591-600

591. Публ.: Русская Старина 1909 г., № 3, ноябрь. С. 402.

592. Скабичевский А. М. Очерки истории русской цензуры 1700–1863. — СПб., 1892. С. 458–459. Речь в статье была о слухах про готовящуюся отмену крепостного права. Также цензура возмутилась тем, что «на стр. 237 без всякого смысла сказано: „Россия может родить из себя жизнь аномальную, болезненную и может быть жертвою“».

593. Верховный Главнокомандующий, Генерал-Адъютант Николай. Воззвания Верховного Главнокомандующего // Прибавления к Церковным ведомостям. — СПб., 1914, № 32. С. 1415.

594. Церковный вестник. 1917. 16 сентября. № 36–37. С. 313.

595. Скабичевский А. М. Очерки истории русской цензуры 1700–1863. — СПб., 1892. С. 171.

596. Никитенко А. В. Записки и дневник. Т. 1. — М., 2005.

597. Русская Старина 1909 г., № 2. С. 651.

598. Скабичевский А. М. Очерки истории русской цензуры 1700–1863. — СПб., 1892. С. 246.

599. Письмо графу И. И. Шувалову от 1 ноября 1761 г. // Ломоносов М. В. ПСС. Т. 6. — М., Л., 1952. С. 391–405.

600. «Я к вам обращаюсь великие учители и разположители постов и праздников, и вопрошаю вашу святость, что вы в то время о нас думали, когда Св. Великий Пост поставили в сие время? Располагая посты и праздники, жили мы в Греции и в земле обетованной; Святую четыредесятницу тогда содержать установили, когда у нас полным сиянием вешняго солнца земное богатое недро отверзается, произращает здоровыми соками наполненную молодую зелень и воздух возобновляет ароматными духами. Поспевают ранние плоды в пищу, в прохлаждение и в лекарство купно служащие. Пению нашему для славословия Божия соответствовали журчащее ручьи, шумящие листы и воспевающия сладкогласная птицы; а про ваши полуночные стороны мы рассуждали, что не токмо там петъ и не будет Христианского закона, но ниже единого словесного обитателя, ради великой стужи. Не жалуйтесь на нас! Как бы мы вам предписали есть финики и смоквы и пить добраго виноградного вина по красовуле, чего у вас не родится? Расположите, как разумные люди, по вашему климату; употребите на пост другое способнейшее время, или в дурное время пользуйтесь умеренно здоровыми пищами. Есть у вас духовенство, равную нам власть от Христа имеющее вязати и решити. Для толь важного дела, можно в России Вселенской собор составить: сохранение жизни толь великого множества народа того стоит. А сверх того, ученьем вкорените всем в мысли, что Богу приятнее, когда имеем в сердце чистую совесть, нежели в желудке цинготную рыбу, что посты учреждены не для самоубивства вредными пищами, но для воздержания от излишества, что обманщик, грабитель, неправосудный, мздоимец, вор и другими образы ближняго повредитель, прощения не сыщет, хотя бы он, вместо обыкновенной постной пищи в семь недель ел щепы, кирпич, мочало, глину и уголье и большую бы часть того времени простоял на голове вместо земных поклонов».

Отправить