До сих пор я старался излагать эти важнейшие истины объективно, опираясь во всем на рассудок и интуицию. Я никоим образом не опирался на учения других людей, пусть даже самых мудрых и вдохновленных. Но сейчас давайте попробуем взглянуть на те же самые законы и истины с точки зрения величайших мыслителей и просветленных учителей.

Основополагающий закон человеческой жизни предполагает глубокое осознание нашего единства с Бесконечной Жизнью и полную открытость для Божественного потока. «Я и Отец – одно», – сказал Учитель, признавая свое единство с жизнью Отца. «Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела». Иисус ясно видел то, что от себя не может делать ничего, но в соединении с Отцом способен на все. «Отец Мой доныне делает, и Я делаю».

Еще он сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Иисус не оставил места для сомнений о том, что это означает: «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Согласно учению Иисуса, Царство Божие и Царство Небесное – одно и то же. Слова о том, что Царство Небесное внутри нас, следует понимать так: придите к осознанию своего единства с жизнью Отца. Осознав это единство, вы найдете Царство, а когда вы найдете Царство, все блага жизни приложатся вам.

История о блудном сыне – это еще одна прекрасная иллюстрация великого учения Иисуса. Блудный сын растратил все свое состояние, ища счастья и удовольствия в чувственных наслаждениях. Он обнаружил, что не может найти удовлетворения, и лишь опускается на один уровень с животными. Придя в себя, он сказал: «Встану, пойду к отцу моему». Другими словами, после долгих лет блужданий его душа заговорила с ним: «Ты не просто животное. Ты сын своего Отца. Встань и пойди к своему Отцу, который держит все в своих руках». В другом месте Иисус призывает: «Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах». Он подчеркивает тот факт, что подлинная жизнь непосредственно исходит от жизни Бога. Наши отцы и матери – посредники, давшие нам тела, в которых мы живем. Но подлинная жизнь исходит от Бесконечного Источника Жизни, от Бога – нашего истинного Отца.

Однажды Иисусу сказали, что его мать и братья пришли поговорить с ним. «Кто Матерь Моя? и кто братья Мои? – спросил он и добавил: – Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».

Многие люди порабощены взаимоотношениями с близкими. Но стоит помнить о том, что наши подлинные родственники необязательно те, кто соединен с нами кровными узами. Настоящие родственники – это люди, которые ближе всего нам разумом, душой и духом. Самые близкие для нас люди могут жить на другом конце земного шара. Даже ничего не зная об этих людях, мы сблизимся с ними – в этой форме жизни или в другой – благодаря непреложному закону притяжения.

«Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» – так Иисус обосновал великую идею отцовства Бога. И если Бог в равной мере есть Отец всех людей, это служит основанием для всеобщего братства. Но есть еще более высокая концепция, а именно концепция единства Бога и человека, из которой вытекает единство всей человеческой расы. Каждый наш шаг к Богу помогает привести все человечество к осознанию нашего единства с Бесконечной Жизнью, а значит, помогает также приблизиться к Богу и другим людям.

Указывая на наши подлинные отношения с Бесконечной Жизнью, Учитель сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Еще одна великая истина выражена в словах «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Даже физическая жизнь не может поддерживаться исключительно материальной пищей. Связь человека с Бесконечным Источником в значительной мере определяет его телесное состояние. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Иными словами, благословенны люди, которые во всей Вселенной осознают только Бога, ибо только так и можно Его увидеть.

Великий индусский мудрец Ману сказал: «Человек, который в своей душе воспринимает Верховную Душу, проявленную во всех вещах, и приобретает невозмутимость по отношению к этим вещам, достигает наивысшего блаженства». «Даже мы можем стать Богами, ходящими во плоти», – утверждает святой Афанасий Великий. Рассматриваемая в этой книге великая истина проходит через жизнь и учение Гаутамы, который стал Буддой. Он считал, что причина порабощения людей в том, что они не устранили идею собственного «я». Его учение призывает отказаться от всякого чувства разделения и признать единство «я» с Бесконечным. В трудах средневековых мистиков мы находим ту же великую истину о союзе с Богом.

Просветленный мистик Эммануил Сведенборг писал о законах Божественного потока и о том, как ему открыться. Центром религиозного учения и жизни квакеров является внутренний свет: Бог внутри человека непосредственно говорит с каждой открытой для Него душой. Просветленный провидец Эмерсон признавал ту же истину, когда говорил: «Каждый из нас – бухта в великом море жизни. В полной мере открывшись для приливной волны этого моря, человек вдохновляется».

Изучая историю мира, мы обнаруживаем, что все те, кто обрел подлинную мудрость и силу, а значит, покой и безмятежность, жили в гармонии с Высшей Силой. Давид был сильным и могущественным. Когда он прислушивался к голосу Бога и жил в согласии с высшими побуждениями, его душа переполнялась благодарностью. Когда же он утрачивал живую связь с Богом, его душа страдала от боли. Этот принцип относится не только к отдельным людям, но и к целым народам. Когда израильтяне признавали Бога и следовали Его руководству, они были счастливыми, процветающими и могущественными. Никакая внешняя сила не могла их победить. Полагаясь же только на свою силу и отказываясь признавать Бога в качестве источника всей силы, они терпели поражение, жили в рабстве и отчаянии. Благословенны слышащие слово Бога и исполняющие его. Это великий и непреложный закон. Из него следует все остальное. Мы мудры в той степени, в какой живем в согласии с высшим светом.

Все пророки и спасители в истории мира достигли своего положения и обрели силу благодаря совершенно естественному процессу. Они осознали свое единство с Бесконечной Жизнью. Бог не лицеприятен. Он не создает пророков, мудрецов и спасителей отдельно от всех остальных людей. Он творит людей равными. Но некоторые люди осознают свою подлинную идентичность и единство своей жизни с Божественным Источником и становятся пророками, мудрецами и спасителями. Бог не отдает предпочтения отдельным расам или народам. У Него нет избранных, но когда определенный народ начинает почитать Бога, он начинает жить так, как свойственно избранным. Не существовало особого века чудес или места чудес, которые отличались бы от любого другого века и места. Так называемые чудеса совершались во все времена и повсюду – там, где для них создавались условия. Чудеса происходят в наше время, как и всегда, при условии соблюдения определенных законов.

Господь никогда не дарует процветание человеку, но каждый человек достигает его, если признает Господа и живет в согласии с высшими законами. У Соломона была возможность выбрать все, что он пожелает, и он выбрал мудрость. Но вместе с мудростью к нему пришли и все остальные блага. Нам говорят, что Бог ожесточил сердце фараона. Я не верю в это. Бог никогда не ожесточает чье-либо сердце. Фараон сам ожесточился сердцем и обвинил в этом Бога. И когда он отказался повиноваться Его голосу, на Египет обрушилась язва. Снова мы видим причинно-следственную связь. Если бы фараон прислушался к голосу Божьему и повиновался ему, вся страна избавилась бы от бедствия.

Мы можем быть сами себе лучшими друзьями – или, напротив, злейшими врагами. В той мере, в какой мы принимаем свои наилучшие и высочайшие качества, мы друзья всему сущему. В той мере, в какой мы не принимаем свои наилучшие и высочайшие качества, мы враждуем со всем сущим. Открываясь для высших сил и позволяя им проявиться через нас, мы в известной мере становимся спасителями наших ближних. У каждого из нас есть шанс стать одним из искупителей мира.