
Пока на Сицилии правил Дионисий, а Спарта теряла свое влияние, Фессалия на севере Греции переживала зенит могущества.
В микенские времена земли, ставшие впоследствии Фессалией, дали рождение Ясону, главе аргонавтов, и Ахиллу, герою Илиады. Фессалия представляла собой самую большую в Греции долину, плодородную и живописную. (Греческие писатели называли Фессалию «прекрасной долиной храмов» (долина реки Пеней (совр. Пиньос) и ее притоков).)
Фессалия – единственное место на материковой Греции, где можно было широко использовать во время военных действий конницу. Легендарные кентавры, полулюди-полулошади, возможно, жили именно в Фессалии и являются отражением того впечатления, которое производили верховые фессалийцы на других греков, использовавших лошадей только в колесницах.
Если бы в Фессалии было хоть какое-нибудь единое правительство, возможно, она смогла бы доминировать в Греции. Но после дорического вторжения эта область выпала из основного русла греческой истории. Фессалийская кавалерия оставалась знаменитой и полезной в качестве наемной силы (конные отряды служили, например, телохранителями у Писистрата, тирана Афин), но сама Фессалия долго не могла объединиться. С 401 г. до н. э. в городе Феры на юго-востоке Фессалии установилась тирания Ликофрона, который начал борьбу с городом Лариса. Ларису поддержала Македония, а Феры – Спарта.
Затем, в дни Эпаминонда, Фессалию объединил преемник Ликофрона Ясон (390–370 до н. э.). К владениям Фер были присоединены территории племен мараков, долонов и часть Эпира.
Поскольку Спарта (переживавшая тогда последние дни своей гегемонии) была против образования любых союзов крупнее города-государства, то Ясон нашел себе союзника в лице Фив.
Почти сразу вслед за этим последовала битва при Левктрах (см. ранее), а через несколько дней Ясон во главе конницы двинулся на юг. В то короткое время, когда Спарта потерпела сокрушительное поражение, а Фивы сосредоточили все свои усилия на том, чтобы она не оправилась от удара, Ясон, возможно, чувствовал себя самым значительным человеком на материковой Греции. Он вынашивал планы объединения Греции, чтобы затем повести объединенные силы на империю Ахеменидов, и, возможно, смог бы осуществить свою мечту, но в 370 г. до н. э. Ясона убили.
Его смерть вызвала в Фессалии беспорядки. В охваченную междоусобицами Фессалию вторглись фиванцы, а затем македонцы. В это время Македония быстро набирала силу. Еще царь Александр I (ок. 495–450 до н. э.) объединил под своей властью всю Нижнюю Македонию и поставил в зависимость от себя царьков горной части страны. Устанавливаются тесные связи с Грецией (отсюда прозвище Александра I – Филэллин («друг эллинов»). При царе Архелае (413–399 до н. э.) столица была перенесена из города Эги ближе к побережью, в Пеллу (28 километров от моря). При дворе Архелая проживали выдающиеся художники и поэты. Афинский драматург Еврипид, живя здесь, посвятил македонским сюжетам трагедию «Архелай».
Убийство Ясона в Фессалии открыло Македонии путь к интервенции, и, когда в 369 г. до н. э. на трон вступил Александр II, он со всей энергией попытался укрепить свое влияние в Фессалии.
Некоторое время два Александра, один из Македонии, другой из Фер, сражались друг с другом. Затем фессалийские города, желавшие освободиться от обоих, стали молить о помощи Фивы, вставшие теперь, благодаря Левктрам, во главе Греции.
Фивы послали экспедицию на север под предводительством Пелопида, того самого, который прославился изгнанием спартанского гарнизона из Фив (см. ранее). Пелопид подписал договор с Александром II, однако он был быстро нарушен.
В 364 г. до н. э. Пелопид возглавил третью экспедицию в Фессалию и встретил армию Александра из Фер близ Киноскефал. Беотийцы одержали победу, но Пелопид был убит. Разгоряченные фиванцы упорно преследовали Александра, и он был вынужден заключить мир, ограничивший его власть только городом Феры. В 362 г. до н. э. фессалийская конница сражалась за фиванцев Эпаминонда при Мантинее. Александр занялся пиратством и в конце концов был убит в 357 г. до н. э. Фессалийская угроза Греции исчезла.

На востоке возникла новая угроза. И не со стороны Персидской империи Ахеменидов, этого гиганта, который хотя и продолжал существовать, но слишком устал, чтобы затевать новые рискованные предприятия. Угроза исходила из юго-западной части Малой Азии под названием Кария. Карийские племена (а также пеласги) населяли ионическое побережье до появления здесь греков-эллинов (см. ранее), пришедших около 2200 г. до н. э. с севера, а также нашествия греков-дорийцев. В XIV–XIII вв. до н. э. карийцы подчинялись Хеттскому царству, после его падения в XII в. до н. э. некоторое время здесь устойчивости не было. Затем эти места попали под власть Лидии, а потом Персидской империи.
С ослаблением правления Персии Кария обрела на короткий период значение и власть. В начале IV в. до н. э. племена Карии были объединены правителем города Миласы Гекатомном. Его сын Мавсол, номинально подчиняясь персидскому царю и его сатрапам, расширил свое царство, покорив многие греческие полисы. Мавсол правил в 377–353 гг. до н. э., завладел всей юго-западной частью Малой Азии и перенес столицу в прибрежный греческий город Галикарнас (родной город историка Геродота). Постепенно Мавсол начал создавать флот и попытался установить господство над Эгейским морем с этой новой прибрежной базы.
Их главным греческим врагом стали Афины. Спарта сдала позиции, а после гибели Эпаминонда в 362 г. до н. э. Фивы забрались в свою скорлупу и больше не предпринимали дальних походов. Так что остались только Афины и их флот. Афины снова господствовали на Эгейском море, одерживали победы на севере и обеспечивали безопасность своей «дороги жизни».
В 357 г. до н. э. Мавсол все же сделал свой первый шаг. Он затеял интригу с наиболее крупными Эгейскими островами и уговорил их поднять восстание против афинского господства. Афины послали флот, чтобы усмирить их, но были разбиты у Хиоса, и афинские стратеги Ификрат и Тимофей с позором были отправлены в отставку. Афиняне тем не менее высадились в 355 г. до н. э. в Малой Азии и стали успешно сражаться.
Несмотря на победы, Афины решили не предпринимать большого похода. Сиракузское поражение излечило их от подобных попыток раз и навсегда. Афины согласились заключить мир с Мавсолом, и, если крупные эгейские острова хотят независимости, отлично, пусть так и будет. Так закончилась так называемая Союзническая война 357–355 гг. до н. э., результатом которой был распад второго Афинского морского союза.
Но Мавсол, конечно, на этом не остановился и в 353 г. до н. э. присоединил к своему государству крупный остров Родос, находившийся всего в сотне километров к югу от Галикарнаса, а также острова Кос и Хиос. Но в тот момент, когда он, казалось, начал пожинать плоды своих великих свершений, он умер, и, как и в случае с Ясоном из Фер, угроза, исходившая от его растущей державы, сразу же растаяла.
Вдова Мавсола Артемисия была безутешна. Она решила поставить в его честь памятник и построила огромную гробницу, возвышавшуюся над Галикарнасской бухтой. В ней покоилось не только тело умершего царя, но и, позже, его жены, на крыше гробницы возвышалась резная колесница с квадригой коней, а по кругу гробницы, на цоколе здания располагались тридцать шесть ионических колонн и скульптурные фризы.
Признаком упадка культуры серебряного века стала склонность греческих вкусов к усложненности и яркой красочности. Простые дорические колонны потеряли свою популярность, и примерно в 430 г. до н. э. архитектор Каллимах создал более украшенные коринфские колонны.
Вместо великолепного Парфенона появилась гробница Мавсола (или Мавзолей, это слово и по сей день используется для обозначения большой гробницы), который был, вероятно, излишне богато украшен, чтобы быть по-настоящему прекрасным. Тем не менее, когда греки выбирали семь чудес света, они включили в этот список именно мавзолей, а не Парфенон.
Другим чудом того времени был Эфес. Покровительницей этого города была Артемида, и в ее честь там был построен причудливо украшенный храм (Артемисий или, в латинском написании, Артемисиум). Его начали строить во времена Креза и завершили примерно в 420 г. до н. э. Этот храм был достаточно впечатляющим зданием, чтобы стать одним из семи чудес света.
В 356 г. до н. э. храм Артемиды в Эфесе был разрушен пожаром, и считается, что его подожгли намеренно. Когда преступника, виновного в поджоге, поймали, его спросили, зачем он это сделал. И тот ответил, что сделал это, чтобы его имя осталось в истории. Чтобы такого желания не возникало ни у кого другого, его казнили и повелели вычеркнуть его имя из всех документов и никогда не произносить его.
Но желание этого человека все же исполнилось, так как его имя все-таки сохранилось и известно. Это Герострат. И его всегда будут помнить, как человека, который намеренно сжег одно из семи чудес света. Мало того, его имя стало нарицательным.