Вероятно, вы слышали о микрокредитах, которые помогают выбраться из бедности миллионам людей по всему миру. История создания концепции микрокредитования стоит того, чтобы ее рассказать.

Мухаммад Юнус работал преподавателем экономики в Университете Читтагонга в Бангладеш. Ему никогда не приходилось сильно беспокоиться о том, что происходило за стенами его факультета, пока его родной Бангладеш не охватил голод и на улицах не появились изможденные люди. Тогда он задумался о том, чего стоят все его экономические теории, если дети умирают от элементарной нехватки еды.

Юнус принял решение поехать в ближайший городок и разобраться, в чем кроются причины бедности. Он пришел к выводу, что способные на гораздо большее люди не могут вырваться из порочного круга нищеты из-за отсутствия хоть каких-нибудь сбережений. А если дать им в кредит небольшие суммы денег под маленький процент, они смогут покупать материалы и изготавливать какие-нибудь изделия на продажу, избавившись таким образом от необходимости обращаться к ростовщикам, чьи процентные ставки займов были просто заоблачными. Первые кредиты Юнус выдал 44 семьям из Джобры; каждый из них составлял 27 долларов. Ни один банк не выдал бы этим людям денег, потому что у них не было никаких финансовых гарантий, и большинство из них были безграмотными, не способными заполнить банковский бланк. Юнус не считал себя банкиром, но в тот момент возникла острая необходимость в создании структуры, которая не требовала больших капиталовложений. Таким образом было положено начало созданию «Grameen Bank», который к 2008 году выдал 7 миллиардов долларов кредитов самым бедным семьям по всему миру и тем самым помог им выбраться из нищеты.

В чем скрывался успех этого предприятия и его впечатляющего роста на протяжении 30 лет? Ответ Юнуса вас, возможно, удивит: «В каком бы новом месте „Grameen Bank“ ни начинал свою деятельность, он никогда не торопился с результатами».

Открывая очередной филиал в какой-нибудь деревне, банк старался не привлекать более 100 кредитополучателей в первый год работы. Молва о честности и доступности кредитов этого банка быстро распространялась по окрестным поселкам. Юнус давал своим региональным управляющим следующий совет: «Продвигайтесь вперед как можно медленнее! Чем медленнее, тем лучше. Скорость можно будет набирать, когда все придет в идеальный порядок».

Как можно медленнее. Это исключительно важный совет для всех, кто только начинает строить свой бизнес. В то же время Юнус отмечает, что, как только базовая структура предприятия будет готова, вы начнете двигаться вперед быстрее, чем сами того ожидали. Но если не дать бетону как следует схватиться и высохнуть, в дальнейшем у вас будут с ним большие проблемы.

Духовные движения и религии тоже выигрывают, если их развитие не форсируется и остается естественным. Секты, как правило, быстро растут за счет харизматичных лидеров, но отсутствие в их основе проверенных временем духовных принципов и учений приводит к быстрому угасанию и распаду. Определенный набор принципов или духовных законов должен пройти длительную проверку временем, многие поколения должны испытать на себе их истинность, прежде чем какая-то религия обретет конкретные очертания. После смерти Иисуса из Назарета прошло несколько столетий, пока христианская церковь установилась в своих правах. То же самое произошло и с учением Сиддхартхи Гаутамы, или Будды. Несмотря на несомненную силу его личности, проявлявшуюся на протяжении жизни, после его смерти прошло еще много времени, прежде чем его учение получило способность оказывать влияние на мир.

Тем не менее ответвление или измененная версия существующей духовной традиции может развиваться достаточно быстро, особенно если перенести ее в другую часть земного шара. Карма Кагью, или Буддизм Алмазного Пути, к примеру, является одной из подшкол тибетского буддизма и не подчиняется далай-ламе. Эта разновидность буддизма развивалась в течение нескольких веков в одном из самых труднодоступных уголков земли. Примерно до середины XX века европейцы, за исключением нескольких отважных антропологов, миссионеров и путешественников, не вступали в контакт с этой экзотической и самодостаточной культурой. Однако в конце 60-х годов XX века молодая семейная пара из Дании, Оле и Ханна Нидал, проделали нелегкий путь до Гималаев и стали первыми западными учениками Кармапы XVI – духовного лидера Кармы Кагью. Он обучил их многим важным медитациям и мантрам, которые помогли этим людям переродиться из наркозависимых хиппи в сильных духом личностей, готовых посвятить свою жизнь служению другим людям. Кармапа поставил перед ними следующую задачу: возвращаться в Европу и распространять их учение, адаптируя его философию и техники воплощения к западному стилю жизни.

В 1972 году Оле и Ханна вернулись в Копенгаген и создали первый Центр буддизма Алмазного Пути в то время, когда тибетский буддизм представлялся европейцам если не угрозой, то, по крайней мере, чем-то странным и экзотическим. В наши дни, по истечении 40 лет после того скромного начала, в мире существуют сотни таких центров и групп, что позволило буддизму Алмазного Пути стать самой крупной буддистской организацией за пределами Азии. Все это стало возможным, в духе тибетского учения, не в результате чтения проповедей или миссионерской работы, а благодаря взаимному притяжению единомышленников. В чем смысл этой истории? Кому-то 40 лет могут показаться большим промежутком времени, но это даже не вся человеческая жизнь, а Оле Нидал впервые открыл для себя буддизм ближе к 30 годам.

В понимании многих людей органический рост означает медленный рост, но это не совсем правильно отражает суть явления. Как в случае с созданием «Grameen Bank», самое важное для любого организационного дерева – сила и глубина корней. Для укоренения требуется время, но, когда корни крепко сидят в земле, рост дерева гарантирован, и по истечении времени человек, посадивший его, будет изумлен его высотой, силой и плодовитостью. Не увеличивая скорость в начале пути, мы можем обеспечить безупречную организацию своего дела. И если это так, в надлежащее время ваше дело самостоятельно наберет необходимую скорость развития. И напоследок давайте еще раз вспомним о том, что сейчас, как никогда раньше, у нас есть предостаточно времени для применения такого подхода.