Турецкая ривьера – это область, где 300 дней в году – солнечные, где горы, покрытые сосновыми лесами, подступают к линии прибоя теплого Средиземного моря. Район от Мармариса до Силифке – это оливковые и апельсиновые рощи, плантации пальм и авокадо. Наконец, Турецкая ривьера – это центр туризма Турции, который представляет собой не только один из лучших в мире курортов, но и дает возможность соприкоснуться с нетронутой природой, полным романтики и идиллии ландшафтом и приобщает к уникальным историческим памятникам, хранящим следы многих культур и народов, населявших эти берега издревле.

Заснеженные вершины цепи Ликийских гор – Западного Тавра (Тороса) дугообразно простираются над заливом Антальи. Создается впечатление, что грандиозный горный массив (более 3 тыс. м над уровнем моря) без предгорий вырастает из лазури моря. К востоку от Антальи начинается Киликийский Тавр. Между ним и Западным Тавром лежит низменная равнина Антальи, античной области Памфилия.

Климат здесь средиземноморский: очень жаркий летом до +32 °C, зимой достигает в среднем +10 °C.

По территории этого региона течет больше 100 рек. Многие из них пересыхают в летнюю жару, а некоторые и в августе несут свои быстрые воды с гор. Самыми крупными реками являются Сейхан (560 км), Джейхан (509 км) и Гексу (308 км).

Приморская растительность включает в себя сады и пашни, а также леса и кустарники на горных склонах. Растут здесь лавр и мирта, земляничное дерево и стиракс, фисташки и олеандр. Выше в горах можно встретить редчайший ливанский кедр, который произрастает только в Турции. Эти древние деревья достигают до 30–40 м в высоту при обхвате 11 м. Их возраст исчисляется от 2 до 3 тыс. лет. В лесах много лиственных деревьев: дубов, грецких орехов, миндаля. Выше 2 тыс. м над уровнем моря простираются горные луга, которые используются под летние пастбища. Здесь в воздухе парят орлы и грифы, коршуны и ястребы. Прибрежные воды Средиземного моря богаты кефалью и скумбрией, анчоусами и миногами. Богатство окружающей природы дополняется и исключительными возможностями для обогащения познаний в области истории и культуры ушедших эпох и современной турецкой действительности.

 

 

Мармарис

 

Многочисленные памятники античности, римской и византийской эпохи как из рога изобилия появляются на изумительно декорированной природой сцене побережья Средиземного моря. Турецкая история оживает не только в камне минаретов, мечетей, башен и современного градостроительства, но и в людях, которые из поколения в поколение хранят традиции и мастерство народного творчества, ковроткачества, чеканки, искусства керамики и ювелирного дела. К сожалению, осталось мало достопримечательностей, связанных с изначальным проникновением тюрок в эти края. Но древние османские источники ярко и самобытно повествуют о жизни в прибрежных районах. Здесь широко процветало ремесло и торговля, кожевенное дело и изготовление красителей. Особенно славился знаменитый киликийский шафран и шафран из бейлика Ментеше (столица Мугла), которые создавали яркий золотисто-желтый цвет. Одной из главных статей экспорта был красный сафьян – тончайшая кожа, которая использовалась для переплетов Корана, а также для бытовых нужд. В Ментеше выделывали красный батист прозрачной тонкости и особый высококачественный войлок, из которого изготавливали молитвенные коврики. Здесь же добывались благовонные смолы и варился фимиам. Инок Зосима в своем сочинении «Хождение Зосимы в Царьград, Афон и Палестину» описывал свое впечатление от посещения Ликии:

Так наш древний соотечественник описал приготовление фимиама. Есть также упоминание о стираксе или ликвидамбаре восточном (по-турецки «саглы ягы»), добываемом из дерева целительном ароматическом бальзаме, который морем вывозили в бочках и бурдюках в Египет и Индию.

Традиционным промыслом было пчеловодство и изготовление воска на свечных заводах («мумхане») и солеварение.

Продажа соли очень строго контролировалась местными султанскими чиновниками. Если установленный порядок нарушался, то приступившим закон брили бороду, а щетину забивали в ноздри – это было типичное османское наказание.

Популярностью пользовались ярмарки, на которые съезжался простой люд, где торговали скотом, зерном, овощами и фруктами: фиолетовые оливки величиной с грецкий орех, инжир, плодоносивший 7 раз в год («еди верен»), и 37 сортов винограда.

Итак, турки освоили наследие великих земледельческих культур-предшественниц и укрепились на многие столетия в Малой Азии благодаря деспотической власти султана, опиравшейся на одну из самых мощных армий средневековья. Так что же сегодня представляет Средиземноморский район с точки зрения прошедшей истории? Отправимся в путь по двум маршрутам: Мармарис – Анталья и Анталья – Силифке.

 

Мармарис – один из самых значительных центров туризма на юго-западе Турции. В древности этот город назывался Фискос. В VI в. до н. э. это был один из важных торговых портов на Эгейском море В 334 г. до н. э. Александр Великий завоевал его, несмотря на мужественную оборону местных жителей: здесь в крепости были заживо сожжены женщины и дети, а мужчины бежали в горы, лишь бы не попасть в руки врагам.

В 1282 г. Мармарис стал частью бейлика Ментеше, а в 1425 г. перешел к османам. В 1522 г. через эти места пролегал путь армии Сулеймана Великолепного во время его похода на о. Родос. Сулейман приказал построить здесь караван-сарай, мост и восстановил разрушенную крепость. В 1783 г. здесь была построена мечеть. Впоследствии название трансформировалось в Мармарис. Круглый год курсируют суда и яхты в порту Мармариса, который защищен естественным молом из двух маленьких островов – Кечи и Нимара. Живописные окрестности и идиллическое море издревле привлекали внимание людей на эту землю.

 

 

Мармарис. Леса стиракса

 

Геродот упоминал о крепости Мармариса, которая была изначально построена в 3-м тысячелетии до н. э. Вокруг крепости живет своей особой, туристической жизнью старый город с узенькими улочками и многочисленными сувенирными лавками. До 1960 г. здесь в основном жили рыбаки, и вся жизнь была связана с морем. Теперь здесь процветает торговля и сфера услуг: золотые ряды, базар, магазины ковров, рестораны и дискотеки создают возможность выбора по интересам для тех, кто наслаждается отдыхом. Мармарис – пограничный город в том смысле, что именно здесь соединяются теплые воды двух морей: Эгейского и Средиземного. В 60 км расположена Мугла, западнее Датча, на востоке Кёйджегиз, а прямо на север – залив Гёкова. Всего лишь час потребуется, чтобы доехать до международного аэропорта в Даламане.

Недалеко от Мармариса можно посетить Фосфоресцирующую пещеру, остров Нимара, или, как его еще называют, Дженнет (рай), о. Родос, рощу из знаменитого лечебного стиракса, смола которого источает необыкновенный аромат. Такие редкие деревья растут только в двух местах на планете – в Турции и в Канаде. Издревле турки экспортировали это естественное богатство, из которого делались лекарства и которое ценилось как золото.

Чудесный зеленый лес, горы, покрытые соснами, лазурь неба и бирюза моря создают картинку не небесного, эфемерного, а вполне земного, осязаемого рая, где и вы можете отыскать себе место.

 

 

Ичмелер

 

Всего в 10 км от города располагается местечко Ичмелер, его береговая линия выводит к открытому и особенно чистому морю. Оно омывает три чудесных острова: Турунч, Кумлубюк и Амос, на котором можно увидеть древние развалины театра, храма и античные скульптуры.

Следующий по величине город Датча, расположенный на юго-западном побережье. Добраться до него можно по морю, предприняв увлекательную морскую прогулку. Береговая линия хранит много тайн. В районе Серче, на 40-метровой глубине были обнаружены предметы античного периода. Голые суровые скалы поднимаются ввысь, а море уходит на 100-метровую глубину. Скалы «поглощают» бушующее море и ветер. Подарком для тех, кто любит старину, станет небольшой островок напротив рыбацкой деревни Селимие. На нем сохранились остатки крепости.

 

 

Датча

 

Очень теплые воды зеленоватого цвета омывают еще один остров, расположенный напротив Беджика, под названием Дишлидже («диш» по-турецки «зуб»). Такое название возникло в связи с тем, что скалы на острове «выстраиваются» в виде зубов.

Но оставим на время морские красоты и заглянем в Датчу, древний город, который знал карийцев, лидийцев, ионийцев, греков, римлян. Сегодня этот город готов гостеприимно встретить путешественников и даже пригласить на фестиваль быков (два быка сражаются между собой до победы). Эта традиция поддерживается здесь на протяжении веков.

На расстоянии 30 км от Датчи в сторону Мармариса расположен курорт Актур, который особенно почитаем турками. Дома здесь возводятся между сосен, все утопает в цветах, а по нормам содержания кислорода Актур занимает второе место в мире. Еще западнее, на мысе п-ова Решадие расположен античный Книд, центр культуры и искусства Карии, где руины одного из двух амфитеатров выходят прямо на берег моря. Многое из того, что было найдено здесь англичанами при раскопках в середине XIX в., хранится теперь в Британском музее Лондона (например, статуя сидящей Деметры).

 

 

Актур

 

 

Книд

 

В 1967 г. американец Арис Лав раскопал здесь храм Афродиты, торговые ряды, одеон. Но и по сей день не найдена статуя Афродиты, которая на протяжении столетий притягивала своей красотой тысячи паломников.

В Книде жили сподвижники Аристотеля, здесь изучались такие науки, как математика, физика, астрономия и медицина. Именно здесь были сделаны первые точные расчеты орбит Луны, Земли и Солнца. В Книде появились первые солнечные часы, выполненные из мрамора в виде кресла. И одно из семи чудес света, Александрийский маяк, тоже был задуман и сконструирован в Книде. Город процветал экономически: отсюда экспортировались превосходные вина.

Однако направимся через Мармарис на Восток. Путешественника ожидает наполненный незабываемыми впечатлениями путь от Мармариса до Фетхие, который с интервалом в 1 час «преподносит» новые исторические открытия.

Древнейшим городом здесь является Каунос. Это название упоминается уже в 3-ем тысячелетии до н. э. Город пережил присутствие разных народов: карийцев, ионийцев, ликийцев, персов, греков, римлян и византийцев. В 1291 г. бейлик Ментеше распространил здесь свою власть, а в 1392 г. султан Баязид присоединил эти земли к Османскому государству. Одним из символов Кауноса стали скальные захоронения, датируемые IV в. до н. э. Подойти можно не ко всем гробницам, для отважных потребуется веревочная лестница. Уже давно истлели останки людей, здесь захороненных. Две львиные головы, смотрящие друг на друга с поверхности карийских гробниц, охраняют вечную память ушедших цивилизаций.

 

 

 

Каунос. Скальные захоронения

 

Существует несколько легенд, связанных с происхождением города.

Много исторических фактов, связанных с Кауносом, описывает Геродот: об основании города, о языке, на котором здесь говорили, и о вероятном происхождении жителей Кауноса с о. Крит.

 

 

Каунос. Театр

 

Лучше всего город виден с холма: театр на 20 000 зрителей, церковь, театр греческого происхождения, храм римской эпохи, бани, бассейн, захоронения карийцев, городские стены и древний порт на р. Дальян. Археологические раскопки здесь велись начиная с 1878 г. и продолжаются по сей день.

Немного северо-западнее Кауноса, вблизи оз. Кёйджегиз, расположен термальный источник Султание, водами которого пользовались и кауносцы и в более позднее время византийцы. Температура воды здесь +39 °C, она обогащена родоном (второе место в мире). Все, кто страдает невралгией и невритом, ревматизмом и кожными болезнями, найдут здесь облегчение.

 

 

Озеро Кёйджегиз, термальный источник

 

 

Озеро Кёйджегиз, античные руины на острове

 

Пресное озеро Койджегиз – самое большое из пяти находящихся в этом регионе, имеет глубину от 25 до 150 м и 50 км в диаметре. Водную гладь украшают маленькие островки с романтичными античными руинами. Вокруг Кёйджегиза растут лечебные леса стиракса, который помимо ритуального предназначения во время религиозных церемоний обладает также великолепным язвозаживляющим и дерматологическим эффектом.

В 40 км от Кёйджегиза через р. Дальян еще во времена Римской империи был построен мост «Аккёпрю» (белый мост), который и по сей день вызывает интерес не только своей красотой, но и легендой о спрятанных в нем сокровищах.

 

 

Река Дальян, Белый мост

 

Однако впереди на востоке туристов ждут новые впечатления. Проехав Даламан, из аэропорта которого можно улететь в любом направлении, минуя древние развалины и скальные захоронения, устремимся в сторону Фетхие – небольшого городка, расположенного в тихой бухте, окруженной высокими скалистыми горами.

Античный ликийский Телмесс (современный Фетхие был назван предположительно в честь летчика, погибшего здесь в годы национально-освободительной борьбы) уже в V в. до н. э. был одним из самых значительных портов по своим экономическим возможностям. Восточнее в скалах укрываются гробницы, которые видны с побережья. Самая замечательная из них – «гробница Аминты», расположенная в местечке «Сад миндальных деревьев» («Bademli bahce»), по своей форме она напоминает греческий храм. Есть здесь и развалины замка, построенного крестоносцами в XV в. Красота здешней природы, тихие воды залива, которых не достигают штормы открытого морского пространства, маленькие зеленые острова – создали у древних жителей впечатление божественного присутствия. Поэтому здешние места овеяны многочисленными легендами и преданиями. Так, прямо напротив городка есть островок, которому приписывают славу рождения на нем Аполлона от неземной любви Зевса и богини Лето.

 

Лето испытывала преследования ревнивой Геры, никто не давал приюта Лето, и лишь маленький остров, который согласно легенде блуждал по морю, стал прибежищем для любви громовержца. Зевс остановил остров, и здесь появился на свет прекрасный Аполлон и не менее восхитительная Артемида.

 

Кстати, южнее Фетхие расположены руины древнего Летоона, которые обнаружены сравнительно недавно. Это остатки трех храмов (дорического и ионического стилей), изысканные мозаики, не утратившие цвета, эллинистический амфитеатр, бассейн – все эти архитектурные богатства позволяют ощутить прикосновения истинной древности.

 

 

Развалины Летоона

 

Во время своего пребывания в Фетхие можно совершить редкую по романтичности и красоте поездку на катере вдоль двенадцати островов залива Фетхие: Рыцарского острова, Ясыджа, Терсане, Домуз и т. д. Редкое удовольствие доставит купание в бухте Хамам, где можно побродить по пояс в воде по илистым камням полузатопленных терм Клеопатры, в которых по преданию проводила время блистательная правительница Египта. Возможно, эти изумительные берега вошли в подношение, которое ее союзник и любовник Антоний сделал ей, подарив богатые области Крита и Киликии. Прогулочный катер, скользя вдоль берега, остановится ненадолго напротив остатков каменных верфей, где столетия назад ремонтировались пиратские суда.

Острова и крошечные островки, маленькие бухты и зеленые берега, целительный воздух и турецкая музыка, которая будет сопровождать вас в этой поездке, создает ощущение сказки и надолго останется в вашей памяти. Если же возникнет желание провести время на песчаном пляже, в 15 км от Фетхие расположен «Олюдениз» – (мертвое море) – место, окруженное соснами, тихая гавань, где не бывает высоких волн, царят тишина и покой.

Если несколько отклониться от маршрута вдоль побережья, потратить час-другой и направиться на север от Летоона, то высоко в горах вы найдете величественные развалины древнего Тлоса. Справа от дороги, ведущей к горному массиву Акдаг (3024 м) и реликтовому парку Тлос, вы увидите скальные захоронения, к которым невозможно подступиться, их можно только созерцать. Дорога приведет вас в небольшое горное селение Якакёй. Здесь между деревенскими жилищами турецких крестьян извивается узкая тропинка, ведущая к развалинам древнего города, который когда-то жил очень активной жизнью: умел обороняться, торговать и наслаждаться искусством. Через дорогу – развалины амфитеатра. Торжественно и монументально возвышаются стены и порталы древнего города над утопающей в зелени, внизу под скалой, дышащей раскаленным летним воздухом величественной равниной.

 

 

Древний Тлос

 

Дальнейший путь возвращает нас к побережью. Нельзя не заехать по пути в деревню Кынык, где находится древний город Ксанф.

Ксанф с VII в. до н. э. процветал и был столицей Ликии, затем пережил завоевания персами и римлянами, неоднократно подвергался разрушениям и разграблениям. Однако здесь сохранились ликийский и римский акрополи, городские ворота, театр и агора. Но самыми важными достопримечательностями являются надгробие нереид (V в. до н. э.) – морских нимф, скульптуры которых украшали раньше постамент храма, а теперь находятся в Британском музее и надгробие гарпий (500 г. н. э.) – злых духов бури в виде полуптиц-полуженщин.

 

 

Ксанф

 

Следующим местом по пути следования будет оживленный Каш, живописный портовый городок, имеющий давнюю историю. Его первое имя – Антифелл. Это античный торговый город, известный с VI в. до н. э. благодаря активной торговле лесом, которым славились здешние края.

 

 

Каш

 

В I в. до н. э. здесь был построен театр, не очень большой, состоящий из 26 рядов, но отлично сохранившейся до сегодняшнего дня. Он расположен на высоком холме на фоне живописного ландшафта. Недалеко от Каша находится узкий продолговатый о. Кекова. Очень впечатляет береговая линия, которая спускается в морскую лазурь полуразрушенными античными лестницами, развалины жилищ виднеются из, под кристально чистой воды – это «затопленный город». Создается впечатление, что следы былых цивилизаций виднеются не только на суше, но и со дня моря, откуда древность являет себя неожиданно и живо, как будто вы перенеслись в другое измерение. Невольно вспоминаешь загадочную Атлантиду и Град Китеж, которые хоть и незримы, но тем не менее не растворяются в небытии.

В 50 км от Каша и в 1,5 км от современного Демре любителей старины ждет редкий подарок – древняя Мира (см. цветной вкладыш) и ее античный порт. Первые упоминания о Мире восходят к V в. до н. э. Мира состоит из 3 зон античных развалин. В первую, на юго-востоке, входит театр, некрополь на берегу моря и агора. Вторая зона, северная, включает акрополь на берегу реки и канал, снабжавший Миру водой. Мира была одним из самых блестящих городов Ликийской федерации: Ксанф, Патара, Олимпос, Пинара, Тлос и Мира (весь союз объединял до 70 городов). Очень впечатляют хорошо сохранившиеся скальные захоронения на юге города. Их называют также морским некрополем.

 

 

Мира. Статуя святого Николая у входа в церковь

 

 

Мира. Интерьер церкви святого Николая

 

 

Остров Кекова

Кое-где виднеются стилизованные под дерево каменные балки, которые использовались древними жителями этих мест в домостроительстве. На гробницах сохранились также следы красок, которыми пользовались ликийцы. Театр в Мире поражает своим величием, он состоит из 35 рядов. В 141 г. театр сильно пострадал от землетрясения, был реконструирован и в дальнейшем использовался также в качестве арены для гладиаторских сражений. Сохранились до сих пор некоторые части сцены. Фасад покрыт богатым орнаментом: театральные маски, сцены и персонажи из мифологии.

 

 

Ликийские саркофаги

 

 

Фаселис

 

Мира была одним из трех важнейших торговых портов Ликии (остальные – Патара и Фаселис). Самое значительное сооружение в порту – это амбары императора Адриана.

Превосходила Мира другие античные города и по величественности храма Артемиды, которой поклонялись по всему побережью. Артемида олицетворяла девственную чистоту, была богиней охоты и плодородия. Храмы Артемиды в Эфесе и Перге были очень почитаемы древними.

Древнюю Миру посещали также по пути из Милета в Иерусалим святые апостолы Павел и Лука, после чего христиане чтут это место как святое. Кроме того здесь был приход св. Николая (IV в. н. э.). Епископ читал проповеди в эпоху Римского императора Диоклетиана, который преследовал с 303 г. христиан, стремясь замедлить распространение новой религии. Он посадил св. Николая в тюрьму, откуда его вызволил император Константин. В археологическом музее Стамбула хранится мраморная статуя императора.

Св. Николай покровительствует мореплавателям, городам, воинам, больным, детям и старым девам. Он популярен в России, Греции, Франции, Германии, Австрии, Бельгии, Голландии, Италии, воспринимается детьми Дании, Англии и США как Санта Клаус – Дед Мороз. Однако, несмотря на широкую известность в северных широтах, местом его рождения была древняя Патара – город, который упоминает Геродот как важный торговый и военный порт на Ликийском побережье. По легенде город был основан Патаром – сыном нимфы Ликии и бога Аполлона.

Итак, св. Николай происходил из семьи, занимавшейся торговлей зерном. Существует поверье, что даже будучи в детском возрасте св. Николай творил чудеса. Много историй связано с именем святого.

Святитель скончался в 325 г. И когда в 1087 г. итальянские монахи вскрыли саркофаг, в котором мощи святого были перевезены из церкви в Мире, где он был похоронен, в г. Бари в Италии, все присутствующие почувствовали в воздухе благодатный запах мирры, исходивший от мощей.

Сегодня церковь св. Николая после многочисленных разрушений и набегов арабов в XI в. восстанавливается. Она расположена в западном районе Демре (Кале), в 150 м от главной площади города. Во время возведения этой базилики в Мире одновременно в Константинополе была воздвигнута церковь в честь святого. Император Константин IX Мономах и императрица Зоя предпринимали попытки сохранить и обезопасить святое место паломничества в Мире. Мозаичный портрет августейших супругов можно увидеть в галерее верхнего этажа в музее св. Софии в Стамбуле. Частично останки св. Николая и икона с его изображением хранятся в Музее Антальи.

 

 

Ворота Адриана в Анталье

 

 

Анталья. Минарет Иивли

 

В церкви св. Николая сохранились фрески, иконы, мозаичные полы и саркофаг, где предположительно покоились нетленные мощи св. Николая-чудотворца.

В 5 км на запад от центра Демре расположен древний порт Андриаке. Здесь много руин и захоронений римского периода, в том числе нимфей – святилище нимф и акведук, по которому поступала вода в Миру. Первые упоминания об Андриаке, важном стратегическом порте в Средиземноморском бассейне, относится ко II в. до н. э. История порта связана с именами Антиоха II и Птолемеев, Германика и Агриппины, Траяна во время его войны с парфянами. Выше уже упоминались амбары Адриана. Это сооружение было построено во II в. н. э. и состояло из 8 помещений. Над центральным входом располагаются 2 бюста: императора Адриана и его жены Сабины. Впечатляет также нимфей с высокой аркой при входе. Предполагается, что здесь были бани на основе термальных минеральных источников.

Воды моря, омывающие берега Кековы, кристально чистые, а побережье поражает воображение дивными красотами ландшафта. По пути в Анталью слева на берегу «вырастает» сказочная Симена, или Кале (крепость). В V в. до н. э. Симена была небольшим ликийским городом, умевшим обороняться, о чем свидетельствует хорошо сохранившаяся крепость. С ее развалин открывается чудесная панорама для обозрения. Здесь же поблизости располагаются римские термы и небольшой театр на 250–300 зрительских мест, который был высечен по форме горы. Теплые морские волны, омывающие берега, набегают на ликийские саркофаги, которые стоят в воде и являют собой вечный символ всего Ликийского побережья.

Представляет интерес и небольшое селение Теймиусса (Учагыз), рядом с которым на небольшом островке виднеется некрополь с большим количеством возвышающихся саркофагов. Под воду, в прозрачную глубину уходят руины разрушившегося дока.

Остров Кекова уже в V в. до н. э. был важным торговым и военным центром, здесь также находили свое прибежище пираты. Северная оконечность острова – единственное место, пригодное для купания. Здесь раньше располагались верфи. Уже упоминалось выше о многочисленных руинах «затонувшего города» с фундаментами строений, остатками верфей, вырезанных в скалах, с многочисленными ступеньками и церковь с единственной апсидой (полукруглой нишей). Эта часть побережья сильно пострадала из-за мощного землетрясения в 240 г. до н. э. К сожалению, дайвинг здесь не разрешается.

В 40 км от Демре располагается Финике – портовый городок, известный своими цитрусовыми садами и песчаным пляжем. Современная «апельсиновая столица» Турции в древности прославилась своей бухтой, которая использовалась древними в качестве удобного форпоста на море.

Наш путь продолжается по дороге над лазурным морем, в древний город Олимп, основанный в III в. до н. э. Утопающий в зарослях лавра и олеандра, он открывает нам свою замечательную историю. По древней легенде, восходящей к античным временам, именно здесь, на высоте 2400 м над уровнем моря, и собирались Олимпийские боги. Это одно из нескольких на свете мест, которое оспаривает славу Олимпа, находящегося в Греции.

Все эти мифические события происходили недалеко от Олимпа – около «Янарташа» – места, где уже несколько веков горит факел – олимпийский огонь, если верить легенде. Газовое месторождение – источник огня и редкая красота природы порождали фантазии, населявшие здешние места героическими персонажами и придававшими им сакральное значение, о чем сохранились свидетельства и более поздней, византийской, эпохи. Однако не о мифическом, а о вполне реальном, хотя и далеком времени свидетельствуют развалины терм с мозаичным полом, моста, театра римского периода и фрагменты храма, постройки времени правления Марка Аврелия (161–180 гг. н. э.). Здесь же была и статуя, сооруженная в его честь. Частично сохранившиеся городские стены были сооружены в средние века.

Приближаясь к Кемеру, невозможно не посетить одну из жемчужин античности – древний Фаселис, расположенный рядом с местечком Текирова. В VI в. до н. э. переселенцы с о. Родос построили этот удивительно уютный город. Он был одним из важнейших торговых и экономических центров и поэтому имел 4 порта. Их соединяла широкая дорога. Она же вела к агоре и театру (II в до н. э.), римским театрам и жилым кварталам. Высокие акведуки и остатки дамбы говорят о хорошо налаженном хозяйстве города в прошлом. Ворота в честь Адриана венчают величественный облик древнего города. Старая легенда гласит, что Александр Македонский провел в Фаселисе целую зиму, после чего двинул войска на восток.

Покидая покрытый пиниями (южными соснами) Фаселис, направляемся в Кемер, находящийся на расстоянии 15 км. Этот городок имеет еще более древнюю историю, чем все пройденные места. Здесь в поселке Бельдиби обнаружено неолитическое поселение. Кемер знаменит своим курортом. Он имеет характеристику «Blue flag», которая присваивается Европейским сообществом особенно чистым побережьям. В Кемере есть все для приятного отдыха: парк, гавань, многочисленные сувенирные магазины, восточный базар, регата и карнавал, который проводится здесь в апреле. Все берега вокруг Кемера застроены высококлассными, комфортабельными отелями и клубами-отелями, которые создают своеобразный и эксклюзивный отдых в райском месте между горами Тавра и бирюзовым морем.

Кемер остается позади, и впереди нас ждет Анталья, очень популярное место отдыха наших соотечественников.

Анталья – «самый блестящий город в мире» – так отозвался знаменитый арабский хронист и путешественник XIV в. Ибн Батута об Анталье – городе, который пережил множественные завоевания, разграбления, землетрясения и пожары. Сегодня Анталья – город, расположенный в знойной субтропической зоне, входит в так называемое «бирюзовое ожерелье Турции». Окружающие Анталью красивые горные цепи, уютная бухта, зеленые парки и проспекты, старый город Калеичи с остатками следов римской, византийской и сельджукской эпох не исчерпывают описание современного города. В нем много предприятий мелкой и средней промышленности, включая «малую» металлургию, активно бурлит торговая жизнь, особенно на восточном базаре, повсюду следы жилищного строительства: новые многоэтажные дома «вырастают» как грибы и в центре современного города, и в его предместьях.

Оживление активности в этом городе связано с туризмом, который за последние 3 десятка лет достиг здесь широких масштабов. Приезжающих в Анталью манят не только горячий песок пляжей и прохлада комфортабельных гостиниц, но и достопримечательности города, которые раскрывают историю сменявших друг друга цивилизаций.

 

 

Барельефы в Археологическом музее в Анталье

 

 

Иконы из Перге

 

 

Руины Перге

 

Царь Пергама, Аттал II, основал в 159 г. до н. э. в удобной бухте город Анталью, который позднее стал называться Адалией. Крестоносцы, которые использовали эту морскую гавань по пути на Ближний Восток, называли город Саталией. Город-крепость был в 133 г. до н. э. завоеван римлянами. Главный город Памфилии – провинции на юге Малой Азии, Атталея, стал местом, где римский император Адриан (76–138) останавливался, чтобы провести зимние месяцы. Император Адриан был усыновлен Траяном, но не унаследовал воинствующего нрава своего опекуна. Он был по натуре путешественником и созидателем. Это ему принадлежала инициатива перестройки Пантеона и строительства мавзолея императора, того архитектурного шедевра, который называется сегодня замком св. Ангела. Для тех, кто уже побывал в вечном городе, в Риме, по-видимому, небезынтересно было бы сравнить эти жемчужины зодчества центрального Средиземноморья с не менее изысканным памятником, воздвигнутым в честь Адриана в восточной его части.

В Анталье хорошо сохранились трехарочные ворота Адриана, выполненные из белого мрамора. Изначально они были сооружены в два яруса. Скульптуры императора и его семьи венчали это великолепие. Продолжить ознакомление с находками античного периода можно в археологическом музее Антальи. Здесь собраны воедино галерея богов из Перге, мозаика из Ксанфа, римские саркофаги и керамика.

В 1207 г. сельджукский султан Алаэддин Кейкубад I (1219–1236) завоевал город и дал ему название Анталья. В старом городе сохранились памятники сельджукской эпохи. Среди них особенно выделяется минарет Иивли, или «Складчатый минарет». Он сложен из красного кирпича, 37 м высотой, когда-то присоединялся к мечети, воздвигнутой в честь победы сельджуков над городом. Недалеко от минарета находится могила жены Баязида II (1481–1512), османского султана, который был скорее философом, чем завоевателем, но тем не менее отстаивал свои права на власть, жестоко расправился со своими братьями. Ему принадлежала фраза: «Империя – это невеста, которая не может быть поделена между соперниками». Самого Баязида II постигла участь быть свергнутым с престола младшим сыном Селимом I Грозным (1512–1520), который прославился в османской истории своей небывалой жестокостью.

Однако в Анталье можно полюбоваться еще одним минаретом, который называется «Кесик», что в переводе означает «усеченный». Есть две версии, которые объясняют причину разрушения верхней части минарета: землетрясение и удар молнии. Эта мечеть была воздвигнута на месте, где прежде находилась византийская базилика в честь пресвятой Богоматери. Таинственна и загадочна земля Антальи, хранящая в своих недрах множество тайн, которые еще ждут своей разгадки и объяснения.

На расстоянии 20 км к северу от Антальи находится еще одна жемчужина древности – развалины Перге. Город возник на берегу реки Кестр в 1000 г. до н. э. Здесь жили потомки древнегреческих ахейских племен, которым принадлежит слава победителей Трои. Эллинистический и римский периоды были блистательными для города. В Перге чеканилась своя монета, покровительницей города считалась Артемида Пергская. В VII в. до н. э. в Перге властвовали ликийцы, после чего пришли персы.

Прославил Перге знаменитый древнегреческий математик и астроном Апполоний Пергский (260–170), пытавшийся разработать теорию движения планет. Перге посещал Александр Македонский и Апостол Павел. Последний проповедовал на этой земле и способствовал образованию здесь первой христианской общины.

Визитной карточкой древнего Перге сегодня являются южные ворота эллинистической эпохи, возвышающиеся в виде полуразрушенных круглых башен. Можно побродить вокруг театра, состоящего из 40 рядов и рассчитанного на 14 000 зрителей; стадиона, вмещавшего до 12 000 человек, рядом с которым действовали многочисленные торговые лавки. Была в городе агора – место общественных сборов и торгов, термы, руины которых свидетельствуют об очень тщательном отношении древних его жителей к ритуалам омовения. Сохранились углубления в земле, по которым в банные помещения подавалась вода разной температуры. Переходя из одного в другое, горожанин попадал из менее прогретого воздуха в более горячий. Мраморные бассейны с прохладной и теплой водой превращали посещение терм в изысканное наслаждение. Кроме того, здесь часто заключались сделки и вершились деловые соглашения. Древние термы – это своего рода клубы, где можно было развлечься и отдохнуть и в то же время узнать обо всех последних событиях. Главная улица Перге обозначена величественной колоннадой, кое-где на ней сохранились мозаики мостовой, следы водопровода, остатки гимнасии и некрополя. Перге оставляет ощущение миража, возникшего на равнине древней Памфилии, покрытой диким маком и разнотравьем.

Следующей остановкой в пути станет древний величественный Аспендос (50 км от Антальи). Театр II в. н. э. сохранился наилучшим образом и демонстрирует абсолютный успех архитектора, сконструировавшего его из известняка и мрамора. Этот театр, где впервые использовался занавес, вмещал до 20 тыс. зрителей, обладал великолепной сценой, арочными галереями над трибунами и исключительной акустикой. Легкий шепот со сцены можно услышать на верхнем ряду. Надпись при входе гласит о том, что сооружение построено при римском императоре Марке Аврелии. Лицезреть образ этого могущественного владыки можно в Риме. На Капитолийском холме в 1537 г. была воздвигнута на постаменте его конная статуя работы Микеланджело. Власть Рима распространилась на Аспенд с 190 г. до н. э., хотя история происхождения Аспенда уходит в 1000 г. до н. э., когда греки-колонисты из Аргоса основали на р. Эвримедон торговый порт. Город отказался платить дань Александру Македонскому и был захвачен им. Период республики принес городу особую славу и процветание. Сегодня за стенами амфитеатра, к сожалению, можно увидеть лишь остатки былой мощи: агору, базилику III в., зал заседаний городского совета и высокий, самый большой в Анатолии акведук, по которому в город подавалась вода из источника, расположенного в 20 км от города. Создание обоих грандиозных сооружений – театра и акведука – овеяны красивой древней легендой о Семирамиде, дочери царя Аспенда.

 

 

Театр в Аспендосе

Однако впереди Сиды (совремнное Сиде, 80 км от Антальи). Название города в древнегреческом переводе означает «гранат» и связано с символом изобилия и плодородия. Город в древности имел долгую 23-вековую историю, начиная с XIV в. до н. э. Основаны Сиды были греками-колонистами из Эолиты на морском берегу. В Сидах правили ликийцы и персы, Александр Великий и Селевкиды, властители Пергама и Рима. Наведывались в удобную бухту пираты, а в IX в. арабы опустошили город, изгнав его жителей из собственных домов. Наиболее яркий этап процветания Сид связан со II и III вв. н. э., когда город разбогател на торговле рабами, особенно красавицами, молва о которых распространилась по всему восточному Средиземноморью.

 

 

Амфитеатр в Сиде

 

 

Храм Аполлона в Сиде

 

Древний город раскрывает тайны времени. Здесь до сих пор ощущается величие римской эпохи и ее правителей. В Сидах сохранились ворота с арочным павильоном и фонтаном. Здесь в 71 г. н. э. был воздвигнут памятник в честь императора Веспасиана (9–79 гг. н. э.) и его сына Тита. Император был одним из самых выдающихся правителей Рима, хотя происходил из семьи простого откупщика, т. е. не имел сенаторского происхождения. Именно при Веспасиане в Риме был воздвигнут Колизей. Скульптурный портрет Веспасиана хранится в Пергамон-музее в Берлине.

Сиды хранят остатки построенного не в скале, а на равнине римского театра (II в. н. э.), на 14 тыс. зрителей, агоры, где торговали красотками-рабынями и где был воздвигнут храм богине случая Тихе, а также библиотеки, нимфея и городской стены. Сохранились и античные термы (V в. н. э.), где теперь действует городской археологический музей, представляющий коллекцию саркофагов, скульптур, лепных украшений и барельефов. Любопытны также античные развалины храма Апполона, храма Артемиды (II в. н. э.) и византийской базилики (IX в. н. э.), которые можно отыскать в порту. В древности это был один из самых значительных городов на побережье Памфилии.

В 55 км от Сиды расположена Аланья – наиболее известный курорт на юге Турции. Древний Коракесион – этот город Антоний преподнес в подарок своей возлюбленной Клеопатре. Он возник в IV в. до н. э. Во II в. до н. э. здесь, на границе Памфилии и Киликии, разбойничали пираты, что подтверждают многочисленные гроты вдоль побережья. В одном из таких гротов «Кызлар Магарасы» – «Девичьей пещере» пираты прятали похищенных женщин. В XIII в. сельджукский султан Алаэддин Кейкубад I (1220–1237) основал здесь свою зимнюю резиденцию, дав ей название Алайя, а позднее Аланья. В городе была хорошо защищенная крепость Ичкале, построенная пиратами и захваченная Помпеем. Древние зубчатые стены крепости тянутся на протяжении 7 км. Одна из 50 башен – Красная башня («Кызыл куле»), на северо-востоке городских стен, была построена в 1225 г. из красного кирпича, ее высота 30 м. Сейчас в ней открыт этнографический музей. В крепости сохранилась небольшая византийская базилика. Недалеко располагается место казней – «Адам Атаджаги»: отсюда неугодных султану сбрасывали в море, оставляя им мизерный шанс уцелеть при условии, если приговоренный сумеет добросить до моря камень, что фактически было нереально.

 

 

Аланья. Крепость

 

Вблизи гавани можно увидеть древние остроконечные арочные судоверфи – «Терсане», где сельджуки содержали свой флот. Недалеко находится также небольшая купальня Клеопатры, которая якобы соединяется тоннелем с крепостью. Остается только посетить Старый квартал города, где при сельджукском султане Алаэддине Кейкубаде были воздвигнуты мечеть – Акчебе Султан и усыпальница – Тюрбе. Здесь также вы найдете караван-сарай сельджукского времени, цистерну Медждуддина и большой открытый базар – Бедестан. В Аланье есть еще одна мечеть, связанная с именем султана Сулеймана Великолепного, который в XVI в. перестроил старую мечеть Алаэддина. Начиная с 1472 г. город стал частью Османской империи.

Силифке – наша последняя остановка на южном побережье Средиземного моря Турции. Полководец Александра Македонского, Селевк I Никатор, создатель обширного царства Селевкидов, основал в III в. до н. э. на реке Каликаднос город Селевкию, современный Силифке, который стал столицей Киликии. Здесь был возведен величественный храм Юпитера, украшенный коринфскими колоннами. В более поздний период, византийский, на территории Силифке была построена большая церковь, Айятекла, в честь ученицы апостола Павла, святой великомученицы Феклы. От этих памятников остались лишь архитектурные фрагменты. Археологический музей города хранит экспонаты Римской эпохи: скульптуры, монеты, отдельные предметы из стекла и бронзы и детали отделки зданий.

В XII в. в Силифке трагически погиб Фридрих I Барбаросса, чем и закончился III крестовый поход. Если отклониться от маршрута на пути в горы, то мы увидим мемориальную доску, установленную в память об этом событии.

Крепость, построенная в XII в., напоминает о том, что на месте небольшого современного городка раньше процветал хорошо укрепленный в военном отношении, экономически активный город. Среди руин вырисовываются остатки античного театра и древнего некрополя. Есть в Силифке и подтверждение сельджукского присутствия: это Большая мечеть – «Ulu Cami».

На этом наше путешествие по югу Турции заканчивается. Оставим благодатные берега, щедро одаренные природными и историческими богатствами давно ушедших эпох, и устремимся на север, на побережье Черного моря.