Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
[3 апреля 2023 года]
«Хлопóк» (так это называется в государственных СМИ) стоил жизни Максиму Фомину, он же военкор Владлен Татарский. Пострадало от «хлопка» больше 30 человек, часть в реанимации. Теракт, закричали в социальных сетях. Нет-нет. Теракт, согласно статье 205 Уголовного кодекса РФ, имеет целью дестабилизацию деятельности органов власти. Здесь же — политическое убийство.
Родился человек, получивший известность как Владлен Татарский, в 1982 году в украинской Макеевке, в шахтерской семье. Без высшего образования. Пытался заниматься бизнесом, но прогорел и влез в долги. В 2011 году решил поправить финансовое положение — пошел грабить банк, но успеха не имел: загремел в тюрьму в ныне широко известной Горловке.
Но в 2014 году началась война, а она всегда дает простор для авантюристов. Колония, где скучал Фомин, пострадала от боевых действий, он бежал и присоединился к «ополченцам», сражающимся за «русский мир». Служил одно время под началом известного боевика Игоря Безлера (по кличке Бес), чьи подчиненные отличались совершенно факультативным отношением к нормам морали. Правда, судимость и побег давали о себе знать, и, хотя Фомина и «помиловал» Александр Захарченко (лидер донецких сепаратистов), все же в 2019 году пришлось военную службу оставить. Как вполне откровенно изложили это праворадикальные журналисты из «Царьграда»: «Однако судимость дала о себе знать; Максима Фомина не брали в Народную милицию ДНР. Он решил остаться в ЛНР и стал военным корреспондентом».
И Максим Фомин стал Владленом Татарским, одним из множества пропагандистов Донбасса. (Нет сомнений, что это имя — парафраз имени персонажа Виктора Пелевина Вавилена Татарского из романа «Generation П», рекламщика, не творца, но криэйтора, через помазание собачьей кровью ставшего земным мужем египетской богини Иштар).
Пропагандистской, а не военной позиции он несколько стеснялся. Например, в первый день войны, находясь, правда, в тылу сил вторжения, он записал к вечеру видео, где называл себя не военкором, а бойцом. В октябре рассказывал, как с легкостью готов спать в блиндажах с огромными крысами — ставил себя в пример мобилизованным, которые отказывались быть пушечным мясом. Называл их «дичью перепуганной» и предлагал им качать права перед военным начальством, а не прятаться за юбками жен.
Практически всю жизнь Фомин-Татарский прожил в Украине — в сепаратистских «республиках». Он без стеснения критиковал российскую армию, поучал россиян и требовал от них проливать кровь. Таков «русский мир» в представлении сепаратистов «ЛДНР»: взять в руки оружие, совершать убийства, а затем верещать, будто преданы другой стране, и требовать, чтобы за него «вписались».
«Честно говоря, когда признали республики, это не вызвало у меня никаких эмоций — сегодня, совсем другое дело! Я рад! Дождались!» — такими словами он встретил начало агрессии против Украины . Безусловно, первые недели его лента представляла собою дикую смесь ура-патриотизма (включая заявления о «взятии» Харькова), кадров последствий бомбардировок украинских городов и презрения к противнику, у которого «недееспособная власть», которая еще и «панически бежала». По мере того как ситуация стала меняться — провал наступления сделался очевиден, — в креативе Татарского начала нарастать критика порядков в российской армии и информационного сопровождения войны. Появились требования решительности, подпитываемые страхом, что Москва просто бросит Донбасс.
Татарский без обиняков констатирует, что «крымского сценария» не получилось, и раздает советы войскам: призывает, например, активно занимать здания (т. е. гражданскую инфраструктуру) ; сожалеет, что массово не применили авиацию . То есть фактически выступает за войну без правил.
Татарский был среди тех военкоров, которые, углубляясь в критику российской армии и отдельных российских политиков и раздувая тему, будто тех сейчас сольют, пытались формировать себе образ глашатаев «воюющего народа» — и под это собирать с народа деньги на «военные нужды». Именно эту свою деятельность Татарский пиарил много и активно, нападая на российскую таможню за чинимые ею препятствия в доставке «полезных грузов».
Правда, некоторые другие «военкоры» разоблачали его обвинения. Вообще он успел нажить среди «ополченцев первой волны» немало врагов, обвинявших его в непрофессионализме и продажности.
Стремление видеть себя одним из лидеров «сражающегося народа» в последнее время начало принимать прямо-таки мюнхгаузеновские формы. Незадолго до гибели, уезжая в Москву, Татарский заявлял, будто его ждут «важные люди, готовые помогать армии материально», а также начальство, которому он доложит план, как реформировать российскую армию в целом.
Вероятно, громкая риторика была попыткой компенсировать как-то тот факт, что образ «глашатая армии» ему не удалось конвертировать во что-то серьезное — в отличие, например, от Семена Пегова (WarGonzo), который к концу 2022 года получил государственные награды и формальные должности в различных официальных комиссиях.
Для чиновников Татарский был слишком радикальной и одиозной фигурой. Зато он приглянулся Пригожину и постепенно превратился чуть ли не в личного пиарщика вагнеровцев.
В марте этого года в социальных сетях много смеялись над тем, как несколько депутатов Государственной Думы и представители общественности собрались за обильным столом, чтобы подписать меморандум о завершении гражданской войны в России. По всей видимости, «памятника примирения» пару лет назад оказалось мало, потребовался «формальный документ». Участником этого мероприятия стал и Татарский, который выступал от анархистов-махновцев.
С последними его сближало разве что социальное происхождение — бывший уголовник, что выражалось и в повседневной речи, например в уничижительном назывании украинцев. Но Татарский был очевидным русским националистом, любителем бомбардировать слушателя историческими образами и цитатами из Библии, а еще — гомофобными рассуждениями и антимигрантскими высказываниями.
Сама русская идея приобретала у него откровенно расистские оттенки. «Если у мужчины нет чувства Родины, то следующим шагом будет отказ от собственной крови (национальности) — подобные процессы мы уже давно наблюдаем. После того, как мужчина отказался от Родины и нации, то следующий шаг это размывание своей гендерной идентичности», — таким постом он разразился утром 23 февраля, в последний мирный день . «Русскость» он связывал исключительно с воинственностью, которая опять же обосновывалась генетически: «Наши парни уже рождаются воинами, желающими пережить восторг сражения. Не лишайте их такой возможности!» .
Вычленить из потоков его сознания стройную мировоззренческую систему сложно. Но интересна эволюция представлений — попытка сконструировать образ «сражающегося народа», который в «народной войне» должен узнать и обрести себя. Чем тяжелее ситуация на фронте — тем больше риторики по типу «мы не можем проиграть». И спустя год риторика ожесточается. Попутная перманентная критика порядков в российской армии не должна смущать — это типичное разыгрывание карты «плохих бояр». Путин выше всякой критики! 19 марта 2023 года, комментируя его тайный ночной визит в оккупированный Мариуполь, Татарский купается в подобострастии: «И сегодня сам верховный главнокомандующий, президент Российской Федерации, я бы назвал Российской империи, лучше, Владимир Владимирович Путин, наш император, наш цезарь, он посетил Мариуполь» .
Татарский прекрасно видел, что реальность совсем иная. Он признавал, что русская армия не может наступать, что ее кризис носит системный характер, что значительная часть россиян совершенно не поддерживает войну, а потому все чаще обрушивался на различных «предателей в тылу», призывая к репрессиям и депортациям, а также к отъему собственности. 28 марта он говорил предельно откровенно: «Проиграть эту войну мы не имеем право. Если, не дай Бог, что-то подобное произойдет, то никакого морального права на праздник 9 мая у нас не будет. <…> После поражения нам навяжут чувство вины, публичное отречение от всего, что нам дорого. Либо мы победим, либо мы умрем духовно, а затем и физически» .
Отсюда постоянные призывы к культурной мобилизации и попытки убедить своего читателя, что война — это надолго. Ради своих идеалов (читай — спасения собственной шкуры) он был готов пожертвовать максимальным количеством россиян и жителей оккупированных районов Украины — и этого не скрывал. «При нынешнем уровне профессионализма в армии от генералов и ниже, мотивации мобилизованной пехоты, фактического отсутствия средств контрбатарейной борьбы и других факторов, глубокий прорыв линии фронта по типу наступательных операций 1944 года невозможен». А потому для хотя бы тактических успехов в Донбассе «нам нужно уже сейчас провести новую волну мобилизации, для пополнения выбывших из строя и создания нормального резерва», — предлагал он 10 марта .
30 сентября 2022 года Татарский был в массовке Путина, когда тот объявлял об аннексии украинских территорий. Для мелкого уголовника оказаться в Кремле — высокая честь, чем он поспешил поделиться с подписчиками: организовал прямое включение из Георгиевского зала. Указывая на памятную табличку Стародубовского кирасирского полка, он не скрывал своих эмоций: «Мы брали всю Европу и нагинали ее раком. И в этот раз то же самое будет». Репортаж он завершил фразой, ставшей затем расхожей: «Всех победим, всех убьем, всех кого надо ограбим, все будет как мы любим» . (Стародубовский кирасирский полк, по данным историка полка Мартынова, в марте 1814 года вошел в Париж в присутствии государя императора Александра Первого.)
Эти слова куда более искренни, нежели любые попытки их облагородить через нагромождение кучи абстрактных понятий. Чем сложнее становилась ситуация — тем более усиливалось желание спрятать очевидный радикализм. Вечером 1-го апреля, накануне гибели, Татарский решил коснуться ситуации в Киево-Печерской лавре — и высмеял желание УПЦ МП «усидеть на двух стульях». Православная риторика, тема духовности, постов и молитвы, столь распространенная в его блоге, используется и для выражения иной мысли — уничтожить Украину: «Украина — это бесовское государство. И те, кто еще до сих пор верит в то, что не надо там говорить против Украины, есть Украина, а есть фашисты-смашисты — ребята, Вы дегенераты, Вы конченные вообще люди, люди, которые не имеют глаз. Потому нам давно пора занять радикальную позицию без всяких вообще без всяких вариантов, во-первых, себе это сказать, и потом, это, объявить нашу политику — нужно покончить с этим государством рано или поздно, будут у нас для этого силы сейчас или потом» .
Для Татарского война была очевидной формой мести Украине: до морали ли тут! 8 марта 2022 года он сделал репост другого донбасского военкора, Александра Ходаковского, который оправдывал обстрелы гражданской инфраструктуры, пугая украинцев: «Если вместо россиян к вам заведут нас, с Донбасса, то при всем нашем гуманизме церемониться с вами не будем» .
А 22 марта 2023 года Татарский поделился видео из телеграм-канала «Жога», где раненый боец Вооруженных сил Украины жестами умоляет оператора дрона не убивать его, но тот все равно сбрасывает снаряд: «На линии фронта никому даже не придет в голову размышлять об этике нравственности, светском гуманизме и толстовстве» .
Спустя пять дней он опубликовал еще одно видео, где, согласно подписи, российские артиллеристы якобы расстреливают машину, вывозящую украинских раненых солдат.
Утром в день смерти Татарский поделился еще одним видео: вагнеровец играет на скрипке и бьет смычком по голове связанного военнопленного — тот без сознания, на лбу его крупная надпись «грузин» . Несомненно, перед нами — саморазоблачающее свидетельство об издевательствах.
Российское государство не способно обеспечить безопасность даже активным сторонникам в тылу. Реакция военкоров и крики «Теперь мы должны воевать до конца!» лишь подчеркивают смятение. Ходить на мероприятия Z-активистов, получается, небезопасно!
А «диванные агрессоры» теперь должны задумываться о главном: можно сколько угодно ударами по клавиатуре поддерживать путинский режим, уничтожение соседей в войне и отправление сограждан на бойню, но удастся ли уйти от ответственности? И Фомин-Татарский, и убитая так же, взрывом, в прошлом году Дарья Дугина были сторонниками убийств в Украине. И если война — это нормально, как они пишут, и даже необходимо, то нормально и погибнуть на этой войне.
Политическое убийство сложно морально оправдывать. А еще пострадали люди, и неважно, что они сторонники войны. Убитый уже предстал перед Богом, и Он ему судья, но для живых было бы важно, чтобы он предстал и перед земным, но только справедливым, нормальным судом.
Первая публикация: The Moscow Times. 2023. 3 апр. URL: https://www.moscowtimes.ru/2023/04/03/zhizn-i-smert-vladlena-tatarskogo-krovozhadnogo-personazha-a38847.
Войти с помощью соц. сетей: