Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Введение. Обыденное как священное
1 Merkur D. Becoming Half Hidden: Shamanism and Initiation among Inuit. Stockholm: Almqvist & Wiskell 1985;
Hultkranyz A. An Ecological approach to Religion // Ethnos, 1966, N31, pp. 131–150.
2 Guenon R. Fundamental Symbols. The Universal Language of Sacral Science. Cambridge: Quinta Essentia, 1995, p. 29.
3 Из наиболее интересных работ отечественных авторов можно указать: Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. — М.: Восточная литература, 1994; Кравцова М.Е. Культура Китая. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2000; Малявин В.В. Китайская цивилизация. — Москва: Астрель, 2000.
Глава 1. Сеть Неба
1 Подробнее эту концепцию см.: Eliade M. The Sacred and Profane. San Diego, 1987, p. 100.
2 Ранк О. Миф о рождении героя. — М.: Рефл-бук, 1997. — С. 90.
3 Mungello M. Curious Land, Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology. Honolulu: University of Hawaii Press, 1989, p. 17.
4 Gernet J. China and the Christian Impact. Cambridge: Cambridge University Press, 1985, p. 25.
5 Needham J. Time and Eastern Man (Royal Anthropological Institute Occasional Paper, N21), London, 1965, p. 20.
6 Маслов А.А. Непостоянство вечности. Лао-цзы: миф, человек и его книга. — Нью-Йорк: Эдвин Медлен пресс, 1999. — С. 139–140.
7 Подробнее см.: Маслов А.А. Письмена на воде. Ранние наставники чань в Китае. — М.: Сфера, 2000.
8 Mertz H. Pale Ink. Two Ancient Records of Chinese Exploration in America. Chicago: Swallow Press, 1972 (1st ed. 1953).
9 См.: Needham R. The Right and the Left: Essays on Dual Symbolic Classification. Chicago, 1973, p. xi-xxxix; Dumont L. Homo Hierarchicus: the Caste System and its implications. Chicago, 1980, p. 191–194.
10 Forke A. The World Conception of the Chinese. Their Astronomical, Cosmological and Physicophilosophical Speculations. London, 1925, p. 171–173.
11 Granet M. Le Depot de PEnfant sur le Sol // Revue Archeologique, 1921, p. 359.
12 Гуань-цзы // Сер. Сы бу цзункань. — 14/39. — С. 26. — Шанхай, 1929.
13 Seaman G. The Sexual politics of Karmic retribution // The Anthropology of Taiwanese society (E.M. Ahern and H. Gates, eds.). Stanford: Stanford University press, 1981, pp. 381–396.
14 Feuchtwang S. Domestic and Communal worship in Taiwan // Religion and Ritual in Chinese Society (ed. Arthur P. Wolf). Stanford, Calif., 1974, p. 128.
15 Лин нань цзун шу (Описание историй из Линьнани). — Б. м„1890. — Цз. 56. — С. 216.
16 Там же. — С. 23а.
17 Oehler W. Popular Religion in China, p. 167.
18 Шуцзин, раздел Шугао.
19 Meyer J. The Dragons of Tiananmen; Beijing as a sacral City. Columbia: University of South Carolina Press, 1991.
20 Shen Fuwei Cultural Flow between China and Outside World Throughout History. Beijing: Foreign Languages Press, 1997, p. 5.
21 Ibid.
22 Шаньхай цзин (Канон гор и морей). — Шанхай: Шанхай гусянь чубанынэ, 1991. — С. 54.
23 Цит. по: Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols — Hidden Symbols in Chinese Life and Thought. London & New York: Routledge & Kegan Paul, 1986, p. 207.
Глава 2. У истоков древней магии
1 Elliot-Smith. The Ancient Egyptian. London, pp. 196–198.
2 Guignes, de Joseph. Memoire dans lequel on prouve, que les Chinois sont une Colonie de Egyptienne. Paris, 1760.
3 Lacouperie, de Terrien. Western origines of the Early Chinese Civilization. London, 1894.
4 Ball C.J. Chinese and Shumerian. Oxford, 1913.
5 Andersson J.G. An Early Chinese Culture. Stockholm, 1923, p. 1–68.
6 Andersson J.G. Researches into the Prehistory of the Chinese // BMFEA, 1943, N 15, p. 286–288.
7 Rostovtzeff M. Iranians and Greeks in South Russia. Oxford, 1922, p. 181–209.
8 Rydh H. Seasonable Fertility Rites and the Death Cult in Scandinavia and China // BMFEA, 1931, N 3.
9 China daily, 12.03.2003, p. 9.
10 Jiang Zhenmimg. Timeless History. The Rock Art of China. Beijing: New World Press, 1991, p. 20–21.
11 Wittfogel K.
12 Пэй Вэньчжун. Чжунго шици шидай ды вэньхуа (Культура каменного века в Китае). — Пекин, 1954. — С. 43; Andersson J. Researches into the Prehistory of the Chinese. Stockholm, 1943, p. 295.
13 Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China. London: Thames & Hudson, 1999, p. 47.
14 Ibid., p. 40.
15 Andersson J.G. An Early Chinese Culture.
16 Евсюков В.В. Мифология китайского неолита. — Новосибирск: Наука, 1988.
17 Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes. Tome 1. Beijing: Aurore, 1997, pi. 95.
18 Rydh H. On Symbolism in Mortuary Ceramics // BMFEA, 1929, N 1, p. 71–120.
19 Евсюков В.В. Мифология китайского неолита. — С. 59–65.
20 Debaine-Francfort С. The Search for Ancient China, p. 45.
21 Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes, pi. 51 et 158.
22 Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes, pi. 100, p. 94.
23 Мэн-цзы, гл. Ли Лоу, 8/1.
24 Li Leyi. Tracing the roots of Chinese characters: 50 °Cases. Beijing: Beijing Languages and Culture University Press, 1997, p. 137.
25 Цит. по: Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — С. 223. — Прим. 67.
26 Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols, pp. 209–210.
27 Li Leyi. Tracing the roots of Chinese characters, p. 350.
28 Мэн-цзы, гл. Ван Чжан, ч. 1, 9/1; 9/2.
29 Там же, 9/5.
30 Там же, 9/1-9/3.
31 Юань Кэ. Мифы древнего Китая. — М., 1965. — С. 209–215.
32 Шаньхай цзин. Хайнэй наньцзин («Канон гор и морей». «Южный канон тех, кто обитает внутри морей»).
33 Дахуан сицзин («Канон великих пустошей, что лежат к западу»). Также см.: Юань Кэ. Чжунго шэньхуа чжуаныно цыдянь. — С. 127.
34 Chang Kwang-chih. The Archeology of Ancient China. New Haven and London, 1977, p. 110.
35 Цит. по: Чжо Цзоцы, Чэнь Чжэнь. Чжунго мяньцзюй ишу (Искусство маски в Китае). — Пекин: Мэйшу шэъин чубанынэ, 1997. — С. 7.
36 Чэнь Мэнцзя. Иньсюй буци цзуншу (Собрание гадательных надписей из развалин столицы Инь). — Пекин, 1956. — С. 311; Chen Te-k'un. Archeology in China. Volume one: Prehistoric China. Cambridge, 1966, c. 326–328.
37 Кучера С. Китайская археология. — Москва: Наука, ГРВЛ, 1977. — С. 106–109.
38 Li Chi. Anyang. A Chronicle of the Discovery, Excavation and Reconstruction of the Ancient Capital of Shang Dynasty, 1977.
39 Ho P'ing-ti. The Cradle of the East. Chicago: University of Chicago Press, 1975, c. 32.
40 Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China, pp. 61–63.
41 Погребенные царства Китая. — Москва: Терра — Книжный клуб, 1998. — С. 28.
42 Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a l'epoque des Printemps et Automnes, p. 262.
43 Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China, p. 72.
44 Ibid., p. 115.
Глава 3. Медиумы и их видения
1 Siikala A.-L. Siberian and Inner Asian Shamanism. In: Studies of Shamanism. Budapest: Academiai Kiado, 1991.
2 Ши Синбан. Югуань мацзя вэньхуа ды исе вэньти (О некоторых вопросах культуры Мацзя) // Каогу (Археология). - 1972. - N 6. — С. 321.
3 Chen Те k'un. Archeology in China. Volume one: Prehistoric China. Cambridge, 1966, p. 87–95.
4 Го Можо. Бронзовый век. — М., 1959. — С. 91.
5 Чжунго мэйшу тудянь (Иллюстрированный словарь китайского искусства). Сост. Вэй Хай. — Чанша: Хунань мэйшу чубаныпэ, 1998. С. 18, 23; Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China. London: Thames & Hudson, 1999, p. 41.
6 Чжунго мэйшу тудянь. — С. 5.
7 Watson W. Styles in the Arts of China. Harmondsworth, England: Penguin books, 1974, p. 27–28.
8 Waterbury F. Early Chinese Symbols and Literature. New York: E. Weyhe, 1942, p. 3. 431
9 White W. Bone Culture of Ancient China Toronto: University of Toronto press, 1945, pi. 59.
10 Yetts W. The Cull Chinese Bronzes. London: University of London press, 1939.
11 Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a Pepoque des Printemps et Automnes. Tome 1. Beijing: Aurore, 1997, pi. 158.
12 Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской цивилизации. Формирование основ материальной культуры и этноса. — М.: Наука, 1976. — С. 261–296.
13 Крюков М.В., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. — Москва: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1978. — С. 204.
14 Rostovzeff M. The Animal style in South Russia and China. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1929, p. 27.
15 Watson W. Handbook to the Collections of Early Chinese Antiquities. London: British Museum, 1962, pi. 15.
16 Bodde D. Festivals in Classical China, p. 129.
17 Чжунго мэйшу тудянь. — С. 38.
18 Tresors d'art Chinois. Paris: Petit Palais, 1973, pis. 82.
19 Paper J. The spirits are drank, p. 80.
20 Wittfogel K. Oriental Despotism. A Comparative Study of Total Power. New Haven & London: Yale University Press, 1963.
21 Чэнь Чжуньюй. Иньдай гу ци цзюн дэ лун син ту ань чжи фэнси (Анализ изображений драконов на костях периода Инь) // Bulletin of the Institute of Philology, Academia Sinica. - Nankang, 1969. - N 41 (3). - C. 455–496.
22 Чжунго мэйшу тудянь. — С. 60.
23 Watson W. Handbook to the Collections of Early Chinese Antiquities, pi. 15.
24 Крюков М.В. и др. Древние китайцы.
25 Чжао Цзоэнь. Чжунго мяньцзюй ишу (Искусство маски в Китае). — С. 6–7.
26 Подробнее см.: Маслов А.А. Энциклопедия боевых искусств. Традиции и тайны китайского ушу. — Москва: Гала пресс, 2000; Синь Цзишэн. Чжунго удаоши (История китайского танца). — Пекин, 1983. — С. 32.
27 Антонова Е.В. Антропоморфный персонаж на печатях Ирана и Месопотамии // ВДИ. - 1991. - N 2.
28 Li Leiyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 415.
29 Ibid., p. 346.
30 Le Chemin de la Nation Chinoise. Des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes, tome 1, p. 145.
31 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 447.
32 Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China, p. 81.
33 Cammann S. Types of Symbols in Chinese Art // Studies in Chinese Thought. Chicago: University of Chicago Press, 1953, pp. 198–199.
34 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 328; Го Можо. Бронзовый век. — С. 16.
35 Дао Баннань. Инь сюйпу цы цзунлэй (Общая категоризация понятий, встречающихся на гадательных костях эпохи Инь). — Токио, 1971. — С. 538.
36 Шовэнь цзецзы (Толкование слов). Сост. Сюй Шэнью. — Шанхай: Шанхай кэцзи чубаньшэ, 1986. — С. 145.
37 Bodde D. Festivals in Classical China, p. 83.
38 Eliade M. Shamanism, Archaic Techniques of Ecstasy. New York: Bollingen Foundation, 1964, p. 167.
39 Чжо Цзоцы, Чэнь Чжэнь. Чжунго мяньцзюй ишу (Искусство маски в Китае). — Пекин: Мэйшу шэъин чубаньшэ, 1997. — С. 7.
40 Kelley C. and Ch'en Meng-chia. Chinese Bronzes from the Buckingham collection. Chicago, Art Institute Press, 1946, pi. 1; Loehr M. Chinese Bronze Age Weapons, Ann Arbor: University of Michigan press, 1956, p. 117.
41 Тайпин юйлань. Илибу («Высочайше одобренный канон о Великом покое», раздел «Церемонии и ритуалы»). — Шанхай, 1956. — Цз. 4, 97.
42 Чжо Цзоцы, Чэнь Чжэнь. Чжунго мяньцзюй ишу. — С. 274.
43 Debaine-Francfort C.The Search for Ancient China, p. 73.
44 Шовэнь цзецзы (Толкование слов). — С. 246.
45 Лицзи цзишо (Записи о ритуалах с толкованиями) // Сер. Сушу уцзин. — Т. 2. — Шанхай, 1936. — С. 142.
46 Bodde D. Festivals in Classical China. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1975, p. 83.
47 Eberhard W. The Local Cultures of South and East Asia. Leiden: EJ. Brill, 1968, p. 329.
48 Ibid., p. 329.
49 Creel H.G. The Birth of China. New York: Frederic Ungar, 1937, p. 180.
50 Вэнь Идо. Шэньхуа юй ши (Мифы и песнопения). — Пекин, 1957. — С. 33.
51 Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — М., 1990. — С. 42.
52 Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — С. 57.
53 Ван Чун. Лунь хэн (Критические суждения) // Сер. Чжу цзы цзичэн. — Т. 7. — Пекин, 1954. — С. 61.
54 Каталог гор и морей. — С. 114.
55 Шу цзин цзи чжуань (Канон преданий с собранием комментариев) // Сер. Сышу уцзин. — Т. 1. — Шанхай, 1936. — С. 9–10; см. также: Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — С. 65.
56 Чуньцю сань чжуань. Цзочжуань (Три хроники периода Весен и Осеней. Летопись [господина] Цзо) // Сер. Сышу уцзин. — Т. 3. — Шанхай, 1936. — С. 481.
57 Критический обзор трансформации понятия лук-дракон см: Visser M. The Dragon in China and Japan. Amsterdam: Johannes Muller, 1913. О смысле дракона в разных культурах мира: Goulds C. Mythical Monsters. London: Senate, 1995.
58 Zimmer H. Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. Princeton, N.J.: Pantheon Press, 1946; Consten E. A Terminology of Chinese Bronze Decoration II // Monumenta Serica, 1958, N 17, p. 225.
59 Гоюй (Нравы царств), Нравы Лу, 9:5/7а.
60 Li Leyi. Tracing the roots of Chinese Characters, p. 110.
61 Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols, pp. 209–210.
62 Го Юй (Нравы царств) // Сер. Сы бу цзункань (Собрание сочинений по четырем углам). — Шанхай, 1929. — Цз. 16. — С. 166. Комментарий к легенде см.: Granet M. Danses et legendes de la Chine ancienne, Paris, 1926, p. 558.
63 Чи я (Красные вирши) // Сер. Цзун шу ци чэн. — Шанхай, 1935-37. — Цз. 1. — С. 5.
64 Allan S. Sons of Suns: Myth and Totemism in Early China // Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 1981, N 44, pp. 291–311.
65 Сыма Цянь. Ши цзи. Иньбэнь цзи («Исторические записки». Глава «Записи о корнях Инь»).
66 Чжушу цзинянь (Бамубуковые анналы) // Сер. Хань Вэй цуньшу. — Пекин, б.г. — С. 8.
67 Allan S. Sons of Suns: Myth and Totemism in Early China, N 44, p. 311.
68 Люйши чуньцю. Иньчу («Весны и осени господина Люя». Глава «Звуков начала»).
69 Кирьяк (Дикова) М.А. Древнее искусство севера Дальнего Востока как исторический источник (каменный век) / Автореферат докт. дис. — Владивосток, 2002. — С. 28–29.
70 Needham J. Science and Civilization in China 3, p. 242–244.
71 Ma Cheng-Yuan. The Splendor of Chinese Bronzes // The great Bronze Age of China (ed. by Wen Fong). New York: Metropolitan Museum of Art, 1980, p. 8.
72 Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols, p. 248.
73 Кирьяк (Дикова) М.А. Древнее искусство севера Дальнего Востока как исторический источник (каменный век). — С. 34.
74 Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes, pi. 40,43.
75 Каталог гор и морей. — С. 58.
76 Armstrong D. Alcohol and Altered States in Ancestor veneration Rituals of Zhou Dynasty China and Iron Age Palestine. A New Approach to Ancestor Rituals. Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen press, 1998.
77 Шицзин. Книга песен и гимнов / Пер. А. Штукина. — М.: Художественная литература, 1987. — С. 293.
78 Там же. — С. 190–191.
79 Каталог гор и морей. — С. 77.
80 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 244.
81 Armstrong D. Alcohol and Altered States, p. 82.
82 Steel J. The Mi: Book of Etiquette and Ceremonial. London: Probsthain & Co 1917
83 Ibid., pp. 25-232.
84 Debaine-Francfort C.The Search for Ancient China, p. 72.
85 Шицзин (Канон песнопений).
86 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 139, 383.
87 Кучера С. Китайская археология. — Москва: Наука, ГРВЛ, 1977. — С. 119.
88 Gernet J. A History of Chinese Civilization. Cambridge, London, New York: Cambridge University Press, 1996, p. 49.
89 Крюков М.В. и др. Древние китайцы. — С. 199.
90 Чэнь Мэньцзя. Иньсюй буцы цзуншу (Собрание гадательных надписей из развалин столицы Инь). - 1956. — С. 577.
91 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 248, 261, 455, 458.
92 Ibid., p. 153.
93 Бродянский Д.Л. Илоу и воцзюй: новый взгляд на старую загадку // Известия Восточного института ДВГУ. — Владивосток, 1996. — С. 136.
94 Чжоу ли чжэнши чжу. Чуньгуань да цзунбо (Чжоуские ритуалы с комментариями). -Шанхай, 1937. — Цз. 6.
95 Цит. по: Переломов Л.С. Конфуций. Лунь Юй. — С. 104.
96 Комментарии к «Книге о реках», цз. 6, с. 3. См. также: Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской филологии. — М.: ГРВЛ, 1984. — С. 213–214.
97 Dacosta Y. Initiations et societes secretes dans 1'antiquite greco-romaine. Paris: Berg International, 1991, pp. 24–31.
98 Ши цзин (Канон песнопений). — С. 163.
99 Русско-китайский словарь. Сост. Палладий и Попов П.С. — Пекин, 1888. — Т. 2. — С. 172.
100 Ши цзин (Канон песнопений). — С. 155.
101 Ши цзин. Книга песен и гимнов. Пер. А. Штукина. — М.: Художественная литература, 1987. — С. 305.
102 Рычило В., Солнцев М. Пекин. Новый русский путеводитель. — М: Муравей-гайд, 2000. — С. 119.
Глава 4. Посвященные в знание
1 Li Leiyi. Tracing the Roots of Chinese Characters: 50 °Cases. Beijing: Beijing Languages and Culture University Press, 1997, p. 88.
2 Чжан Ячу, 1982.
3 Schonberger M. The I Ching and the Genetic Code. The Hidden Key to life. Santa Fe: Aurora Press, 1992.
4 Needham J. Science and Civilization in China 2, Cambridge: Cambridge University press, 1956, c. 336.
5 Whincup G. Rediscovering the I Ching. Wellingborough, Northamptoshire: The Aquarian Press, 1986, p. 15.
6 Whincup G. Rediscovering the I Ching, p. 16.
7 Major J. Research Priorities in the Study of Ch'u Religion // History of Religions, 1978, N 17; Hayashi M. The twelve Gods of the Chan-Kuo Period Silk Manuscript Excavated at Ch'an-Sha // Early Chinese Art and its Possible Influence in the Pacific Basin, New York: Intercultural Arts Press, 1972; Кравцова M.E. Поэзия Древнего Китая. Опыт культурологического анализа. — СПб.: Петербургское востоковедение, 1994.
8 Hawkes D. Ch'u Tzu: The Songs of the South. London: Oxford University Press, 1959.
9 Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Пер. с кит. и комментарии Р.В. Вяткина и В.С. Таскина. — М., 1973. — Гл. 4, 31, 41.
10 Маслов А.А. Непостоянство вечности. Лао-цзы: миф, человек и его книга. — Нью-Йорк: Эдвин Медлен пресс, 2000.
11 Paper J. The spirits are drunk. New York: State University of New York press, 1995, p. 55.
12 Вэнь Идо. Чуаньцзи (Избранные произведения). — Шанхай, 1948. — Т. 1. — С. 154–165.
13 Kaltemark M. Le Lie-sien Tchuan. Peking: Publication du Centre des Etudes Sinologique de Pekin, 1953, p. 10.
14 Вэнь Идо. Чуаньцзи. — С. 153–180.
15 Paper J. The spirits are drunk, p. 54–55.
16 Шовэнь цзецзы. — С. 8–9.
17 Karlgren В. Grammata serica Recensa // Bulletin of the Museum of Far Eastern antiquities (Stockholm), 1957, N 29, p. 72; Needham J. Science and Civilization in China 2, Cambridge: Cambridge University press, 1956, p. 13.
18 Го Юй (Нравы царств). Чиюйся // Сер. Сы бу цзункань. — Шанхай, 1929, 1934-36 (репринт 1958). — С. 203.Также см.: De Groot J. The Religious System of China. Taipei: Ch'eng-wen publishing Co, 1969, p. 1211.
19 Despeuex C. Gymnastics: The Ancient Tradition // Taoist Meditation and Longevity Techniques. Ann Arbor: Center for Chinese Studies, Univ. Michigan, 1989, p. 238–239.
20 Ван Чун. Луньхэн (О противоположностях). Гл. 20. Цит. по: Paper J. The spirits are drunk, p. 117.
21 Шовэнь цзецзы. — С. 212.
22 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 353.
23 Mair V. Old Smite nfag, Old Persian MaguS, and English Magician // Early China, 1990, N 15.
24 Chang K.C. Shang Civilization. New Haven: Yale University press, 1980, p. 28.
25 De Groot J. The Religious System of China. Taipei: Ch'eng-wen publishing Co, 1969, p. 1191.
26 Чжоу Цзэцзун. Гу у и юй люши као (Исследование медиумов у и и). — Тайбэй: Лянь Цин, 1986.
27 Чэнь Мэньцзя. Иньсюй буцы цзуншу. — 1956. — С. 576–578.
28 Подробнее см.: Малявин В.В. Гибель древней империи — М.: Главная редакция восточной литературы, 1983. — С. 64–105.
29 Kaltenmark M. The Ideology of T'ai-p'ing ching // Facets of Taoism (ed. by H. Welch and A. Seidel). New Haven, Conn.: Yale University press, 1979, p. 24.
30 Подробнее об этом см.: Евсюков В.В. Мифология китайского неолита. — Новосибирск: Наука, 1986.
31 Каталог гор и морей. — С. 104.
32 Хуайнань-цзы (Мудрецы с гор Хуайнань). — Шанхай: Шанхай гусянь чубанынэ, 1990. — С. 18.
33 Каталог гор и морей (Шань хай цзин). Предисл. и пер. Э.М. Яншиной. — М., 1977. — С. 194.
34 Шаньхай цзин (Канон гор и морей) // Чжу цзы цзичэн. — Пекин, 1954. — С. 36; Granet М. La pensee Chinoise. Paris, 1924, p. 35.
35 Lessing F. Uber die Symbolsprache in der chinesischen Kunst // Sinica, Frankfurt, vol. 9, 1934, p. 121.
36 Shen Fuwei. Cultural Flow between China and Outside World Throughout History. Beijing: Foreign Languages Press, 1997, p. 5–7.
37 Канетти Э. Избранные произведения.
38 Каталог гор и морей (Шань хай цзин). — С. 44.
39 Там же. — С. 120.
40 Лецзы, 1954, с. 27.
41 Каталог гор и морей. — С. 58.
42 Reik T. Ritual: Psycho-analytical Studies. New York: International University press, 1946, pp. 91-166.
43 Мэн-цзы, гл. Цзинь синь («Всем сердцем…»), 14.25.
44 См. подробнее: Маслов А.А. Встретить дракона. Реконструкция изначального смысла «Лао-цзы». — М: Логос, 2003. — С. 43.
45 Священник Георгий Чистяков, комментируя тему «младенца» в Новом Завете, пишет, очень точно подмечая мотив нерасчлененной простоты ребенка: «Надо почувствовать, что сердце, которое бьется в моей груди, похоже на сердце ребенка, что в нем живет простодушие ребенка» (Над строками Нового Завета, с. 78).
46 Вэнь-цзы (с комментариями Ду Даосяна) // Сер. Чжу цзы бай цзя и шу (Истинные книги ста школ). — Шанхай, 1989. — С. 14.
47 Ши цзи (Исторические записки). Сост. Сыма Цянь. — Раздел «Лао цзы ханьфэй чжуань» («Описание Лао-цзы и Ханьфэй-цзы»). — Яньбянь: Яньбянь жэньминь, чубанынэ, 1995. — С. 89.
48 Чжуан-цзы. Ле-цзы. Пер. В.В. Малявина. — С. 71.
49 Там же. — С. 73.
50 Там же. — С. 97.
51 Ши цзи. Раздел «Лао-цзы чжуань» («Исторические записки», раздел «Жизнеописание Лао-цзы»).
52 Алексеев В.М. Китайская поэма о поэте. Стансы Сукун Ту. — СПб., 1916.
53 Чжуан-цзы. Ле-цзы. — С. 65.
54 Li Leyi. Tracing the roots of Chinese characters, p. 299.
Глава 5. Странствия в чертогах мертвых
1 Ahern, Emily Martin. The Cult of the Dead in a Chinese Village. Stanford: Stanford University Press, 1973, pp. 91-116.
2 Loewe M. Ways to Paradise: The Chinese Quest for Immortality. London, 1979.
3 Chamberlain J. Chinese Gods. Selangor: Pelandul Publications, 1987, p. 41.
4 Мэн-цзы. Глава «Ли Coy», 8.22.
5 Saso M. Blue Dragon, White Tiger. Taoist Rites of Passage, p. 154, 160.
6 Мэн-цзы. Глава «'Ли Coy», 8.13.
7 Sangren S. History and the Magical Power in a Chinese Community. Stanford: Stanford University press, 1987, p. 136-137.
8 Линь Ботун. Гуань хунь сан ци. Цзяли дачэн (Ритуалы рождения, женитьбы и погребения. Полная книга домашних ритуалов). — Гуандун, 1844. — Т. 2. — С. 23.
9 Armstrong D. Alcohol and Altered States in Ancestor veneration Rituals of Zhou Dynasty China and Iron Age Palestine. A New Approach to Ancestor Rituals. Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen Press, 1998, p. 70–81.
10 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 300.
11 Dore. Chinese customs. Singapore: Graham Brash, 1995, p. 146–150.
12 Ду Юй. Тунцзянь (Общие каноны), 1717. Цит. по: Dore H. Chinese customs, p. 147.
13 van Gennep A. Les Rites de passage. Paris, 1909.
14 Цит. по: Dore H. Chinese customs, p. 149–150.
15 Dore H. Chinese customs, p. 38.
16 Лев — символ буддийского учения и самого Будды. Понятие «оседлать льва» означает целиком постичь буддийское учение — дхарму.
17 Ле-цзы, цз. 2.
18 Andersson J. Prehistory of the Chinese // Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm, 1944, N 15.
19 Каталог гор и морей. — С. 105.
20 Хуайнаньцзы (Мудрецы с горы Хуайнань) // Сер. Чжуцзы цзичэн. — Т. 7. — Пекин, 1954. — С. 6.
21 Каталог гор и морей. — С. 126.
22 Юань Кэ. Мифы древнего Китая. — М., 1965. — С. 100–101.
23 Rohde E. Psyche: The Cult of Souls and Belief in Immortality among the Greeks. London: Senat, 1987 (reprint of 1925).
24 Ли цзи. — Цз. 18.
25 Федоренко Н.Т. Цюй Юань. Истоки и проблемы творчества. — М.: Наука, ГРВЛ. — 1986, с. 130–131.
26 Dore H. Chinese customs. Singapore: Graham Brash, 1995, p. 45–46.
27 Groot, De J.J.M. The Religious System of China, it Ancient Forms, Evolution, History and Present Aspect, Manners, Customs and Social Institutions Connected Therewith. Taipei: Ch'eng-wen publishing Co., 1969, vol. VI, p. 1269.
28 Ahren E. The Power and Pollution of Chinese Women // Women in Chinese Society (ed. by Margery Wolf and Roxan Witkee). Stanford, 1975, p. 208.
29 Lai T.C. To the Yellow Springs. The Chinese View of Death. Hong Kong: Joint Publishing Cj. (HK) & Kelly & Walsh, 1983, p. 18.
30 Об инверсии Неба и земли в момент праздников и схождения духов в мир людей см., например: Бахтин, Тейлор. Символ и ритуал.
Глава 6. Жизнь в мире духов
1 Эту версию, в частности, высказал Chamberlain J. Chinese gods, p. 149.
2 Du Feibao, Hong Su. Things Chinese and their Stories, p. 208–209.
3 Лунь юй (Беседы и суждения), 3/13.
4 См. подробнее: Переломов Л.С. Конфуций. Лунь Юй. — М.: Восточная литература, 1998. — С. 321.
5 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 428.
6 Наказанный порок / Предисл. и коммент. А.А. Маслова. — М.: Манускрипт, 1992.
7 Мао тин кэхуа (Речения гостя Мо Тина). — Цз. 4. — С. 1а-б.
8 Хожэнь шу (Искусство жизни человека) // Сер. Циндин гуцзинь тушуцзичэн. — Шанхай, 1884. — Т. XVII. - Цз. 360. — С. 49а.
9 Мэнци битань (Беседы Мэн Ци, записанные кистью) // Сер. Сыбу цзункань. — Шанхай, 1936. — Цз. 9. — С. 2а.
10 Forke A. Lun Heng. Part 1. Philosophical Essays of Wang Ch'ung. Leipzig, 1907, p. 175.
11 Taisuke Mitamura. Chinese Eunuchs, p. 121–122.
12 Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols, p. 211.
13 Eberhard W. Volksmarchen aus Sudost-China. Helsinki: Axademia Scientiarum Fennica, 1941, p. 56–57.
14 Хань Шу (Книга династии Хань) // Сер. Бо на бэнь эрши сы ши. — Шанхай, 1936. — Цз. 53, 56.
15 Цзы Тун ди цзюнь хуашу (Книга о трансформациях Цзы Тун дицзюня) // Дао цзан (Хранилище Дао). - Шанхай, 1926. — Цз. 4. — С. 5а-б.
16 Groot de, JJ. М. The Religious System of China, p. 1203.
17 Бин та у янь (Речения о недугах Та У) // Сер. Цзун шу цзичэн. — Шанхай, 1935–1937. — Цз. 4.
18 Саньго чжи сюань чжу (Хроники Троецарствия с избранными комментариями). — Пекин, 1986. — Т. 2. — С. 579-580.
19 Ле сянь чжуань (Жития бессмертных-сяней). Сост. Лю Сян // Сер. Цзун шу цзичэн. — Шанхай, 1935–1937. - Цз. 2. — С. 62–63.
20 Цит. по: van Gulik R. Sexual Life in Ancient China, p. 152.
21 Хуанди дуньцзя юаныпэнь цзин (Канон изначального тела Желтого императра) // Сер. Даоцзан (Хранилище Дао), 26.
22 Хунань тун чжи (Хроники Хунани). - 1885. — Цз. 211, Юа: Ли ши чжэньсянь ти дао тун цзянь (Всепроницающее зерцало о теле Пути поколений истинных бессмертных) // Сер. Дао цзан. — Шанхай. — Цз. 39 1а.
23 У юэ чунь цю (Весны и осени царств У и Юэ) // Сер. Сы бу цзункань. — Шанхай. 1929. — Цз. 6. — С. 1а-б.
Войти с помощью соц. сетей: