Если мысленно спроецировать знаки зодиака на другой условный слой, то получим 12 участков небесной сферы, которые астрологи называют домами гороскопа.
Каждый дом показывает определенную сферу жизни, имеет свои «действующие лица, декорации и реквизиты».

Планеты, подобно домам, находятся на участках неба
В астрологии используется двенадцать домов, на санскрите дом гороскопа называется «бхава» или «стхана».
Бхава – это «участок» на самом деле, а не «дом»
Граха переводят с санскрита как «горница, дом».
«Граха в бхаве» означает «дом на участке».
Что очень наглядно иллюстрирует суть этого определения.
Очень важно понимать, что у древних астрологов не было четкого деления на знаки и дома, как это принято в современной практике. Знаки очень часто обозначали числами, соответствующими их порядку на небосводе. Порой бывало, что указывали только число.
И порой самостоятельно приходится догадываться, о чем же говорит древний астролог, о доме или о знаке.

Порядок хода домов
Отсчет домов начинается с первого дома или с лагны, как называют этот дом в ведической астрологии и идет по часовой стрелке.
Лагна, асцендент – первый дом гороскопа.
Лагна, переводится как «исток» изначально, но вполне подходит под определение «вход» – вход в дом, в новый день, в новую жизнь.
Лагна – всегда верхний центральный ромб в гороскопе.
На рисунке номера домов обозначены большими цифрами, а маленькими цифрами, идущими в противоход направления отсчета домов, обозначены порядковые номера знаков зодиака. Это важно учитывать для понимания примеров гороскопов, которые будут приводиться в книге.
ИЗНАЧАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДОМОВ:
– ТАНУ – лицо, тело, рождение;
– ДХАНА – состояние, богатство, сажание, звучание;
– САХАДЖА – ровесник, сверстник, одного возраста;
– БАНДХУ – узы, родня, венчание, клетка, ларь, грудь;
– ПИТРА – дети, род, дела, пища, корзина, живот;
– АРИ – чужое, враги, слуги, здоровье, поля;
– ЙУВАТИ – сватанье, девственница, невеста, объятия;
– РАНДХРА – грусть, печаль, зерноочистка, потеря;
– ДХАРМА – старшее, хранение, устав, бедра;
– КАРМА – свершение, действие, факел, печь;
– ЛАБХА – добыча, приход, ноша, голень;
– ВИЙАЙА – уход, ожидание, упавшее, стопы.
Первое слово в определении наиболее близко к изначальному значению. В санскрите одно и то же слово имеет несколько значений.
Так же, как и со знаками, дома связаны с телом человека, а также с временными периодами дня и года.
Один знак занимает только один дом гороскопа.
Давайте разберем ежедневный и ежегодный режим жизни древней крестьянской семьи согласно знанию о домах гороскопа. Длительность временного действия одного дома во время суток различается в зависимости от сезона года и продолжительности дня.
Так, принятое сегодня разделение суток на 12 равных частей, продолжительностью по 2 часа каждая, возможно только в дни равноденствия. 1 марта и 1 сентября – в те времена.
Первый дом: Тану – лицо, тело. Люди просыпались вместе с восходом солнца и занимались собой: сходили в туалет, умылись, оделись, причесались и прочее. Не зря первый дом в теле человека соответствует лицу и голове.
В марте занимались подготовкой полей: их очисткой и удобрением. Тогда же был окот у овец. Поэтому первый дом символизирует рождение, роды.
Потом завтракали и кормили домашних животных, сажали в огороде. Второй дом – Дхану – один из домов еды.
Дхану переводится как «сажание» – в апреле была посевная пора. От того, как пройдет посев, зависело благосостояние всей семьи на следующий год.
Другой перевод – «звук, звучание», поэтому второй дом – дом речи. Из-за этого по утрам и в апреле так сильно поют птички.
После завтрака каждый начинал заниматься своими ежедневными и ежегодными обязанностями и делами. Один из переводов названия третьего дома – Сахаджа – «ежедневный, ежегодный». Кузнецы ковали, пастухи пасли, садоводы обрабатывали сады. Те, у кого этот дом силен, имеют много талантов и хорошие навыки работы руками.
Первый дом – Тану – лицо, тело – люди просыпались вместе с восходом Солнца и занимались собой: сходили в туалет, умылись, оделись, причесались и прочее. Не зря первый дом в теле человека соответствует лицу и голове.
В марте занимались подготовкой полей: их очисткой и удобрением. Тогда же был окот у овец. Поэтому первый дом символизирует рождение, роды.
Потом завтракали и кормили домашних животных, сажали в огороде. Второй дом – Дхану – один из домов еды.
Дхану переводится как «сажание» – в апреле была посевная пора. От того, как пройдет посев, зависело благосостояние всей семьи на следующий год.
Другой перевод – «звук, звучание», поэтому второй дом – дом речи. Из-за этого по утрам и в апреле так сильно поют птички.
После завтрака каждый начинал заниматься своими ежедневными и ежегодными обязанностями и делами. Один из переводов названия третьего дома – Сахаджа – «ежедневный, ежегодный». Кузнецы ковали, пастухи пасли, садоводы обрабатывали сады. Те, у кого этот дом силен, имеют много талантов и хорошие навыки работы руками.
Четвертый дом – Бандху – узы, родня, родина, клетка, ларь, грудь.
Тут интересная и даже неожиданная картина получается. Современные «банда», «бандаж», «бандана» происходят от санскритского «бандху» – «узы», «связывать». Слова «арест» и «венчание» по долгой словесной цепочке приводят нас опять к слову «связать».
«Свадьба» тоже переводится как «связка».
Этот дом соответствует полудню и июню. А в полдень, в самую жаркую пору дня, накрывали на стол. Обычно, плотно пообедав, ложились спать.
Кроме июня. В июне «вязали» снопы даже в полдень. Июнь – период сенокоса и жатвы, не до обеденного сна.
Грудной узел или грудная клетка отображается четвертым домом в теле человека. Потому он ассоциируется с матерью (кормление грудью). Также этот дом указывает на род предков и на родной дом.
Еще в июне проводили обычно обряды венчания и потом свадебные пиры. И потому четвертый дом символизирует счастье, изобилие и семейные ценности.
После обеденного сна приходило время пятого дома – Питра – дети, корзина, живот, род, дела, пища.
С наполненным животом, желудком, так как за эту часть тела отвечает пятый дом, шли сытыми собирать урожай в поле или в сад либо в лес с лукошком, корзинкой.
Июль, пятый месяц и дом – страда, время сбора урожая, созревших плодов.
Пятый дом отвечает за плоды деятельности нашей личности. Дети – это плоды любви супругов, которых качают в особой корзине, люльке. Наш интеллект – тоже плод нашего ума.
Шестой дом – Ари – чужое, враги, слуги, здоровье – время перед заходом солнца и август – это время помощи, служения другим.
Еще одно значение слова Ари – поля, земные угодья. Проходили работы в полях, требующие аккуратности и коллективного участия: строительство хлевов и житниц, сборка и перевозка урожая в них, стогование сена…
Также в это время собирают и обрабатывают урожай, отбрасывая «чужое», «нездоровое». Этим же и занимается кишечник в нашем теле.
Вечером в сентябре, после захода солнца, в дом невесты приходили сваты для сватанья.
Седьмой дом – Йувати – сватанье, девственница, невеста, объятия, талия – первый этап создания молодой семьи.
Родители жениха и невесты, хорошо зная особенности и предпочтения своих детей, заранее начинали подбирать своему чаду наиболее подходящий вариант для супружества. Присматривались к возможным кандидатам еще в детском возрасте. Свадьба – дело серьезное – раз и навсегда.
Если сваты договаривались, то через некоторое время была «помолвка», «обрученье». А само венчание проходило на следующий год в июне, фактически через 10 месяцев. Это время необходимо для подготовки к пиршеству, для созыва гостей, а также для того, чтобы жених и невеста побольше узнали друг друга. Иногда до венчаний и не доходило.
Сватаний могла быть несколько, а вот венчание одно.
Вернемся к нашей древней ведической семье. Все возвращались домой после захода солнца. «Вечеряли», то есть ужинали. И ложились спать на семейное ложе.
Пришло время восьмого дома – Рандхра – грусть, промежность, зерноочистка, отходы, экскременты.
Электричества и газа тогда не было. Жечь свечи было затратно. Режим сна был отличен от современного. Люди спали 3 раза в сутки. Сначала днем, в полдень, вторая фаза – после захода солнца и ужина, примерно до полуночи. В полночь просыпались, делали домашние дела и опять спать, уже до рассвета. В итоге 8—10 часов полноценного сна.
Жена занималась зерноочисткой: давила зерно для каш и молола муку для хлеба. Приготовила полуфабрикаты, разложила их по котелкам, поставила их в печь и тоже ложилась спать.
В октябре крестьяне молотили пшеницу и рожь, отделяя зёрна от плевел. Они также давили семечки, оливки и виноград, чтобы получить масло и вино.
В теле человека восьмой дом Рандхра – промежность – символизирует гениталии и задний проход. Можно сказать, что восьмой дом – это место, где происходит избавление от всего лишнего и чуждого.
В октябре крестьяне молотили пшеницу и рожь, отделяя зерно от плевел. Также давили масло и виноград. В теле человека восьмой дом Рандхра – «промежность» – отвечает за гениталии и анальное отверстие. То есть восьмой дом символизирует выдавливание, выжимание всего лишнего, чужого.
Девятый дом – Дхарма (старшее, хранение, сторож, устав, бедра) – наступал в ноябре.
Загонялись в станы домашние животные на зимовку, консервировали и складировали припасы на зиму, ткали шерсть.
Уже работ в поле не было, потому проходили многочисленные ярмарки, народные гуляния, конные базары. Купцы совершали свои торговые экспедиции, продавая излишки собранного урожая и закупая необходимое для зимовки. Многие из них при этом паломничали, посещали святые места.
Засватанная «невеста» вместе со своими родителями приходила в гости к жениху в дом с целью понимания, хороший ли тот хозяин, сможет ли он прокормить будущую семью. И только если ее все устраивало, тогда они обручались.
В темное время суток, соответствующее девятому дому, многие спали, «завязывая жирок» после сытного ужина. Представители более «старшего» поколения, которым не спалось, пересказывали былины и сказки, наставляя внуков о законах и устоях жизни. Деды, старики рассказывали внукам народную мудрость, учили уму-разуму.
Дхарма (перевод: стегна, бедра – «носящее, держащее, хранящее») четко определяет роль бедер и девятого дома в теле человека – сохранение и удержание.
Этот дом показывает, как мы умеем сохранить и приумножить плоды своей деятельности.
Поэтому для определения уровня благосостояния, богатства и способности сохранять добытое девятый дом более информативен и приоритетен, чем второй дом гороскопа.
В полночь и в декабре приходит время десятого дома – Карма – свершение, действие, факел, печь.
На первый взгляд, какая-то явная нестыковка – исполнять свою карму в полночь, как это возможно?
А оказывается, можно: вспоминаем про трехфазный сон и отсутствие электричества и газа в древности. В полночь глава семейства просыпался и разжигал огонь в печи, иначе все бы просто замерзли зимой.
Летом разжигал небольшой очаг, жаровню для приготовления пищи. Ставил в них для медленного тушения горшки, ранее заготовленные супругой. И ложился опять спать до утра, с чувством своей выполненной миссии, кармы: «обогреть и накормить семейство».
В декабре хозяин семейства рубил деревья, обрабатывал их. Часть колол на дрова, часть в виде бревен шла на сушку для будущего строительства. Чистил печь и дымоход, обустраивал погреба и подвалы – делал всё, чтобы пережить зиму в сытости и в тепле.
Название коленей, коими управляет десятый дом, происходит от «коленья» дров. Колено – это часть нашего тела, которая позволяет нам двигаться вперёд и при необходимости присесть, чтобы отдохнуть.
Одиннадцатый дом – Лабха – добыча, приход, ноша, голень – дом легкой добычи, домашних животных.
Пища ночью в печи сама собой готовилась в «латке» (немного измененное «лабха»), не требуя ничьего участия. Тогда же ставили на выпечку хлеб и мясо в почти потухшую печь. Потому одиннадцатый дом еще называют домом хлеба и мяса.
В январе ходили охотиться вместе с собаками, которые держались у голени хозяина и приносили добычу к его ногам. Дичь была жирная и легко находимая.
В январе практиковался способ охоты «с лабаза» (лабха) – со специального настила, установленного на дереве в местах звериных троп. Часто резали домашних животных в эту пору.
Двенадцатый дом – Вийайа – уход, ожидание, упавшее, стопы, символизирует ожидание рассвета и весны, скорый уход тьмы и зимы.
Февраль и предрассветные часы – время, когда всё в природе затихает и спит. Утренние часы, до восхода солнца, лучшее время для рыбалки и кошения травы.
Отвечает за стопы в человеческом теле. А как говорит старая поговорка: «Что упало, то пропало». Упавшее к стопам – пропащее, падаль.
Есть еще одна интересная и очень точная трактовка значений домов гороскопа и знаков зодиака:
Бхавы или дома гороскопа – это отдельные части дома, горницы, избы.

Вход на востоке – 1 дом, 4 дом – стол на юге, печь – 10 дом на севере
К сожалению, у нас нет точных изображений и схем древних ведических жилищ, но русские избы многим похожи, поэтому будем использовать в качестве примера план строения изб.
Теперь заметна становится четкая связь между астрологией и такими прикладными науками, как Васту и Фэн-шуй.
Если разделить горницу на условные 12 частей, то получится очень наглядная картина.
Вход в дом, как правило, делали на востоке. Рядом со входом обычно стояла небольшая скамья, лавка, полка, куда ставили все, что вносили, – воду, еду – 2 дом.
Далее располагался коник, место хранения хозяйских инструментов – 3 дом.
На южную, солнечную сторону ставили обеденный стол – 4 дом – сердце дома.
Рядом со столом стояла люлька, колыбель – 5 дом.
6, 7 и 8 дома образовывали так называемый «женский угол». Там стояли сундуки с приданым и с женскими инструментами для рукоделия.
За занавеской стояло супружеское ложе – 7 дом.

Также за занавеской, под кроватью или рядом с ней находился «ночной горшок», где справляли нужду в ночное время суток, – 8 дом, символизирующий всё скрытное, ненужное, безвозвратное.
На картинке видна ступка с колосьями – это «зерноочистка», так переводится название 8 дома.
В районе условного 9 дома стоял обычно ткацкий станок или стол для приготовления пищи.
Строго на севере стоял очаг, печь – 10 дом, ровно напротив обеденного стола (4 дом).
За печью – 11 дом – там хранилась посуда, домашняя утварь в «лабазе».
Часто в том месте дома делали вход, люк на чердак. Чердак называли еще «светлицей», что созвучно с названием 11 знака зодиака – «свеча», «светильник».
Над печью или рядом располагались полати, где было хорошо спать – 12 дом. Это была своего рода детская комната того времени.
Чуть ближе к дверям был уголок, где собирали отходы (содержимое ночного горшка, золу, мусор), которые надо было вынести (12 дом).
Таким образом, у двери находились две накопительные зоны: слева от двери – 2 дом, всё, что вносили внутрь, приход, и 12 дом – всё, что пойдет на вынос. Отсюда пошла народная примета, что левой рукой надо отдавать, а правой – забирать.
Первые 6 домов, то есть южная, солнечная часть жилища, отвечают за дневные дела, за то, что делают при естественном солнечном освещении.
Дома с 7-го по 12-й показывают, куда перемещаются в жилище все члены семьи после захода солнца. На северную часть жилья, используя при этом искусственное освещение (Марс).
Еще важно знать, что дома и знаки классифицируются по стихиям:
– Огонь – 1, 5, 9 дома – Овен, Лев, Стрелец.
– Земля – 2, 6, 10 – Телец, Дева, Козерог.
– Воздух – 3, 7, 11 – Близнецы, Весы, Водолей.
— Вода – 4, 8, 12 – Рак, Скорпион, Рыбы.
Триконы – это огненные дома – 1, 5, 9.
Кендрами (центральными) являются 1, 4, 7, 10 дома.