Вопрос 7.34

Что такое высшая сила? Как на этот вопрос отвечал Лао-цзы, древний мудрец Китая VI–V веков до Р.Х.?

 

Вопрос 7.35

Лао-цзы учил, и следом за ним сотни лет повторяли и повторяют китайцы: «Человек следует Земле, Земля следует Небу, Небо следует Дао, а Дао следует…»

Кому или чему следует Дао?

 

Вопрос 7.36

«Мудрый человек не имеет собственного сердца», — утверждал Лао-цзы.

Как такое возможно? И что тогда есть у мудрого человека, если у него нет собственного сердца?

 

Вопрос 7.37

В пятом веке до Рождества Христова жил в Китае умник по имени Мо-цзы. Был он своего рода древним коммунистом: выступал за равенство людей в скромности и в бедности, ратовал за слепое и безоговорочное подчинение народа властям. Пытался насадить свои теории в практику политической жизни, но потерпел поражение.

Как объяснил его неудачи другой древний китаец, великий китайский философ Чжуан-цзы?

 

Вопрос 7.38

Загадочным человеком был этот младший современник грека Аристотеля, китаец Чжуан-цзы (369–286 гг. до Р.Х.). Вот Вам несколько примеров.

Мы с Вами, как я понимаю, стремимся к знаниям. А Чжуанцзы, представьте себе, утверждал, что стремление к знанию гибельно для человека!

Как Чжуан-цзы объяснял свое парадоксальное утверждение?

 

Вопрос 7.39

Однажды Чжуан-цзы беседовал с черепом.

Что философ предложил черепу и что череп ответил философу?

 

Вопрос 7.40

Однажды Чжуан-цзы никак не мог решить, бабочка он или человек.

Почему бабочка?

 

Вопрос 7.41

Когда умирал этот таинственный китайский мудрец, ученики его плакали и говорили: «Учитель, мы тебе устроим пышные похороны». А Чжуан-цзы качал в ответ головой: не надо, оставьте меня лежать под открытым небом.

Как философ объяснил свое странное желание?

 

Вопрос 7.42

В четвертом веке до Рождества Христова жил Ян Чжу, или Ян Цзыцзюй, или Ян Шэн. Его считают представителем раннего даосизма и противником конфуцианства.

Ян-цзы утверждал, что не стоит стремиться к мудрости, к добродетели, к справедливости.

Интересно, почему не стоит стремиться?

 

Вопрос 7.43

Какой правитель заслуживает немедленного свержения? Что по этому поводу говорил китайский мудрец Мэн-цзы (372–289 гг. до Р.Х.)?

 

Вопрос 7.44

Чжуна Лицюаня называют Бессмертным Даосом. Его изображение хорошо известно в Китае: толстый человек с обнаженным животом; обычно его так рисуют. В одной руке Чжун Лицюань держит персик, в другой — веер.

Зачем персик? Зачем веер? Позвольте полюбопытствовать.

 

Вопрос 7.45

В древнем китайском трактате «Лецзы» говорится: «В Поднебесной есть путь к постоянным победам и путь к постоянным поражениям».

Как называются эти два пути?

 

Вопрос 7.46

Попробуйте разгадать философскую загадку.

В ком заключена возможность победы? В ком заключена непобедимость?

 

Вопрос 7.47

Некогда жила в Китае огромная семья: она насчитывала несколько тысяч человек, и все жили в полном согласии.

Император повелел позвать к себе главу счастливого семейства. «Как удается тебе сохранить мир среди твоих домочадцев?» — спросил правитель Поднебесной. В ответ глава клана попросил лист бумаги и начертал сто иероглифов.

Какие?

 

Вопрос 7.48

Пожалуйста, переведите на китайский язык «почтенный учитель».

Не знаете китайского? Так проявите находчивость.