69
Эдепол — римское восклицание: «право же!» (буквально: «Клянусь Поллуксом!»).
70
Эль Элоим — еврейское восклицание: «Боже!»
71
Терафим — так иудеи называли культ языческого идолопоклонства.
72
Нергал — бог солнца в вавилонской религии.
73
Ашима — один из сирийских богов, изображавшийся в виде оленя.
74
Нибхаз — упоминаемый в Библии идол племен аввийцев (Четвертая книга Царств, XVII, 31).
75
Тартак — согласно Библии (Четвертая книга Царств, XVII, 31), идол аввийцев, имел образ осла и символизировал силы тьмы.
76
Адрамелех — в Библии имя ассирийского бога, которому приносили в жертву детей.
77
Анамелех — ассирийское божество, которому, как и Молоху, приносили человеческие жертвы. Изображался в виде лошади.
78
Суккот-Бениф — в вавилонской религии божество, о котором говорится в Библии (Четвертая книга Царств, XVII, 30).
79
Дагон — божество, которому поклонялись филистимляне. Культ Дагона близок культу бога Ваала.
80
Белиал — в Библии название злого духа. В «Потерянном рае» (I, 490) Дж. Мильтона так назван один из падших ангелов.
81
Ваал-Перит — согласно Библии (Числа, XXV, 1–9) моавитский бог.
82
Ваал-Пеор — божество, упоминаемое в Библии (буквально: «Господин горы Пеор», священной горы, расположенной к северо-востоку от Мертвого моря).
83
Ваал-Зебуб — Вельзевул.
84
Тук земли — библейское выражение (Бытие, XLV, 18), означающее плоды земли.
85
Рака — библейское ругательство (Евангелие от Матфея, V, 22).
86
Скиния — священный храм у иудеев.
87
Энгеди — местность на берегу Мертвого моря.
88
Долина Иосафата — долина вблизи Иерусалима, носящая имя иудейского царя IX в. до н. э.
89
Нагрудник — имеется в виду драгоценная пластинка, которую носили на груди верховные священнослужители Иудеи.
90
Хеврон — древний город южнее Иерусалима.
91
Васан — область на юге Сирии.
92
Саквебут — древний духовой музыкальный инструмент.
93
Трефное мясо — иудейская религия запрещает употребление в пищу свиного мяса и считает его нечистым.
94
«Блэквуд» («Блэквудс Эдинбург мэгезин») — английский ежемесячный журнал, основанный в 1817 г. В. Блэквудом (1776–1834). В своем письме к Джону Кеннеди 11 февраля 1836 г. По разъясняет, что этот рассказ был написан как сатирическая пародия на рассказы, печатавшиеся в журнале Блэквуда.
