«Внимающий себе должен отказаться от всякой мечтательности вообще, как бы она ни казалась приманчивой и благовидной: всякая мечта есть скитание ума вне истины, в стране призраков несуществующих и не могущих осуществиться, льстящих уму и его обманывающих».

«…Что сказать вам? Спаситель мира повелел тем, которые хотят войти в Царство Небесное, быть, как дети, простыми, незлобивыми, нелюбопытными, верующими, научающимися, скоро раскаивающимися в проступках. Последуйте этому совету Господа: в свое время ощутите блаженное обновление, укрепление души вашей. Оно будет совершаться постепенно, неприметно… Внезапно человек увидит себя измененным — и прославит всеблагого всемогущего Бога».

«Желающий спастись должен так устроить себя, чтоб он мог сохранить внимание себе не только в уединении, но и при самой рассеянности, в которую иногда против воли он вовлекается обстоятельствами».

«Должно хранить душу, чтоб она не приобщалась скверным и злым помыслам. Душа растлевается, согласуясь с ними. Помыслы эти суть: неверие, лесть, тщеславие, гнев, зависть, распри. В отвержении их и заключается очищение себя от всякой скверны плоти и духа. Тот, кто растлит душу и ум, соединяясь со злобою, повинен казни».

«Помысл греховный, будучи принят и усвоен уму, входит в состав образа мыслей или разума и лишает его правильности, а греховное чувствование, закоснев в сердце, делается как бы его природным свойством, лишает сердце духовной свободы».

К большому бедствию может привести христианина рассеяние в мыслях, отсутствие трезвения, влекущее за собой грехи. «Когда какой-нибудь один грех поразит душу человека, тогда все скопище грехов приступает к человеку, объявляет свое право на него. Ссылается и опирается это скопище на закон духовный. По закону духовному, подчиняющийся произвольно одному виду греха вместе подчиняется невольно греху вообще, а потому и всем видам его. Находится между грехами, как и между добродетелями, естественная связь. Одна добродетель, совершаемая искренно, привлекает за собой в душу все добродетели. И смертный грех, когда осуществится исполнением его, вводит за собой в душу все греховные недуги».