда. Там есть все, от операций и постановки пиявок до лечения мочой.
Очень большой раздел – это информация как раз о лечении при помощи питания.
Еще мы опираемся на тексты книги, которая по своему значению стоит на втором месте после Святого Корана – я имею в виду Хадисы или подробное жизнеописание земного пути Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Там тоже очень много рекомендаций по поводу принятия пищи и отношению к еде, есть еще и про ароматерапию и очищения организма.
– Вот здорово, а мы только сейчас, можно сказать через тысячелетие, приходим к этим знаниям, да и то считаем их чем-то вроде пародии на медицину.
– Западная цивилизация пользуется продуктами химической промышленности. Эти препараты могут быть прекрасными или ужасными, но они всегда не природные, поэтому такое количество побочных действий или противопоказаний. Представь, телеге запряженной осликом надо проехать десять километров. При этом ослик захворал и еле передвигает ноги. Природная медицина лечит бедное животное, а химия – привязывает телегу вместе с ослом к машине и вперед десять километров со скоростью сто двадцать в час – это пять минут. Но что останется в результате от повозки и осла – их обоих надо ремонтировать.
Так что – знать меру всему, вот настоящая мудрость.
– Действительно, умеренность очень хороший метод поддержания здоровья. Но мне интересно, как же мог неграмотный пастух, пусть даже Пророк, рассказать нечто такое, что даже через полторы тысячи лет является основой медицинской традиции доброй половины человечества.
– Вот видно человека, не осознавшего до взрослых лет такое явление, как Дар Пророчества, – улыбка имама стала грустной. – Если на современный язык переводить – этот человек общался с Высшим Разумом и передавал людям Его Слова. А Высший Разум, он потому так и называется, что знает намного больше, чем все наши ученые вместе взятые.
– Простите меня, если что-то в моих словах… – начал лепетать пристыженный гость, но тут вмешался Али Баба.
– Это не только проблема доктора Олега. Ведь наше общество на уровне государства пыталось искоренить религию и особенно духовные знания. Это большая беда, потому что даже люди с чистой душой не имеют истинных знаний основ эволюции души и представления о Пути, о Высшем мире, о Возможностях Саморазвития. Теперь ты, Олег, должен понять – без этой мудрости так называемая современная Цивилизация будет оторванной от Мироздания, а значит – в своем высокомерии она обречена.
– Тогда, передайте, пожалуйста, мне эту сокровенную науку, а от меня ее узнают другие и пойдет… – заволновался я так, что чуть не расплакался как ребенок, который старался быть хорошим, а родители остались недовольны.
Имам, положив руку мне на плечо, успокоил.
– Продолжим. Высший Разум не значит – высокомерный, говорящий с нами о далеких и непонятных для людей вещах. Напротив, Высший – значит лучший, во всех хороших проявлениях души Он самый Большой что ли.
– Абсолютный! – догадался я.
– Да. И Его Слова к нам – это великая мудрость даже в самых простых и нужных повседневных вещах. Ты уже начал изучать Святое Писание?
– Конечно, только пока ничего не понятно.
– Сейчас он читает Закон Божий для детей с иллюстрациями Доре, – помог мне Али Баба.
– Точно, был такой школьный учебник в дореволюционной России. Очень хорошо. Так вот там есть такие слова: «Просите у Меня благ земных» – эта фраза говорит нам о том, что о самых простых наших потребностях, «благах» Он заботится и знает о них все.
А Пророки своим духовным слухом воспринимают Речь Высшего Разума и передают ее людям. Вот полторы тысячи лет назад в Аравийской пустыне пастух Мухаммад в течение двадцати трех лет принимал тексты, которые потом были объединены в Святой Коран, что переводится «чтение». Над содержанием этой книги до сих пор работают тысячи ученых и делают все новые открытия.
– Значит, о самых простых даже потребностях знает и помогает? – мне сразу стало спокойно и захотелось пообщаться и получить эти знания.
– Посмотри, какие естественные и мудрые советы дает нам Святой Пророк, например, по вопросам питания.
«Пусть ваша пища немного остынет перед едой, ибо в горячей пище нет благословения».
Или вот: «Во время трапезы снимайте свою обувь, ибо тогда ваши ноги смогут по-настоящему отдохнуть».
«После еды надо обязательно чистить зубы специальной палочкой (мисваком).
Ибо эта процедура защитит ваши зубы. Использование мисвака – от чистоплотности, чистоплотность – от веры, вера ведет человека на Небеса».
«Не позволяй никому пить стоя, кроме тех, кто страдает ишиасом».
«Если человек ест мед – тысяча лекарств входят в его желудок и миллион болезней уходят».
И много других очень полезных советов дано через Пророков людям. Имам попросил принести книгу Хадисов и показал ее мне. Это была очень красивая, довольно объемная книга, страниц, наверное, 800 или больше. Юсуф-ака объяснил мне, что здесь собраны достоверные предания о том, что говорил и как поступал Пророк Мухаммад. Эти записи настолько подробны, что распространяются от описания сражений и проповедей до правил походов в туалет и обращения с женщинами. Все суфии стремятся брать образ Пророка как образец для жизни.
Поскольку текст был написан на арабском, я попросил хозяина прочитать что-нибудь из этой книги. Имам, слегка улыбнувшись, произнес:
– Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк сказал: «Если муха упадет в сосуд кого-нибудь из вас, пусть он сначала погрузит ее в это питье полностью, а потом выбросит ее, ибо поистине на одном ее крыле – исцеление, на другом – болезнь».
– Ох, ну это уж слишком! Насекомое, которое только что сидело на… зачем это мыть в супе, а потом спокойно его доедать! И все это потому, что полторы тысячи лет назад было сказано: «На одном крыле исцеление» – это у мухи-то, у «навозницы»! – удивлению и возмущению врача не было предела. Про себя подумал: «Вот вам и средневековые книги – доверяйте им после этого!»
Хозяин, не переставая улыбаться, спокойно ответил мне, пропустив мимо ушей тираду гостя в защиту чистоты.
– На западе мало знают о восточных ученых и науке хадисоведения.
– Я, например, вообще ничего не знаю и даже слово такое первый раз… – начал успокаиваться бескомпромиссный доктор, прислушиваясь к незнакомым названиям.
– Однако существуют целые институты, исследующие священные тексты с точки зрения современных научных достижений. В университете аль-Азхар в Каире есть кафедра хадисов, и возглавляет ее доктор Мухаммад ас-Самахи. Он по поводу данного изречения Пророка написал статью. В ней подробно рассказывается о том, что микробиологи совсем недавно открыли специальные продольные дрожжевые клетки, которые паразитируют в брюшной полости мух. Чтобы дрожжи – паразиты могли существовать, они вывешиваются из тела мухи через ее дыхательные органы. Когда муху погружают в жидкость, стенки дрожжевых клеток разрываются. А их содержимое, попадающее в суп или молоко, есть сильный антибиотик, который и нейтрализует действие всех болезнетворных микробов.
– Вот это – да! – я буквально обалдел и ничего не мог сказать, только мотал головой.
Только через минуту речь вернулась ко мне.
– Да, удивительно практические простые действия предлагаются нам. А польза от них великая, ведь профилактика недомоганий достигается постоянным соблюдением простых ежедневных правил типа: «Мойте руки перед едой». Знаете, Юсуф-ака, мне кажется, Пророк Мухаммад был очень добрым и сострадательным человеком. Все его советы продиктованы заботой о людях. Думаю, что и Авиценна вместе с мудростью обладал этими качествами в полной мере.
– И, конечно, мы доверяем авторитету этих двух замечательных людей. Хотя ученые сейчас проверяют многие идеи, высказанные в древности, и даже спорят с ними. Мы, мусульмане, в основном предпочитаем не сомневаться в откровениях.
Наука вещь временная, а Святые Книги – вечны.
И потом, ведь одним глупым поступком можно испортить себе судьбу и порой навсегда.
– Да, это очень даже просто.
– Есть на эту тему одна притча. Послушай.
Один бродячий монах – странник, пройдя многие сотни километров, дошел до огромного озера, почти моря. Он долго ходил вдоль берега, ища отмель или лодку, чтобы перебраться на другую сторону – никакой возможности. А скитальцу надо было обязательно переплыть. Потому что на том берегу было святое место, попасть в которое монаху надо было не позже чем завтра.
Отчаявшись, паломник сел на берегу поесть и тут увидел старика тоже в монашеской одежде, идущего вдоль берега.
Монах пригласил гостя к трапезе и за едой рассказал ему о своей беде. Он так горько расстраивался, что тронул сердце старика.
– Я тебе помогу, – сказал тот сочувственно. – Вот тебе скрученный в жгут платок, обвяжись им, и ты сможешь пойти прямо по воде на тот берег. Только ни в коем случае не разворачивай платок, иначе утонешь.
Монах поверил старику, поблагодарил его и, сделав все, как тот ему сказал, действительно пошел по морю, «как посуху».
Но был один недостаток у этого парня – любопытство. Он уверенно шел по волнам, как по твердой земле, и эта уверенность его с каждым шагом росла. Вот на горизонте показался другой берег в виде темной полоски между небом и водой. Вот уже можно различить деревья и монастырскую стену.
Паломник не выдержал и снял опоясывающую его драгоценную вещь.
Развернув платок, он увидел, что на нем вышиты слова: «Иисус из Назарета делал так же».
– Только и всего-то, такая простая вещь дает силу ходить по воде? Что-то не верится…
И, как только эта мысль пробежала в его голове, он погрузился в воду и утонул.
– Да, иногда даже простая уверенность в успехе помогает. Это в медицине называется «эффект плацебо».
– Это, когда вместо лекарства дают простой сахар? – имам рассмеялся. И неожиданно, впервые за последние дни, мы все прочувствовали, что угроза войны действительно миновала. И как-то сразу мне стало легко на душе, общая волна радости объединила нас.
Без слов было понятно: мир – это условие счастья, и только в этих условиях может быть передано знание. Имам отпил чая и ответил на мой вопрос по-восточному неопределенно.
– Пойми, брат мой, тут целая наука.
Мы неспешно закончили завтрак и разошлись по своим делам. Я все утро проведывал пострадавших и помогал всем нуждающимся во враче. Дел было «хоть отбавляй».
Но за этой работой я не забыл утреннего разговора и уже за обедом постарался тему снова поднять.
– Что же это за наука, которую открыли людям Святой Пророк и Великий Целитель?
– Это практика сохранения и укрепления здоровья в самых суровых условиях жизни.
– Да это же как раз то, что нам нужно! – обрадовался терпеливый ученик и снова открыл тетрадь.
– Ответь-ка мне, пожалуйста, какое средство в медицине является самым эффективным, с точки зрения профилактики и поддержания здоровья?
– А что, есть такое, что намного лучше всех? – моя заинтересованность в ответе была понятной. Хазрат Юсуф хитро посмотрел на меня и начал говорить, медленно подбирая слова.
– На одну чашу весов кладешь его, а на другую
все средства предупреждения болезней….
– …И оно, конечно, перевешивает! Так получается? – не утерпел я.
– Точно! Ай, молодец доктор! Догадался, ну и что же это? – имам улыбался, но не спешил делиться секретом.
– Какая-нибудь очень сильная трава типа женьшеня, или что-то вроде мумие, или каменного масла… – начал извлекать обрывки знаний из памяти похваленный врач. Но хозяин только качал головой, отметая мои варианты. Наконец поток идей иссяк, и милостивый Юсуф-ака открыл тайну. Закрыв глаза, он процитировал Коран сначала на арабском, а потом перевел.
– В Святом Коране Всевышний Господь говорит:
«Все дела сына Адамова – для него (то есть для самого человека), кроме поста.
Пост же творится ради Меня (Бога), и дам Я за это награду по Своему усмотрению».
У имама был очень красивый голос, и читал он текст нараспев так, что все замирали, заслушавшись. Казалось, будто не человек произносит слова, а какое-то неземное существо приносит людям эти прекрасные звуки. Я даже закрыл глаза, чтобы подольше побыть в состоянии гармонии. Никаких лишних звуков, даже никаких музыкальных инструментов, только одинокий голос человека. Пустыня, ты и Всемогущий, который слушает твое обращение и отвечает. Между вами никого, и вокруг бесконечный покой.
«Воззовет ко Мне – и услышу его», – поется в Псалме царя Давида.
Я сильно расчувствовался, даже слезы навернулись.
Но принесли плов, и мы быстро перешли к трапезе. В этот день гость из столицы учился вкушать плов руками, как положено, из одной большой общей тарелки.
– Значит, вы рекомендуете брать пищу руками, – начал я застольную беседу, чтобы скрыть неловкие движения ладоней, заполненных продуктом.
– Ну, не всякую, а вот плов, конечно – это же огромное удовольствие. Вспомните, от какой пищи вы получали большую радость в детстве: съеденной при помощи ложки или взятой руками. Да она и на вкус другая, можете сами сравнить.
– А как же стерильность, чистота? – продолжал беседу доктор, безуспешно пытаясь захватить порцию побольше. Я начинал злиться на себя, так как соседи по столу действовали гораздо успешнее меня. Вкусная еда таяла буквально на глазах, запахи затуманивали разум.
– Вы же моете руки перед едой, – отвечал имам, с улыбкой наблюдая за моими тщетными попытками пообедать.
Горячий рис выпадал из непослушных пальцев, капли жира достигли локтей. Рука никак не попадала в разинутый до максимального размера рот. Передо мной катастрофически быстро росла гора салфеток. А плова на блюде становилось все меньше – ведь другие гости не теряли время на разговоры. В животе урчало, и стало понятным, куда направлять разговор.
– Значит, вы говорите: «пост». Так что же выходит, голодание – лучший из методов поддержания здоровья! – затараторил врач, позабыв о приличиях и набивая в этот самый момент полный рот вкуснейшего риса и мяса. Наконец-то получилось!
Пока я жевал, учтивый Юсуф-ака выдерживал паузу. Наконец, убедившись, что угощение проглочено, а на блестящем от жира лице гостя засияла блаженная улыбка, слегка украшенная прилипшим к щекам рисом и морковкой, суфий высказался коротко.
– Не совсем.
– Вы же сами только что это утверждали, – удивился и даже слегка возмутился я. – Получается, что все усилия фармацевтов и медиков могут быть заменены простым отказом от пищи! – закончил фразу доктор, очень ловко собирая остатки риса и жира с краев тарелки и своего счастливого лица.
Хозяин переглянулся с Учителем, и они кивком одобрили уровень моего мастерства еды руками.
– Свой парень! – сказал Али Баба, показав на меня. Я поднял брови как можно выше, показывая недоумение, потому что другие части лица были заняты жеванием. А Учитель пояснил, что до сих пор в Центральной Азии в кругу близких людей принято кушать из одного блюда, называемого «товок». И поэтому такое сообщество называется буквально «Люди одного блюда» или «хамтовок». То есть – «свои ребята»!
Я кивнул в знак стать своим, приобщившись к их компании. В этот момент Юсуф-ака протянул мне пиалу с чаем и, поклонившись, продолжил прерванную беседу:
– Пост, дорогой мой друг, – это не голодание.
Во-первых – это древнейший из известных методов естественного исцеления и внутреннего очищения. Животные, кстати, сразу начинают отказываться от пищи, если чувствуют себя нездоровыми. Они следуют Законам Природы и не спорят с ними.
Формы поста варьируются от воздержания от определенных продуктов до полного отказа от всякой пищи на длительный период времени.
– Знаете, Юсуф-ака, многим людям, которые никогда не постились, сама эта идея кажется странной и опасной для здоровья, – заговорил я, с усилием проглатывая последнюю порцию плова.
– Тут есть часть истинных опасений. Для правильного поста нужно соблюдать время и место, учитывать фазы Луны и другие факторы. Неправильно проводимый пост может существенно подорвать здоровье. И все-таки, пост – это отражение естественного образа жизни, и польза от него не ограничивается только поддержанием тела в хорошей форме.
Далее, во-вторых: приступать к посту нужно, начиная с понимания его значения и цели. Думать только о еде не правильно.
Суфии имеют огромный опыт этого духовного, именно духовного, действия. Не случайно же во всех Святых Книгах всех религий очень много внимания уделяется постам.
«О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же, как он был предписан тем, кто был до вас».
Человек же чрезмерно привязан к материальным благам и подвержен страстям, безмерно любит комфорт. Это и становится причиной большинства болезней. Поэтому механизм, который включает пост, – это усмирение и преодоление низших желаний. Если людям это удается, они живут в согласии с Природой и Творцом и даже совершают духовный труд.
«А кто трепетал от присутствия Господа своего и удерживал душу от страстей, то, поистине, рай – это место, где будет он».
– Выходит, назначение поста – это, прежде всего, нравственность, способность к самоконтролю, духовное развитие? А не «похудеть к лету ради пляжа и красивого платья»?
– Поэтому лучше всего держать пост вместе с той религиозной традицией, которой привержен человек. И, конечно, совершенно необходимо вместе с ограничением в пище придерживаться определенных правил поведения, которые мы называем высоконравственными. Для того чтобы поддерживать свою духовность, постящемуся надо побольше читать Святые Книги, не употреблять алкоголь и табак, следить за своей речью, помогать нуждающимся.
– Я недавно прочитал в одном христианском напутствии постящимся:
«Воздерживайтесь во все дни поста от неправедных действий рук, ног, глаз и других органов тела. Ограждайте себя от любого распутного зрелища, бесполезной болтовни, неправды, злословия, непристойностей и лицемерия. Старайтесь даже не слушать недостойные речи из уст других».
– Вот видишь, Олег-джан, – это духовные цели, к которым человек идет через дисциплину тела.
– И все-таки расскажите о лечении в пост, – не унимался сытый ученик целителя.
– Вернее, о самовосстановлении организма. Конечно, нельзя отрицать факт оздоровительного действия поста.
Болезни часто имеют почву в неполной переработке пищи на разных участках желудочнокишечного тракта. Во время поста обычная нагрузка на систему пищеварения сильно снижается или вообще прекращается. Значит тело может использовать освободившиеся силы для самоочищения и ремонта.
– То есть фактически само исправляет вред, нанесенный неправильным питанием.
– И в этом случае тело ведет себя совершенно определенным образом.
Первое, что оно делает, – генерирует большой объем внутреннего тепла, даже порой вызывая лихорадочное состояние. Это особое животворное тепло ускоренно перерабатывает все вещества, которые не нужны организму, независимо от их природы. Организм переваривает их до тех пор, пока они смогут быть выведены из тела естественным путем. Их удаление может быть совершено одним из пяти способов, которые называются «пять кризисов исцеления»:
– выделения и даже кровотечение из носа и рта,
– рвота,
– диарея,
– потение,
– мочеиспускание.
В кризис исцеления из организма выходит избыточное количество токсинов и всевозможных побочных продуктов, загрязняющих организм.
– Да, известно, что и при лечебном голодании тоже на третий день моча становится темной, при потении появляется резкий запах, могут начаться головные боли. Это очень часто пугает людей, и они отказываются от голодания и поста.
– Мы постоянно отмечаем, что процессы выделения в пост – это не то же самое, что в обычное время. Например, количество мочи иногда резко возрастает, и человек посещает туалет до нескольких раз в час.
– Западные врачи склонны видеть в этих явлениях признаки заболевания, а оказывается – органы просто «выметают сор из избы». Оказывается, останавливая кризисы исцеления, мы не даем возможности телу освободить себя.
– Понимаешь, хотя бы один из видов кризиса обязательно появится на третий или четвертый день поста. Многие люди, не желающие терпеть ни малейшего дискомфорта, спешат прибегнуть к различным химическим препаратам и обрывают очистительную деятельность организма в самый ее разгар.
– Порой это связано с необходимостью выхода на работу и другими обстоятельствами…
– Конечно, но надо понимать, что неочищенные органы накапливают новую порцию токсических веществ. А это может привести к ослаблению функции тела или даже остановке деятельности органа.
– Тогда потребуется уже значительно больше усилий для выздоровления.
– Истинно так. Что еще можно отметить? Есть такой эффект: чем чище организм, тем легче проходят кризисы исцеления, иногда вообще незаметно.
Практика 17. Виды живота
А мы продолжаем двигаться по дороге здоровья и красоты. Возьмем тетрадь и занесем туда результаты следующих тестов.
Сейчас нам надо узнать, какие запасы и ресурсы заложены внутри организма в виде жировых тканей. Ведь они, эти ткани, оказывается, бывают разные, и регулировать их объем тоже нужно по-разному.
Итак, встаньте ровно, напрягите живот, будто тужитесь в туалете. Захватите рукой тот слой кожи, который сможете, сбоку и чуть ниже пупка (потом еще попробуйте это же сделать с боков на том же уровне). Толщина этого слоя в норме должна быть не более 2 см. Если так – то ставьте в тетради «нолик». Если нет – напишите, сколько в сантиметрах. Это только один вид запасов – подкожный жир.
Этот вид отложений устраняется лучше всего применением нашей системы питания вместе с регулярным антицеллюлитным массажем, который делают вручную или банкой, покрыв предварительно проблемные зоны специальным гелем или медом. Процедура болезненная, но эффективная. И еще однажды пройдя через боль, человек не стремится повторить ощущения.
Теперь лягте на спину, слегка согните ноги, а руками упритесь в бока пониже ребер. Теперь сожмите боковые поверхности живота так, чтобы ладони прикоснулись к нижним ребрам, и посмотрите на живот. Если его передняя поверхность, то есть верхняя граница (та, где пупок), ниже грудной клетки – хорошо, еще один «нолик» в тетрадь. Если ровно или выше – значит, второй вид запасов тоже есть – избыточный внутренний жир, окружающий органы пищеварения, и избыточные продукты пищеварения, заполняющие желудок и кишечник.
Замерьте по высоте в сантиметрах, на сколько вы отошли от идеала.
Осталось совсем чуть-чуть. Встаньте боком перед зеркалом, обнажившись по пояс. Теперь спокойно наклонитесь вперед до горизонтального положения. Посмотрите на свое отражение. Если линия живота и грудной клетки продолжают друг друга по прямой – это плюс. Если живот отвисает ниже в виде мешка – это третий вид залежей в вашем хранилище. Не забудьте написать, сколько сантиметров в самом объемном участке. Так мы определяем растянутые, деформированные органы – чрезмерно увеличенный объем желудка и кишечника.
Чтобы убрать эту проблему, надо кроме правильного питания очистить кишечник и больше не набивать его. Регулярно выполнять формы «Голодный волк», «Мять глину», «Тесто» и «Лодочку».
Ну, еще немного. Лежа на спине, вытяните ноги и эти самые прямые ноги поднимите на угол около 20 градусов, то есть на 25–30 см над поверхностью лежанки. Слегка поднимите голову и посмотрите на живот. Если от напряжения мышц ваш «пузик» поднялся пузырем, особенно по средней линии, – это проявился растянутый желудок. В норме его нижний край должен лежать в области на 4 пальца (положенных поперек) ниже мечевидного отростка (или на 6 пальцев ниже стыка ребер, если такого отростка у вас нет).
А теперь посмотрите, где проходит нижняя линия вашего пузыря, и убедитесь, что желудок опущен и растянут. Это по-научному гастроптоз и именно отсюда и гастрит, и язва, и выпадающие зубы, и даже запах и отрыжка. Запишите разницу в сантиметрах.
Подтвержающий тест. Если тонкий кишечник в здоровом состоянии – не растянут и без избытка жира и отходов, то мы можем лежа на спине накрыть его ладонью с раскрытыми пальцами прямо от косых мышц справа до них же слева.
Итак: подкожный и внутренний жир, а также растянутый и постоянно заполненный, сами знаете чем, кишечник и желудок, плюс слабые мышцы брюшного пресса – это четыре врага нашего красивого живота и талии, да и всех органов внутри.
Чтобы набрать мощь в области пресса, лучше всего помогает подъем верхней части тела из положения лежа на спине. Чтобы изменение режима питания не вызывало запоров, пока уменьшается объем кишечника, делайте движения в виде шагов или бега с высоким подниманием бедра.
Раз запасы есть – значит, вы об этом своевременно позаботились. А теперь подумаем: надо ли нам это? Жир и забитые кишки представляют собой склад постоянно портящейся пищи. Тогда получается, что мы ходим, сидим, лежим весь день и ночь с рюкзаком еды, который к тому же все время требует для обслуживания энергию, кислород и воду. Где же он берет эти ценнейшие вещества? Да просто постоянно отбирает их у нашего организма. Во – «паразит»!
Назад: Глава 4 Время жить
Дальше: 4.2. Кто хорошей пище рад, получает Акхлаат
