Книга: Злой город
Назад: 113
Дальше: 136

114

Сабдыки – духи гор, лесов, степей, пустынь, жилищ (тюркск.).

115

Лусуты – духи воды (тюркск.).

116

Минган-богатур – «богатырь над тысячей», тысячник тумена (тюркск.).

117

Дыбджиты – духи природных стихий (тюркск.).

118

Шень-би-гун – божественный лук (китайск.).

119

Пороки – древнеславянское название осадных машин вообще, чаще применяемое к камнеметам.

120

Кайфэн – столица Золотой Империи Цзинь, захваченная Ордой в 1233 году.

121

Воротник – охранник ворот (старорусск.).

122

Тарбаган – млекопитающее рода сурков.

123

Умбон – металлическая, обычно выступающая бляха в центре щита. Иногда выполнялась в виде заточенного клинка.

124

Библия. Исход, 13, 31.

125

Библия. Псалтирь, псалом 98, 7.

126

Библия. Бытие, 27, 40.

127

Гих, боол! – Бегом, раб (тюркск.).

128

Wolf – волк (нем.).

129

Понява – тонкое беленое полотно (старорусск.).

130

Коруна – головной убор богатой городской девушки в древней Руси (старорусск.).

131

Донжон – главная башня средневекового замка.

132

Ульфхеднар – в скандинавской мифологии воин-оборотень, обладающий способностью в боевом трансе превращаться в волка (берсерк – в медведя).

133

Фелонь – богослужебное облачение священника. Древняя фелонь имела форму длинной до пят одежды с прорезью для головы.

134

Тегиляй – русский самодельный панцирь, подбитый пенькой. Иногда усиливался металлическими пластинами и фрагментами старых кольчуг (старорусск.).

135

Разрешительная молитва – молитва, читаемая священником в конце отпевания, в которой он просит Бога разрешить умершего от грехов, сделанных им при жизни. По древней традиции в Русской православной церкви в руку умершему вкладывается лист с текстом разрешительной молитвы.
Назад: 113
Дальше: 136