Синедрион решает схватить Христа. Иисус приходит на праздник Кущей

Некоторые из тех, кто видел чудо воскрешения Лазаря, сразу же отправились в иерусалимский храм. Там они с воодушевлением рассказали священникам о том, что совершил Иисус.

Тогда первосвященники и законоучители собрались на совет. Это собрание иудейских начальников называлось «синедрион». Оно было высшим религиозным, а также судебным учреждением иудеев.

– Что нам делать с этим Человеком? – размышляли члены синедриона. – Он творит много чудес. Если мы дадим и дальше Ему проповедовать Своё учение, то все уверуют в Него. И, пожалуй, ещё объявят Его Царём Иудейским. Тогда в дело вмешаются римляне, и все это плохо кончится для нас. Римляне окончательно поработят и разорят Иудею.

Мнения их разделились, и было много споров.

Одни члены совета без всякого рассуждения, озлобленно и настойчиво требовали казнить Иисуса. Другие говорили, что надо сначала убедиться, действительно ли Иисус виновен в том, в чём его обвиняют.

Среди этих осторожных был и фарисей Никодим, который приходил ко Христу для тайной беседы.

Третьи настаивали на том, что следует прежде поговорить с Иисусом. Нужно, мол, убедить Его в том, что Он Своим учением вредит иудеям. А затем уже, если не послушается, судить Его.

Среди участников совета был Иосиф Аримафейский, о котором ходили слухи, что он тайный ученик Христа. Иосиф доказывал, что Иисус ни в чём не виновен и казнить Его – значит казнить праведника.

Тогда другие начали говорить, что Иисуса надо во что бы то ни стало удалить из общества как смутьяна. Он, дескать, обольщает, волнует народ и стоит во главе партии, противной Богу и Закону Моисееву. Кто-то советовал отправить Его в изгнание, иные требовали заключить Иисуса в темницу.

Тогда глава совета первосвященник Каиафа встал и властно объявил:

– Всё это пустые разговоры. Но вот что я вам скажу: лучше одному человеку умереть ради народа, чем если бы весь народ погиб из-за одного человека.

Эти слова первосвященника оказались пророческими. Каиафа, сам того не ведая, предсказал, что Иисус погибнет за весь народ иудейский. И более того – за всё человечество, рассеянное по земле. За всех людей, которых Христос должен собрать, соединить в Своей Церкви.

Наконец прекратив все споры, члены синедриона договорились, что нужно схватить и казнить Иисуса.

Тем временем Христос с учениками ушёл в город Ефраим на краю пустыни. Там Он некоторое время жил и проповедовал, а затем вернулся в Капернаум.

Первосвященники же разослали всюду тайное повеление, чтобы любой иудей, который узнает, где находится Иисус, тотчас оповестил их об этом.

Между тем наступал большой праздник Кущей. Чтобы отметить его, в Иерусалим по обыкновению стекался народ со всей Иудеи.

Перед самым праздником к Иисусу пришли Его двоюродные братья и сказали:

– Отчего Ты не пойдёшь на праздник? Ты же хочешь, чтобы Тебе верили и слушали Тебя? Тогда Тебе нужно идти в Иерусалим и там творить такие же чудеса, какие Ты делаешь здесь, в Галилее.

Но сами они не очень-то верили в Иисуса как в Мессию.

– Моё время ещё не пришло, – ответил Он им. – А вы идите на праздник, для вас всегда время. Вас мир не ненавидит, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую, что дела людей злы.

В Иерусалиме же в эти дни было много толков и споров о Христе. Все ждали Его на праздник.

– Вы слышали, как Он добр? – говорили одни. – Сколько добра Он делает, сколько больных и немощных исцеляет! Какие чудеса Он творит! Неужели это не посланный от Бога Мессия, который спасёт Иудею?!

Другие злобно возражали:

– Какой Он посланный от Бога?! Он просто обманщик, самолюбец. Он обольщает народ Своими ложными чудесами.

Но все эти споры велись втихомолку, чтобы не могли подслушать соглядатаи, всюду шпионившие для синедриона.

И вдруг в середине празднований, которые продолжались восемь дней, неожиданно для всех в Иерусалиме появился Иисус. Когда Он пришёл в город, каким путем, никто не знал.

Христос вошёл в храм, занял место, откуда обыкновенно обращались к народу законоучители, и начал Свою проповедь.

Он говорил долго, ссылаясь на Священное Писание, так что многие дивились.

– Откуда Он так хорошо знает Писание? – перешептывались люди. – Ведь Он нигде не учился.

Иисус понял, о чём они шепчутся, и ответил:

– Учение, которое вы слышите от Меня, не Моё, но пославшего Меня Отца. Кто хочет творить Его волю, тот сам узнает, от Бога ли это учение или Я Сам от Себя говорю. Говорящий сам от себя ищет славы себе. А кто ищет славы Отцу Небесному, тот говорит истину, и в нём нет неправды. Моисей дал вам Закон. Не сказано ли в этом Законе: «Не убей»? А вы хотите убить Меня. За что же?!

Эти откровенные слова, так внезапно прозвучавшие в храме, привели всех в смущение. А некоторые обозлились и закричали:

– Не бес ли в Тебе? Кто хочет Тебя убить?

Но Иисус продолжал невозмутимо:

– Я совершил однажды благое дело: исцелил возле купальни расслабленного человека. Я сделал это в субботу, а вы говорите, что исцелять в субботу нельзя. Но Моисей заповедал вам священнодействовать в субботу. И над младенцами в этот день совершают священный обряд, чтобы не нарушать Закон Моисеев. А на Меня вы негодуете, что я исцелил в субботу человека?

Тогда некоторые из иудеев начали спрашивать друг друга:

– Ведь это тот самый Иисус из Назарета, Которого ищут первосвященники и старейшины? Но вот же Он, не скрывается и учит в храме. Почему Его не остановят? Или первосвященники убедились, что Он действительно Христос?

– Вот ещё! – возмутились другие. – Какой же Он Христос? Ведь мы знаем, откуда Он. А когда придёт истинный Мессия, никто не будет знать, откуда Он пришёл.

Иисус, услышав это, сказал:

– Вы знаете Меня и знаете, откуда Я. Но не знаете, что Я пришёл не Сам от Себя. Пославший Меня пребывает в истине, и Его-то вы не знаете. А Я знаю Его, потому что Я от Него и Он послал Меня.

После этих слов все, кто не верил и не хотел верить в Иисуса, совершенно озлобились на Него. Им было неприятно слышать о себе, что они не знают истины. Они стали думать, как бы схватить Его и отдать священникам. Но другие, уверовавшие, убеждали их:

– Почему вы говорите, что Он не Христос? Разве Христос, если придёт, совершит больше знамений и чудес, чем Он совершил?

Священники и книжники, явившиеся на шум в храме, тотчас всё поняли. Они послали служителей, чтобы те схватили Иисуса. Но служители побоялись народа и остановились в стороне. А Христос, увидев их, сказал народу:

– Подождите немного, уже недолго Мне быть с вами. Скоро Я пойду к пославшему Меня. Вы будете искать Меня и не найдёте. А куда Я пойду, туда вы не сможете прийти.

Враждебно настроенные к Нему иудеи усмехались:

– Куда это Он пойдёт, что мы не сможем найти Его? Уж не собирается ли Он идти к язычникам и проповедовать им свою ложь?

– И почему это мы не сумеем пойти туда, куда Он отправится? Что это за место такое неприступное?

Иисус ничего не стал им отвечать и молча покинул храм. Никто даже не заметил, как Он вышел.