Книга: Золотое кольцо России глазами историка
Назад: Город Иоанна Грозного
Дальше: Троицкий собор

Введенский храм феодоровского монастыря

Введенская церковь возведена в 1710 году на средства сестры Петра I Натальи Алексеевны. При этом царица выпросила у брата разрешение построить храм каменным, тогда как по специальному указу императора строить из камня в то время разрешалось только в Петербурге.

В конце XVII века в Переславле-Залесском на Плещеевом озере появилась «потешная флотилия» Петра I. Здесь царь постигал искусство судостроения. И практический в каждый свой приезд заезжал на молитву в Феодоровскую обитель, стоящую по пути из Москвы к озеру. А в 1692 году настоятельницей монастыря стала подруга детства Петра Алексеевича, дочь дьяка Оружейной палаты Наталия Взимкова. Вероятно, все эти факты и повлияли на решение государя пойти против собственного указа.

Введенская церковь строится с двумя приделами: во имя иконы Божией Матери «Знамение» и в честь святых мучеников Адриана и Наталии, последняя была небесной покровительницей царевны. Храм украшали уникально выполненные резные Царские врата XVIII века, которые сейчас находятся в переславском музее. На средства Натальи Алексеевны также построили Казанскую церковь для престарелых и больных монахинь монастыря. В облике этих сооружений чувствуются европейские веяния – отсюда их простота, чёткость и сдержанность.

Влиянием Европы на архитектуру дело не кончилось. В 1722 году император приехал в Феодоровский монастырь и привёз с собой немецкие ткацкие станки. Он наказал монахиням учиться ткачеству. Спустя время обитель прославилась своими мастерскими. Здесь производили ткань для нужд царского двора, а также изготавливали церковные облачения и утварь. На вырученные деньги сёстры могли заниматься благотворительностью, воспитывать сирот, и теперь сами, без помощи покровителей, ремонтировать и расписывать храмы.

После того как советская власть Феодоровский монастырь закрыла, во Введенской церкви устроили баню и прачечную. От сырости сразу же погибли его росписи. Так окончательно была уничтожена не только память о былом благолепии храма, но и о трудовых подвигах сестёр.

Монастырь в 1998-м вернули Русской Православной Церкви. И в этом же году, на Пасху, во Введенской церкви совершили первую литургию. В последующие годы храм был восстановлен. Сегодня именно в нём хранится главная святыня обители – чудотворная Андрониковская икона Божией Матери.

Свято-Алексиевская пустынь

В этой обители Иван Васильевич не бывал. Но Свято-Алексиевская пустынь была основана в конце XIX века как подворье Феодоровского монастыря – того самого, царского. Земли на устроение обители были выкуплены московскими купцами по попечению игуменьи Евгении, тогдашней настоятельницы Феодоровского монастыря. Храм во имя Алексия, человека Божия, был построен в 1888–1891 годах на средства жены московского купца Анны Ашукиной.

Помимо храма, на территории обители были построены два келейных корпуса для инокинь и послушниц, хозяйственные постройки и церковно-приходская школа. Всю территорию обнесли каменной оградой и засадили хвойными деревьями.

Молитвенная и трудолюбивая жизнь Алексиевской пустыни прервалась в 1920-х годах с приходом новой, богоборческой, власти. Обитель была разграблена, строения разрушены. Долгое время территория была заброшена. В начале 90-х годов священник Алексей Василенко принялся за восстановление пустыни. Теперь он же возглавляет общину, но уже принял постриг и получил монашеское имя Пётр. В 1992 году была образована «Православная обитель – братство милосердия «Свято-Алексиевская пустынь». Через 20 лет обитель получила статус Архиерейского монастырского подворья.

Монастырская обитель имеет сельскохозяйственные угодья, насельники трудятся на земле, ухаживают за скотиной, помогают в храме. Помимо хозяйственных трудов, в обители организованы детский приют, большой научно-просветительский музей и богатая библиотека. В создании интереснейшей музейной экспозиции участвуют сами воспитанники, проводя летние дни в археологических, геологических и исторических экспедициях.

Одним из знаковых достижений настоятеля подворья иеромонаха Петра (Василенко) стало создание православной гимназии имени протоиерея Василия Лесняка, где воспитанники живут по монастырскому укладу, получая превосходное образование как в области точных и общественных наук, так и в творческом развитии. Кроме того, они постоянно участвуют в богослужениях.

В 2000 году при подворье открылся Православный детский центр-пансион долгосрочной социальной реабилитации имени Святых царственных мучеников. С детьми-сиротами работают психологи и социологи. В 2001 году при гимназии был открыт кадетский корпус, который вскоре стал именоваться «Сухопутный Святого благоверного великого князя Александра Невского кадетский корпус».

Свято-Троицкий Данилов монастырь

Инок Переславского Никитского монастыря Даниил, духовник великого князя Василия III и крёстный отец Иоанна Грозного, основал эту обитель на «божедомье» – так в Переславле называлось место на окраине города, где хоронили странников и нищих.

Преподобный Даниил родился в Переславле-Залесском в XV веке. Ещё в юности он решил посвятить жизнь Богу и ушёл жить в монастырь преподобного Пафнутия Боровского. Там он принял постриг и прожил десять лет, после чего вернулся в родной город. Инок прославился тем, что собирал тела замёрзших или убитых разбойниками путников. Он сам их разыскивал, приносил на кладбище для бездомных, хоронил и затем поминал на Божественной литургии. Со временем на территории скудельницы была возведена деревянная церковь во имя Всех святых, вокруг которой вырос этот монастырь.



Свято-Троицкий Данилов монастырь





Настоятелем нового монастыря стал сам Даниил, монах, духовный авторитет которого был настолько высоким, что великий князь Василий III по его просьбе миловал приговорённых на казнь и постоянно советовался с ним по государственным вопросам. Князь, а затем и его сын Иоанн Грозный, в честь рождения которого построен Троицкий собор, всегда благодетельствовали обители. Не оставляли её без внимания и простые прихожане, так как почитать Даниила начали задолго до его канонизации, состоявшейся в середине XVII века.

В Смутное время храмы и кельи обители были разграблены и почти полностью сожжены. В тот период Переславль никак не мог определиться, на чьей он стороне, и присягал всем подряд – от королевича Владислава до Тушинского вора. В итоге у пришедшей к власти новой династии Романовых монастырь оказался не в чести.

Благосклонность царской семьи и знати обитель преподобного вернула благодаря тому, что не поддалась старообрядческим настроениям, захлестнувшим соседние уезды. Во второй половине XVII века монастырь отстроили в камне. Всего здесь возведено четыре церкви – храм Похвалы Пресвятой Богородицы, храм Всех святых, храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери и главный храм обители – Троицкий собор.

Сегодня собор – одна из самых известных и посещаемых туристами и богомольцами святынь Переславля. Расписывала его знаменитая артель Гурия Никитина.

Монастырь действовал до 1920-х годов. Во времена Советского Союза здесь разместили машинно-тракторную станцию, затем использовали монастырь под лагерь для военнопленных, а позже под военные казармы. Богослужения стали проходить в этих стенах только в середине девяностых годов.

…В июле 2016 года возрождённый монастырь постигло новое испытание. В своей келье был убит настоятель обители, который, так же как и её основатель, носил в монашестве имя Даниил.

Назад: Город Иоанна Грозного
Дальше: Троицкий собор