Иисус рассказывает притчи о сеятеле, о сорняках и о Царстве Небесном

Иисус снова отправился на берег озера. Как и прежде, народ тотчас собрался вокруг Него.

Тогда Он опять вошёл в лодку и немного отплыл, чтобы Его было видно всем.

Он начал говорить, а люди стояли на берегу и слушали.

Иисус поучал народ притчами, иносказательными историями.

– Вышел на поле сеятель и начал сеять, – говорил Он. – Некоторые семена упали на краю поля возле дороги, на них налетели птицы и склевали. Другие семена упали на каменистое место, где было немного земли. Они взошли, но не могли пустить глубокие корни. Солнце иссушило почву, и всходы увяли. Иные семена упали между побегами терновника, и когда терновник разросся, то заглушил всходы и они погибли. Прочие семена упали на добрую землю, взошли и принесли плод. От одного семени урожая было в тридцать крат, от другого в шестьдесят, от третьего в стократ. Кто имеет уши, тот пусть слышит и разумеет сказанное.

– Ещё расскажу вам другую притчу о Царстве Небесном. Оно подобно человеку, посеявшему на своём поле добрые семена пшеницы. Когда же он спал, пришёл его враг и разбросал на поле семена сорняков. Пшеница выросла, и завязались колосья, но поднялись и сорняки. К хозяину поля пришли работники и говорят: господин, ты сеял доброе пшеничное семя, откуда же на поле взялись сорняки? Хозяин говорит им: это враг мой их посеял. Тогда работники предложили: хочешь, мы пойдём и выдернем сорняки? Но хозяин сказал: нет, выбирая сорняки, вы можете выдернуть с ними и пшеницу. Оставьте расти и то, и другое до жатвы. Когда настанет время жатвы, я велю жнецам: соберите прежде плевелы, свяжите их в связки и сожгите, а затем уберите пшеницу в житницу.

– И ещё скажу вам, чему подобно Царство Небесное, – говорил Иисус. – Оно похоже на горчичное зерно, которое человек посадил на своём поле. Когда он сажал семя, оно было меньше всех других семян. А когда оно начало расти и разрастаться, то переросло все другие растения и превратилось в громадное дерево. Вершина его раскинулась в небе, и птицы небесные укрываются в его ветвях. А ещё Царство Небесное подобно хлебной закваске. Взяла женщина три меры муки и положила в неё закваску. И тесто взошло на этой закваске.

Люди внимательно слушали, но не понимали эти притчи Иисуса. И даже ученикам было непонятно, о чём Он говорит. Когда народ, озадаченный словами Христа, разошёлся, ученики обратились к Нему с упрёками:

– Учитель, для чего Ты поучаешь нас и народ притчами? Ведь мы не можем понять их.

– Затем, – ответил Иисус, – что не всем открываются тайны Царства Небесного, а лишь избранным. Я говорил для вас, потому что вам дано знать, а другим не дано. Люди охотно слушают притчи, но сокровенный смысл их не понимают. Потому что их сердца огрубели, и уши их закрыты, и глаза сомкнуты. Они ничего не слышат, ничего не видят и не могут уразуметь сердцем истину. Ваши же очи блаженны, потому что видят, и уши ваши слышат, и сердце ваше разумеет. Истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть и слышать то, что теперь видите и слышите вы. Но они и не видели, и не слышали.

– Смысл же притчи о сеятеле таков, – говорил Христос. – К каждому, кто слушает слово о Царстве Небесном и не понимает его, приходит лукавый и крадёт посеянное в его сердце семя. Вот что значит семя, упавшее при дороге. Тот же, у кого семя упало на каменистую почву, тот принимает его с радостью. Но семя не даёт корня в его сердце. И как только человека коснётся скорбь, когда его постигнет несчастье или гонение за слово истины, он тотчас отречётся от истины. Посеянное же в терновнике семя означает такого человека, который слышит и понимает слово Божие. Но заботы о богатстве и суета жизни заглушают в нём слово истины, и оно умирает бесплодно. Наконец, семя, посеянное на доброй земле, означает человека, слушающего слово Божие и понимающего его. И слово это приносит добрые плоды, у одного – в тридцать крат от посеянного, у другого в шестьдесят, у третьего в стократ.

Тогда ученики попросили Иисуса объяснить им смысл притчи о сорняках, посеянных на поле.

– Сеющий доброе семя – это Сын Божий, – сказал Христос. – Поле – весь мир земной. Доброе семя – это наследники Царства Небесного, а сорняки – наследники лукавого. Враг, посеявший сорняки, – это сатана. Жатва – кончина мира, а жнецы – Ангелы Божии. Как здесь, на земле, собирают сорняки и сжигают огнём, так же будет и при конце мира. Сын Божий и Человеческий пошлёт Ангелов, и они соберут сначала всех, кто творил беззакония, и бросят их в печь огненную. И будут там плач и скрежет зубов. Потом Ангелы соберут праведников, и те засияют в царстве Отца Небесного, как солнце. Имеющий уши да слышит это.

– И ещё скажу вам, чему подобно Царство Небесное. – Иисус снова заговорил притчею. – Оно похоже на сокровище, зарытое на поле. Человек нашёл это сокровище, но никому не сказал о нём. В великой радости он продал всё, что имел, и на все деньги купил это поле вместе с сокровищем, скрытым в нём. Ещё Царство Небесное подобно драгоценной жемчужине. Купец, который скупал жемчуг, продал всё, что имел, и купил на все деньги одну эту драгоценнейшую жемчужину. И ещё Царство Небесное подобно неводу, который закинули в море и поймали им множество рыб. Когда же вытащили их на берег, то начали собирать рыбу. Всех хороших рыб положили в корзины, а дурных выбросили вон. Так будет и при кончине мира. Придут Ангелы Божьи и разделят добрых и злых людей. Последних они бросят в огненную печь, где будут плач и скрежет зубов… Поняли ли вы все это? – спросил Иисус.

– Поняли, Учитель! – кивнули ученики.

– А всякий книжник иудейский похож на того, кто разоряет всё время свою сокровищницу. Имея и старый Закон Моисеев, и слыша новое учение о Царстве Небесном, он выбрасывает из этой сокровищницы и старое, и новое богатство, – заключил Христос.