В «Чандамахаросане-тантре», важном метафизическом труде, написанном примерно в XIX веке, довольно подробно описано 13 сексуальных поз. Секреты «Чанрама-харосаны», «Великого Лунного Эликсира», связаны с алхимической трансформацией посредством магии секса. Точнее, эта тантра подчеркивает, что правильные психологические установки необходимы для того, чтобы преобразовать все будущие перерождения в течение одной инкарнации, которая должна закончиться Освобождением. Большая часть текста посвящена посвящению, ритуалу, мантре и медитации, но есть также важные разделы, посвященные женщине, сексуальным ритуалам и позам. Тринадцать сексуальных поз, представленных ниже, разделены на серии. Йогин должен исполнять эти позы с большим сосредоточением и стремиться достичь максимального наслаждения. Он может извергнуть семя или удержать его, как ему покажется правильным. Но если он извергает семя, должен после этого заняться оральным сексом, а также употреблять особую пищу и вино (см. «Ритуал Пяти Стихий»).
«Пробуждение наслаждения»
Женщина садится на корточки перед мужчиной и держит его руками за плечи или шею. Он обнимает ее за талию, притягивает ее к себе и вводит лингам в ее йони.
Поза «Качание на качелях»
Она развивается из позы «Пробуждение наслаждения». Обвив друг друга руками, как лентами, мужчина и женщина откидываются назад, используют свой вес для того, чтобы покачиваться как на качелях, вперед и назад.
Поза «Качание на качелях», идеально подходящая для длительных занятии любовью
С раджастханской миниатюры, XVIII век
Поза «Придерживание колен»
Когда пара держится руками друг за друга, как в позе «Качание на качелях», мужчина должен подтянуть колени женщины к собственной груди и использовать дополнительный противовес для создания особо изощренных любовных ритмов.
Поза «Потирание бедер»
Мужчина должен опустить ступни партнерши на собственные бедра и обнять ее за талию, она обхватывает его за шею. После этого она поднимается и опускается, прижимаясь к нему своей йони и потирая ему бедра своими ступнями.
Поза «Движение ступней»
Женщина откидывается назад, а мужчина прижимает ее ступни к собственным областям пупка и сердца. Двигая ее ступни вверх и вниз, они покачиваются вперед и назад, обвив друг друга руками.
Поза «Движение ступней»
С раджастханской миниатюры, XVIII век
Поза «Прижимание к земле»
Мужчина прижимает ягодицы женщины к земле и держит ее за пояс, она тянет его на себя, держа его за шею обеими руками. Он должен с силой надавить на нее.
Поза «Прижимание к земле»
Миниатюра, Орисская школа миниатюрной живописи, XVIII век
Поза «Равные холмы», или «Пики»
Женщина садится на корточки, а мужчина по очереди вытягивает то одну, то другую ее ногу, это движение вызывает великий экстаз.
Поза «Разнообразная», или «Пестрая»
Женщина разворачивается задом, чтобы мужчина насладился ей сзади, вытягивает ноги вверх, а мужчина прижимается грудью к ее спине. Женщина должна двигаться влево-вправо и вверх-вниз, пока мужчина гладит все ее тело, начиная с ладоней рук. Это помогает проводить энергию и приумножать «радость освобождения».
Поза «Разнообразная», или «Пестрая»
С индийской миниатюры XIX века
Поза «Медовые соты»
Развернув женщину в позу «Пробуждение наслаждения» и посадив ее на корточки перед собой, правой рукой мужчина вводит лингам в ее йони, он должен подхватить женщину под колени локтями и обнять ее. Дальше он наклоняется вперед и назад, они страстно занимаются любовью, вырабатывая сладкий эликсир.
Поза «Янтра верхом»
Женщина лежит на спине, мужчина кладет ее ноги себе на плечи, подходит и отступает, они страстно занимаются любовью.
Поза «Янтра верхом»
С раджастханской миниатюры, XVIII век
Поза «Одна нога сверху»
Мужчина удерживает правую ногу женщины на своем левом плече и опускает ее левую ногу к своему бедру, она прижимается нему и покачивается, это создает экстатическое наслаждение, уничтожает соматические и физиологические проблемы.
Поза одна нога сверху
С раджастханской миниатюры конца XVIII века
Поза «Тантрическая черепаха»
Из позы одна нога сверху мужчина кладет обе ступни женщины, прижимая их к своей груди, и воображает Чандамахаросану, который рождается из его сердца. Он должен прижать колени женщины своими руками и контролировать дыхание. Эта поза позволяет паре осознать присутствие Чандамаха-росаны в самих себе.
Начальный этап выполнения позы «Тантрическая черепаха»
С раджастханской миниатюры конца XVIII века
«Благоприятное знамение»
Мужчина должен подтянуть ступни ног партнерши и коснуться ими своих глаз, ушей, носа, рта и макушки головы. Это очень благоприятная поза, при этом она способствует исполнению всех желаний, которые партнеры в это время удерживают в своем сознании.
Поза «Благоприятное знамение»
Современная фотография
Тринадцать поз «Чандамахаросаны-тантры» сходны с некоторыми из поз, описанных в Камасутре. Текст советует адепту постепенно возбуждать страсть своей партнерши, все время медитируя на ее йони. Он должен думать про себя: «Вот, как сейчас я вхожу в эту йони, так многократно из нее вышел, родился на свет. Этот тантрический Путь, которому следую, прям, как полет стрелы, но, если я буду путешествовать по нему без Знания, он приведет меня к многократным перерождениям. И когда я вхожу в эту йони со Знанием, это становится Радостью Чандамахаросаны, Великого Лунного Эликсира». Эта тантрическая мистическая форма символизирует полнолуние в макрокосме и микрокосме. Радость Чандамахаросаны наступает, когда сексуальная энергия очищается в головном центре, порождает тонкие гормональные изменения и открытие интуитивной мудрости.