Персонаж южнославянского фольклора, совмещающий черты одержимости и вампиризма. Чаще всего вештицу сравнивают с восточнославянской , но, в отличие от нее, вештицы в большей степени проявляют демоническую ипостась.

По народным верованиям, вештицами становились женщины, продавшие душу нечистым силам, или попавшие под их влияние, или зачатые в особую, «роковую» минуту, или рожденные в последнюю фазу луны и т. п. Сербы полагали, что вештицей могла стать женщина, имеющая связь с персонажами нечистой силы, к примеру ; болгары – что вештицей становилась женщина, утратившая способность зачать.

Выглядела вештица как пожилая женщина с растрепанными волосами, сросшимися бровями, косоглазая или с глубоко посаженными глазами, с длинным носом и кривыми ногами. Считается, что под ее одеждами могут скрываться крылья или хвост. Как и многие персонажи нечистой силы, вештица меняла физическую форму: обращалась в бабочек, сорок, ночных мотыльков, черных куриц, кошек и волков. В народе верили, что, пока вештица спит, по ночам ее вторая – демоническая – сущность выходит на волю и вредит окружающим.

Вештицы управляют градовыми тучами, отнимают у чужого скота молоко, отбирают урожай с соседних полей, мед – у пчел, насылают порчу и болезни, а также вызывают засуху. Особенно пугающим свойством вештиц считался вампиризм: они пробирались в дом к беременным женщинам и пожирали плод из их тела или выпивали кровь новорожденных досуха.

Множество фольклорных сюжетов с участием вештиц посвящены способам распознавания, защиты и борьбы с ними. К примеру, если людям удавалось вычислить среди местных женщин вештицу и заставить ее поклясться не причинять вреда, то она теряла магические способности и становилась обычной женщиной.